阿卜杜勒·本·拉希德（Abdul ben Raschid）是小說《戰錘》中的阿拉比角色。
阿卜杜勒·本·拉希德是卡·薩拜蘇丹國的阿拉比親王，其傳奇經歷與著作《死亡之書》成為古尼赫喀拉知識的重要載體，但其命運因書中內容而悲慘終結，書籍亦被誤解與扭曲傳播至舊世界。
基本介紹
角色背景,
角色背景
阿卜杜勒·本·拉希德是卡·薩拜蘇丹國（Ka-Sabar Sultanate）的阿拉比親王，有時也會以本·穆薩德（ben Moussad，意為穆薩德之子）和本·奧斯曼（ben Osman，意為奧斯曼之子）稱呼。
在死靈法師間，一直流傳著一位名叫阿卜杜勒·本·拉希德阿拉比親王的傳說，他是失落之城貝爾·阿利亞德（Bel Aliad）的大謝赫（Great Sheikh），流沙之子（Son of the Shifting Sands）與馬拉魯克沙漠之主（Lord of the Malaluk Desert），他獨自一人看到了數千年前凡人們未能觸及的東西，甚至遠早於人神西格瑪的崛起。在由殘酷激情的好奇與無情驅動的命運下，拉希德親王在古尼赫喀拉的大地上漫遊了8年之久，所見所聞都被記載在他的個人著作中，雖然他自己未曾命名，但後世將這部書稱之為《死亡之書》（Book of the Dead）。
《死亡之書》記錄了拉希德親王在尼赫喀拉的經歷，在這段旅途中他的精神崩潰陷入瘋狂，因而這部無韻詩著作也是著名的瀆神之物。書中談及了阿拉比以東廣闊的沙漠，那裡的沙海中升起一座座大墓地，那是由不寧死者居住的古墓都市。在那裡矗立著建立不知道多少歲月的金字塔，受詛咒的貴族們端坐在其中熠熠生輝的王座上，身側只有傾頹與無數的屍者。這些貴族們夢想著過去的輝煌，做著漫長而黑暗的夢，偶爾會激動起來向腐朽的朝臣們發號施令。這些死者大軍將會向其他古墓都市進軍，或是攻擊鄰近的阿拉比或其他有眼無珠的人。
無論《死亡之書》的內容如何褻瀆，但這本書卻是為數不多記載了古尼赫喀拉模糊知識的著作，舊世界的學者們從抄本中得以一窺這個古老國度的樣貌，但遺憾的是拉希德親王沒能親眼看到自己的著作所激發的恐慌。無論是因為試圖效仿旅行中看到的危險藝術，還是因為目睹之物帶來的詛咒，親王在一間完全從內部封閉的密室中神秘去世，僕人破門而入時只發現了因窒息而滿臉發紫的屍體。更詭異的是，雖然親王的屍體摸起來冷冰凍的，但那些直接觸碰屍體的人卻會被燒傷。
在聽到親王悽慘的死狀後，卡·薩拜的哈里發（Caliph）被嚇壞了，全然不顧拉希德著作無窮的價值，下令將其所有著作全數燒毀。幸運的是，那些渴求歷史與智慧的人並未讓哈里發的命令得以踐行，親王著作的副本成為貴族們私人藏品中的一員，只是這些人太過無知，無法理解自己所擁有之物真正的價值。
註：從表面上看，阿卜杜勒·本·拉希德其實就是直接影射克蘇魯神話中，撰寫《死靈之書》的阿卜杜勒·“阿拉伯狂人”阿爾哈茲萊德（Abdul Alhazred，Mad Arab），傳說他是7世紀伍麥葉王朝時期的阿拉伯學者，崇拜猶格·索托斯和克蘇魯，在大馬士革被無形之物於大庭廣眾之下吞食之前，撰寫出了《死靈之書》的原典《基塔布·阿爾·阿吉夫（Kitab al-Azif）》。
而《死亡之書》這個名稱，則是取自埃及同名的喪葬文書，根據埃及象形文字直譯的意思為“通往光明之書”。雖然名為書，但大多數時候《死亡之書》並不是寫在莎草紙上的，而是作為死者的“金字塔文本（撰寫於金字塔石壁）”和“棺材文本（撰寫於棺槨內外壁）”的雕刻，引導死者前往冥界的旅途。從另一種角度看，《死亡之書》更像是中魔法文本，完整的一套書有多大189章，內容即使在向眾神們祈禱，也是教授死者如何用魔法操控眾神。
