閻鳳琴

著名晉劇表演藝術家，晉劇“花派”傳人，花艷君老人親傳弟子。

基本介紹

• 中文名：閻鳳琴
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 職業：晉劇表演藝術家

人物簡介

著名晉劇表演藝術家，晉劇“花派”傳人，花艷君老人親傳弟子。

個人特色

在苗日新教授“和龔晉文：‘閻鳳琴，你到哪裡去了？’”的評論文章中，總結了閆鳳琴的四個唱腔特色。

花派青衣閆鳳琴的“女忠孝”唱腔深深感動了我。欣賞“女忠孝”中四大段柳迎春的唱段共32分鐘（6、5、11、10），仿佛聆聽一位母親的悲苦故事，沒有喧鬧，沒有噱頭，沒有鮮亮的色彩和華貴的衣衫行頭，只有最簡樸的布景。這戲吸引我全靠演員的演唱和和高超的表演技巧。每一次都掉淚，至今依然，但百聽不厭。對於有生活經歷的人，感人的悲劇音樂和唱詞使人同悲，既可藉以釋放胸中的鬱積，又可洗滌自己的靈魂。

閆鳳琴的唱念有四個特點：
第一，閆鳳琴的唱腔最大特點是以聲傳情，如訴似泣，感人至深。她的唱似千迴百轉、不斷流淌著的悠悠河水，連綿不斷，婉轉、哀傷、悲涼、悠長，偶而也有激流涌盪。
第二，閆鳳琴的聲音，細而嬌、尖而（不破）圓，音色優美，但是嬌而不媚也不嗲。非常適於演繹青衣女性的典雅美，在現有的青衣中絕無僅有，獨樹一幟——即所謂“特色唱腔”。
第三，閆鳳琴的念白吐字，清晰而考究，傳情而有韻味，抑揚頓挫，剛柔相濟。借用太行老人的話“閻鳳琴是用心在處理著每一個字的字頭、字尾，包括對字腹，是上串，還是下滑，都講究到了極致。至於她對演唱節奏的把握，以及音準、音層的調控，應該說，是規範到再也無法挑剔的狀態了。”
第四，唱念和表演、身段的和諧統一。儘管閆鳳琴並沒有“金嗓子”，但是唱念和表演的完美接合，使花派青衣在劇場中更能吸引觀眾。這已為《算糧》所證明。閆鳳琴的身段非常舒展、飄逸、大方、大氣。從不呆呆地直立，總是在輕搖慢擺，擺出造型。她的手絕大多數時間裡是露在水袖之外的，不僅在晉劇青衣里沒有見過第二位，就是在京昆名角中也找不到第二位（也許我孤陋寡聞）。這就大大增加了表演難度——任何一秒鐘必須以手指變化和面部表情結合來準確表達唱詞含義和情感。這些極可能就是花艷君老師教她、要求她的。所以我說花派是晉劇中的瑰寶！

藝術成就

獎項

1993年山西省第五屆“杏花獎”獲得者 （閻鳳琴在《三上轎》中飾崔秀英）

影響

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山西日報20100514期 >> 第C4版:文娛空間 龔晉文 陳素萍撰文《閻鳳琴和她的清華“冬粉”》 內 寫到 閻鳳琴的演出活躍期，主要集中在上世紀的80年代後期和90年代初期的那一段時間，最受觀眾歡迎的是由她主演的《三上轎》（飾崔秀英）、《女忠孝》（飾柳迎春）、《火焰駒》（飾黃桂英）、《算糧登殿》（飾王寶釧）等晉劇傳統經典劇目，人們親切地給她總結說：“閻鳳琴三上轎，三上三下難死了”；“閻鳳琴女忠孝，賣苗郎是為盡孝道”；“閻鳳琴火焰駒，打路打的哭慘了”；“閻鳳琴去算糧，大登殿上坐昭陽”。
閻鳳琴確實身手不凡，不僅在省內擁有很多抬愛她的觀眾，且在省外晉劇流行地區也有很旺的人氣，尤其是在網上的視頻節目裡，僅點擊由她主演的《算糧登殿》一齣戲，就已達60餘萬人次，點擊由她作為視頻影像的《算糧登殿》卡拉OK唱段，累計超過了310餘萬人次，是同時期晉劇青年青衣所演同一劇目點擊量 “位居第一”的演員。 （山西日報）

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在這裡我要首先祝賀太原市實驗晉劇院，由於當時的領導有遠見、識人才、敢於重用閻鳳琴和謝濤，繼王愛愛和劉漢銀之後，在晉劇史上創造了第二個光彩奪目的【算糧登殿】和王寶釧與薛平貴形象。（和龔晉文：‘閻鳳琴，你到哪裡去了？’）

後記

由於家裡面的老人和母親都喜歡晉劇，所以很小的時候我便看過了《算糧登殿》，當時並不知道飾演王寶釧的人是誰，也沒有興趣知道。十幾年的耳濡目染使我漸漸對晉劇也有了一些興趣，前幾天幫母親放《算糧》時才發現這個王寶釧唱的演的真好，叫做閻鳳琴，這個名字對我來說很陌生，看了這么多年晉劇我還只是知道孫紅麗，王愛愛。於是上網搜一下，首頁竟沒有一點閻鳳琴的資料，又用心查了一下，才只找到一些苗日新老人和太行老人的文章，其他資料幾乎沒有。於是便想補充一下百科，好讓之後因一時心血來潮百度一下的晉劇愛好者看到至少是個大概的介紹，這也不至埋沒了一個優秀的晉劇表演家。
最後衷心的希望在戲曲的舞台上，至少是在不算低檔的戲曲舞台上，看到那些久已埋名的好演員的身影。