《關於時間意識的貝爾瑙手稿(1917-1918)》是2016年商務印書館出版的圖書，作者是埃德蒙德·胡塞爾。
基本介紹
- 中文名：關於時間意識的貝爾瑙手稿(1917-1918)
- 作者：[德] 埃德蒙德·胡塞爾
- 譯者：肖德生
- 出版時間：2016年01月
- 出版社：商務印書館
- 頁數：484 頁
- ISBN：9787100118293
- 定價：48 元
- 開本：32 開
內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
內容簡介
本書由胡塞爾1917-1918年在貝爾瑙沉思時間意識難題的速記手稿所組成，前承《內時間意識現象學（1893-1917）》，後啟《關於時間構造的後期文字（1929-1934）》，構成了胡塞爾時間意識現象學思想“三部曲”極為重要的中間環節。通過貝爾瑙手稿，有興趣的讀者會發現：胡塞爾新的時間意識現象學與早期時間觀相比取得哪些最本質的進展；胡塞爾為何且如何回到“布倫塔諾—亞里斯多德學說”的近處；在通向“超越論邏輯”難題的深化個體化問題域的研究中，胡塞爾又如何闡發時間性和觀念對象的學說。
通過這部手稿，了解胡塞爾時間意識現象學思想“三部曲”的中間環節。
作者簡介
埃德蒙德·胡塞爾（Edmund Husserl，1859－1938），著名德國哲學家，人稱現象學之父。1886年起在哈勒大學以導師身份教授哲學，1901—1916年分別在哥廷根大學及弗萊堡大學擔任教授，直至1928年退休。退休後仍繼續從其“現象學”( phenomenology ) 研究。他將現象學定義為對意識本質結構的科學研究，指出意識總是朝向某個客體，不管它是物質的，還是跟數學一樣是“觀念的”。要獲得現象學的觀點，必須透過一連串的現象“還原”，描述意識的本質特徵 (即意識的“意義”)。他認為這些意義（與康德的範疇相同）是普世與必然的。
肖德生，哲學博士，廣西大學哲學系教授，廣西大學現象學與馬克思主義研究所研究員，主要研究方向為現象學、歐陸哲學，關注時間意識現象學研究十多年，旁涉中西意識哲學比較研究。兼任中華全國外國哲學史學會理事、《廣西大學學報（哲社版）》主編、中文版《胡塞爾文集》編委。
目錄
編者引論
第一編論原初時間意識的基本結構：原體現、滯留和前攝的流動關聯
第一篇原初時間意識中滯留與前攝的交織·原體現與新奇之物的意識
第1節原體現的意向性·注意的朝向一個當下新物、過去之物或者將來之物
第2節原過程流逝中滯留性意向性與前攝性意向性的編結
第3節現象學時間構造中“期待”（前攝）的作用·前攝性充實過程與滯留性脫實過程中雙重意向性的連續變異
第4節現象學時間對象性構造與時間構造中滯留和前攝的交織，現在意識和一個新事件的原體現難題 附錄1（關於第一篇文字第4節）：用圖表展示滯留與前攝交織的幾個嘗試
第二篇滯留與前攝的組合·充實等級性與當下意識·原過程圖示
第1節滯留中的前攝——前攝中的滯留·一個新圖表
第2節作為充實過程的滯留與前攝的交織
第3節滯留性與前攝性的充實過程包含一個無限後退？時間意識諸階段
第4節原進程：按步驟考察
第5節原河流中關於進展的充實與脫實關聯的新圖示·滯留性與前攝性變異關聯中體驗時間的構造
第6節最後構造的意識在每一個相位具有肯定與否定趨向·切身的當下作為變異的零點
第7節關於諸時間對象的意識與關於河流的意識
第8節關於現實性與非現實性的當下意識·最後的與神的意識
第9節在其現實化與脫現實化的連續變化中河流的自身意識
第10節諸增補性問題·河流中的間斷性
第三篇原現前滯留性與再造性的當下化
第1節感知、滯留、再回憶與想像中同一對象立義那裡的明白性交異
第2節滯留與當下化·有別於想像與圖像意識的滯留不是再造，而是一個印象意識的要素·原現前與消退
第3節再造和滯留·原現前與滯留性過去被給予性中的立義與立義內容
第四篇關於消退現象的現象學
第1節基本概念的引入：一個當下被給予性的連續消退，諸直觀被充實與空泛的消退形式，一個活的或者無生氣的延續統一性的消退
第2節消退與滯留的連續統一體中直觀貧乏化（變暗）和透視變小的難題·空間定位與時間定位之間的類似
第3節一個無成效的解決辦法嘗試：在時間域中漸漸消逝或者透視變小期間可能涉及感性融合中的一個強度區別
第4節一個新的解決方法嘗試：時間透視可以理解成漸漸消逝事件的一個或多或少迅速的進一步縮攏·關於直觀性和細微差別零點的確定
附錄2（關於第四篇文字）：直觀消退和原聲響與消退的滯留的關聯的疑難理解樣式
（a）假定：有別於滯留的消退是實項的當下性，因而像“原聲響”一樣
（b）把剛剛過去之物的直觀意識構想成圖像性的嘗試·兼論再回憶現象學
附錄3（關於第四篇文字）：如果消退被確定為一個感覺素材，那么還如何區分感知、滯留與想像？
第二編論原過程與其中被構造的帶剛性時間秩序及流淌時間樣式的時間對象性的被給予性
第五篇直觀的時間樣式的河流與關於流淌的意識
第1節引論：剛性的時間秩序與時間樣式的河流·唯我論的與互動主體的時間·客觀時間的構造·“現前時間”·時間與空間
第2節一個關於流逝現前的流淌意識如何可能？瞬間素材的河流及其諸時間樣式的河流·現象學的本質規律
第3節現前域中流動的感知與關於流淌的活的意識，流淌現前的梯級排列
第4節河流原事實的不同階段，河流中當下的出現與過去·河流描述中不同的反思視向
第六篇行為作為“現象學時間”中的對象·時間對象性與構造的原河流
第1節內在素材的感知如何有別於這個感知的內意識？
第2節原河流的被給予性與行為的被給予性以及行為相關項作為內在時間對象，內在感知的不同概念
第3節內在時間對象的流逝與構造其進程的流逝平行，但並不真正同時發生
第4節關於同時性概念：時間流逝的不同層面與時間秩序的統一性.《觀念Ⅰ》學說
第5節意向活動與意向相關項的時間性
第七篇關於諸時間樣式的學說
第1節感覺對象那裡的原初時間構造·關於一個延續聲音的新現在與過去現在的意識的關聯
第2節一個新現在何以有別於另一個相同內容的現在？意識的流動與關於一個對象的延續的意識
第3節過程的時間形式與被構造的對象的時間形式·時間秩序與諸時間樣式
第4節幾個時間與這一時間·主體的與互動主體的時間
第5節延續作為客觀時間片段與主觀被給予性
第6節時間作為全面的剛性形式與流淌的現在·諸時間樣式與時間的被給予性方式
第7節補遺：內感知與外感知、再回憶與想像中的時間樣式
第8節活的當下、滯留與再回憶中時間樣式的時間性
第八篇從意向相關項方面描述諸時間樣式
第1節過去與將來中現在的變異階段—關於時間變異的兩個概念·一個時間對象的流動意識與流動的意識
第2節河流和時間對象與時間片段的映射形式·時間與空間（關於術語）
第3節進一步研究時間對象性與時間範式視角之意向相關項與意向活動結構·適合時間構造的立義與被立義內容的樣式同樣恰當地適合空間對象的構造？
附錄4（關於第八篇文字第3節）：當下原本被給予的聲音點是一個實項的意識內容？關於意向相關項的時間對象及時間意識中立義的問題域
……
第三編論原初時間意識分析中內容與立義模式的使用及無限後退的危險
第四編髮生考察中自我性的與原素的時間性
第五編論個體化現象學：諸經驗對象、想像對象與觀念對象的時間性
第六編論再回憶現象學
人名譯名索引
概念譯名索引
譯後記
