關於時間意識的貝爾瑙手稿

出版信息

作者: [德] 埃德蒙德·胡塞爾
出版社: 商務印書館
譯者:肖德生
出版年: 2016-1
頁數: 484
定價: 48.00
裝幀: 平裝
叢書:中國現象學文庫·現象學原典譯叢
ISBN: 9787100118293

內容簡介

本書由胡塞爾1917～1918年在貝爾瑙沉思時間意識難題的速記手稿所組成，前承《內時間意識現象學（1893～1917）》，後啟《關於時間構造的後期文字（1929～1934）》，構成了胡塞爾時間意識現象學思想“三部曲”極為重要的中間環節。通過貝爾瑙手稿，有興趣的讀者會發現：胡塞爾新的時間意識現象學與早期時間觀相比取得哪些最本質的進展；胡塞爾為何且如何回到“布倫塔諾-亞里斯多德學說”的近處；在通向“超越論邏輯”難題的深化個體化問題域的研究中，胡塞爾又如何闡發時間性和觀念對象的學說。

作者簡介

埃德蒙德·胡塞爾（Edmund Husserl，1859－1938），著名德國哲學家，人稱現象學之父。1886年起在哈勒大學以導師身份教授哲學，1901—1916年分別在哥廷根大學及弗萊堡大學擔任教授，直至1928年退休。退休後仍繼續從其“現象學”（phenomenology ）研究。他將現象學定義為對意識本質結構的科學研究，指出意識總是朝向某個客體，不管它是物質的，還是跟數學一樣是“觀念的”。要獲得現象學的觀點，必須透過一連串的現象“還原”，描述意識的本質特徵 (即意識的“意義”)。他認為這些意義（與康德的範疇相同）是普世與必然的。

肖德生，哲學博士，廣西大學哲學系教授，廣西大學現象學與馬克思主義研究所研究員，主要研究方向為現象學、歐陸哲學，關注時間意識現象學研究十多年，旁涉中西意識哲學比較研究。兼任中華全國外國哲學史學會理事、《廣西大學學報（哲社版）》主編、中文版《胡塞爾文集》編委。

編者引論
第一編論原初時間意識的基本結構：原體現、滯留和前攝的流動關聯
第一篇原初時間意識中滯留與前攝的交織·原體現與新奇之物的意識
第1節原體現的意向性·注意的朝向一個當下新物、過去之物或者將來之物
第2節原過程流逝中滯留性意向性與前攝性意向性的編結
第3節現象學時間構造中“期待”（前攝）的作用·前攝性充實過程與滯留性脫實過程中雙重意向性的連續變異
第4節現象學時間對象性構造與時間構造中滯留和前攝的交織，現在意識和一個新事件的原體現難題
附錄1（關於第一篇文字第4節）：用圖表展示滯留與前攝交織的幾個嘗試
第二篇滯留與前攝的組合·充實等級性與當下意識·原過程圖示
第1節滯留中的前攝——前攝中的滯留·一個新圖表
第2節作為充實過程的滯留與前攝的交織
第3節滯留性與前攝性的充實過程包含一個無限後退？時間意識諸階段
第4節原進程：按步驟考察
第5節原河流中關於進展的充實與脫實關聯的新圖示·滯留性與前攝性變異關聯中體驗時間的構造

第6節最後構造的意識在每一個相位具有肯定與否定趨向·切身的當下作為變異的零點
第7節關於諸時間對象的意識與關於河流的意識
第8節關於現實性與非現實性的當下意識·最後的與神的意識
第9節在其現實化與脫現實化的連續變化中河流的自身意識
第10節諸增補性問題·河流中的間斷性
第三篇原現前滯留性與再造性的當下化
第1節感知、滯留、再回憶與想像中同一對象立義那裡的明白性交異
第2節滯留與當下化·有別於想像與圖像意識的滯留不是再造，而是一個印象意識的要素·原現前與消退
第3節再造和滯留·原現前與滯留性過去被給予性中的立義與立義內容
第四篇關於消退現象的現象學
第1節基本概念的引入：一個當下被給予性的連續消退，諸直觀被充實與空泛的消退形式，一個活的或者無生氣的延續統一性的消退
第2節消退與滯留的連續統一體中直觀貧乏化（變暗）和透視變小的難題·空間定位與時間定位之間的類似
第3節一個無成效的解決辦法嘗試：在時間域中漸漸消逝或者透視變小期間可能涉及感性融合中的一個強度區別
第4節一個新的解決方法嘗試：時間透視可以理解成漸漸消逝事件的一個或多或少迅速的進一步縮攏·關於直觀性和細微差別零點的確定
附錄2（關於第四篇文字）：直觀消退和原聲響與消退的滯留的關聯的疑難理解樣式
a）假定：有別於滯留的消退是實項的當下性，因而像“原聲響”一樣
b）把剛剛過去之物的直觀意識構想成圖像性的嘗試·兼論再回憶現象學
附錄3（關於第四篇文字）：如果消退被確定為一個感覺素材，那么還如何區分感知、滯留與想像？
第二編論原過程與其中被構造的帶剛性時間秩序及流淌時間樣式的時間對象性的被給予性
第五篇直觀的時間樣式的河流與關於流淌的意識

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