釋義
“千”是
空間概念，指南北方向。“千”字從人從十（出自說文解字），表示“人起步走”：往南是人生的方向，往北是人死的方向。“百”是時間概念，指把從日出到下一個日出之間的時間段劃分為一百刻（請參閱“
百刻制”）。因此，“千百”一詞合成了類似“時空”、“宇宙”的概念。“阡陌”一詞是指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂，其中，“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指東西走向的土埂。
補充：農田地里的小道和灌溉渠道，縱者(南北方向)稱為“
阡”，橫者(東西方向)稱為“
陌”。
阡陌交通：田間小路交錯相通。
出處
“阡陌交通，雞犬相聞”。意思是田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。
描寫桃園的社會生活寧靜，寫出了桃源沒有戰亂，百姓和平安逸的生活。寄託了作者（陶淵明）的政治理想和對美好生活的嚮往，反映了廣大人民的意願。
《
史記》中記載：
商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”。
《
戰國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰”。江淹的《雜體詩三十首之陶徵君》中“苗生滿阡陌”。
魏·曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”
引證解釋
田界。《史記·
秦本紀》：“﹝ 商鞅 ﹞為田開阡陌。”
司馬貞 索隱引《風俗通》：“
南北曰阡，
東西曰陌。 河 東以東西為
阡，南北為
陌。”
《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“如今大戶田連阡陌，小民無立錐之地。”
徐遲 《狂歡之夜》：“山的那一面又是千頃
萬頃的黃金的熟稻田。山峰成了大地田園中的阡陌。”
泛指田間小路。漢
荀悅 《漢紀·哀帝紀下》：“又聚會祀 西王母 ，
設祭於
街巷阡陌，博奕歌舞。”
晉
陶潛 《桃花源記》：“阡陌交通，雞犬相聞。”
清
唐孫華 《春日病中
雜詠》之五：“卻羨田間多野老，往來阡陌杖藜輕。”
茅盾 《
水藻行》一：“河流
彎彎地向西去，像一條
黑蟒，爬過阡陌縱橫的稻田和不規則形的
桑園。”
田野，壟畝。漢 賈誼 《
過秦論上》：“﹝ 陳涉 ﹞躡足行伍之間，而
倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻 秦 。”
一說，“阡陌”當從《史記》作“什伯”，指行伍。見 清 俞樾 《諸子平議·賈子一》。
晉 陸機 《豪士賦》序：“援旗
誓眾，奮於阡陌之上。”
清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“儒者舍其耒耟，荒其阡陌，而
皇皇持梃荷戈。”
夏衍 《秋瑾傳》序幕：“
蔚藍的天，遠遠的阡陌，墳堆，路旁和墳邊的樟柏雜樹，太陽直射著。”
喻途徑，門路。晉 王羲之 《荀葛帖》：“大期
賢達興廢之道，
不審謂粗得阡陌不？”
北齊 顏之推 《
顏氏家訓·風操》：“故世號士大夫
風操，而
家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌亦自可知。” 盧文弨 補註：“阡陌，猶言
途徑。”
唐 顏師古 《敘例》：“今則尋文究例，普更刊整，澄盪愆違，審定阡陌，就其區域，更為局界。”
清 戴名世 《意園制義自序》：“故余之文章，意度各殊，波瀾不一，不可以一定之阡陌畦徑求也。”
千百。形容眾多。南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“椎埋穿掘之黨，阡陌成羣。”
宋 王安石 《哭王會》詩：“
布衣阡陌動成羣，卓犖高才獨見君。”
