基本介紹
- 本名:關康之
- 字號:字伯愉
- 所處時代:南朝宋
- 民族族群:漢族
- 出生地:河東楊縣
- 出生時間:415年
- 去世時間:477年
- 主要成就:南朝學者
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人物生平
晉陵的顧悅之詰難王弼的《易經》釋義四十多條,關康之為王弼辯護,反駁顧悅之,他的論述更合乎情理。他又作《毛詩義》,對經籍中疑難費解的地方有很多論述解釋。關康之曾從佛僧支僧納學習算術,深通其妙。竟陵王劉義宣從京口轉鎮江陵,邀關康之一同前往,他表示拒絕沒有從命。
弟弟關雙之是臧質的車騎參軍,與臧質同行,路經赭圻時得病死了,埋葬在河邊。關康之這年春天得病,病得很重,稍微好了些,就扶靠著去把弟弟的棺柩遷回,因此得了虛癆症,臥床二十多年。一有空閒的時候,便躺著談論文章義理。
劉駿即位,派遣大使陸子真巡行天下,陸子真返回宮廷,推薦關康之“志業踐履恆正,操守持勉清堅,行為為鄰里信服,聲譽延及邦邑,立志仰慕古風,節操不可改變。對他應當加以徵聘,用以端正風化”。陸子真的建議沒有受到朝廷重視。
人物評價
陸子真:業履恆貞,操勖清固,行信閭黨,譽延邦邑,棲志希古,操不可渝,宜加徵聘,以潔風軌。
軼事典故
關康之,字伯愉,河東人。世居丹徒,以墳籍為務。四十年不出門,不應州府辟。宋泰始中,征通直郎,不就。晚以母老家貧,求為嶺南小縣。性清約,獨處一室,稀與妻子相見。不通賓客,弟子以業傳受,尤善《左氏春秋》。太祖為領軍,素好此學,送《春秋五經》,康之手自點定,並得論《禮記》十餘條。上甚悅,寶愛之。遺詔以經本入玄宮。宋末,卒。
史書記載
關康之,字伯愉,河東楊人。世居京口,寓屬南平昌。少而篤學,姿狀豐偉。下邳趙繹以文義見稱,康之與之友善。特進顏延之見而知之。晉陵顧悅之難王弼《易》義四十餘條,康之申王難顧,遠有情理。又為《毛詩正義》,經籍疑滯,多所論釋。嘗就沙門支僧納學,妙盡其能。竟陵王劉義宣自京口遷鎮江陵,要康之同行,距不應命。