基本介紹
簡介,由來,歷史文獻,
簡介
閻李一家，源於明初倉西同父異母“十大弟兄”分承閻、李兩姓香火，同一祠堂，共祭海祖。閻海是李銘之外孫，是“十大弟兄” 的親生父親。廣、寬、德、 亮系海祖髮妻李氏所生。閻李一家的親情源遠流長，今已立石為證。
由來
鞏縣倉西 “閻李一家”，源自明初遷民定居之後，閻海之子、同父異母十大弟兄分別傳承了閻李兩家的香火，議定同立宗廟，共祭祖先。此可謂兩姓交好兄弟情，血脈相通一家親。閻李一家，閻李族眾認可，四鄰八鄉鹹知，流傳至今，成為佳話。但因年代久遠，對於閻李一家的詳情細節，各地碑刻、譜牒中的文字記載略有出入，祖輩相傳的口頭說法也不盡相同，閻李兩姓族人的認知亦有一定的差異。根據長時間對各種歷史資料的收集、整理、分析和綜合，倉西閻李一家的梗概可歸納如下：
鞏境我閻氏原籍山西洪洞。明初上諭遷民，海、江、河、湖一起南渡黃河，遷來鞏城黌學巷，辛勤度日。後遇水災，江赴孟津，河徙臨汝，海、湖隨母移居城西北里許之倉西村，農耕為業。太始母為海娶本村舅父之女李氏為妻，生廣、寬、德、亮四子.其間，舅氏恐無傳，與姊商議，替海再娶一房，生子以承繼李姓香火。遂先後聘娶田氏、王氏，生六子：錫、彪、雲、雷、雨、電。雖各立門戶，然時人仍稱之為十大弟兄。最終兩姓議定：共設祠堂，閻李族譜分書南北壁間；合祭海祖 ，閻李兩姓輪流主、陪祭。此即閻李一家之由來.
歷史文獻
石關碑刻閻氏家序：
萬物本乎天，人本乎祖，淵源有自由來尚已！閻氏始祖山西洪洞縣人，相傳明初從 小李莊遷徙，江居孟津，河居臨汝，海居鞏縣倉西，遂塋葬焉。予十六七歲時去倉西… 土地廟東之…世祖也…前不知墓之所在，及查清碑陰有家譜焉。予歷考其名，究…隨祖 省墳墓，西門外溝中是祖塋，有數墓…乎焉，至今七十餘年，仍不知祖塋所在…閻李共修，閻家財力不給，李…兩山牆上。重修之後，家譜遂毀而家廟…後於何年，始祖塋在 大井溝口北山根…閻香之祖誆去不返。閻李一家之說自…亮承嗣舅氏，兩家各為娶妻， 一生兩門…予獨何心，能勿憂哉？姑即父母之傳…歷錄之…甚清，部伍庶不甚亂，至西 遷石關…遷…窯灣，不可數計。因以勒石以侍後之過者十三代孫承文 謹序
石關閻氏家譜前言：
閻氏宮音太原郡，本系姬姓，泰伯之曾孫仲燮封於閻鄉，以邑為姓。世居山西平陽府洪洞縣大槐樹村。由大明洪武三年上諭遷民，我始祖妣李氏，攜長子海，抱幼子湖，隨其娘門父李銘及胞兄弟李斌、李威共人六口，遷豫鞏縣城內，同居共爨，後遷城西北里許倉西村。後無幾載，李斌物故無子，令我海祖繼續舅氏，以承祭葬，又與我海祖定親成室。後又越幾載，我始祖妣之幼子湖少夭，閻氏將無嗣焉，因合家商酌，再與我海祖另成一室，是為閻氏之婦，生子以續閻氏之宗，遂聘娶鞏籍李氏女。我海祖在李門生六子：長曰錫，次曰彪， 曰云，四曰雷，五曰雨，六曰電；本門生四子：長曰廣，次曰寬，三曰德，四曰亮。後人口繁多，同居不便，始析居兩院，各立門戶。此閻李一家所由起也。
餵莊閻氏家廟碣刻閻氏族譜序：
族無譜一大憾也，不惟支分派別年遠者無復能辨，即近如高曾亦往往有失其名字者，孝子慈孫孰難為情也哉！鞏有閻氏，不知始於何時，相傳系山西洪洞縣小李村人，明始徙鞏。夫洪武三年後徙民者屢矣，閻氏之徙鞏邑亦洪武年間耶？未可知也。其初徙者諱海、諱江、諱河，江居孟津，河居林汝，海居鞏之倉西村，即今所謂始祖也。海娶李氏生四子：長廣、次寬、三德、四亮。亮以閻氏子出繼舅氏，當時兩家各為成室，後生子遂分兩姓，故至今猶傳閻李一家焉。始祖塋舊在大井溝口土地廟東，依山為穴，坐北向南，數十年前石刻尚存。不幸同室操戈，挾私嫌而惡害己者，碑為所埋而墓亦盪為平地焉。噫，可恨也，可痛也！且其初非無譜也，閻李同祖，倉西原有舊祠，兩姓族譜分列南北壁間，後值傾頹，閻以力不足，故讓第一等事與李做。孰意功甫告竣，祠有專主，而譜遂化為烏有矣。今族人之自鞏外徙者，其疎落自不待言，即散處鞏境者，石關村、南河渡、餵養莊、芝田鎮、孫寨、塢羅、井溝、瑤灣，亦不下數百戶。然以無譜系，遂彼此終身不相識，往來亦斷絕焉。嗚呼，已往不諫，來猶可追也。故既立家祠，旋修族譜，凡我後人苟切木本水源之思，而盡同宗睦族之道，使其譜相續於無窮焉， 則幸甚矣！
《石關閻氏家譜·記事二》：
前清同治六年，倉西李氏因看戲與牛氏鬥毆打架，牛姓受傷抬回二三日亡故。牛姓訟官，堂判情由：李門言，牛姓牧畜，蹬塌祖墓土冢，口角相爭以致打架，突起禍端。後堂判：按律不應償命，令李氏出錢三百千整，堂付牛姓。至此案兩解無事。後至同治 九年，李姓私自立碑蓋樓，後來知覺已竟工竣完全，同到李祠邀眾質證。閻氏言：何不商議？且碑辭不合！李姓言：無論如何，總是咱兩姓之始祖母，不失永遠祭祀為要，何必再起事端，以傷兩姓一家之好？至此按年在李祠添備一饌，毎年兩次祭祀，兩姓主祭，兩姓陪祭，以垂永遠。鹹豐元年清明節，閻承文、承謀、承業、承先在倉西李氏祠堂，兩姓共同將前（閻李）一家由來、家傳規則，仍照前章重敘重議，大聲朗誦數次，使閻、李兩姓老幼皆知。謹將墳前地課，仍將一半存留李祠幫備兩次祭祀費用，一半歸本祠。按年清明節兩姓祭祀規則列後：
一饌 李氏老墳 李氏主祭 閻氏陪祭
一饌 閻氏老墳 閻氏主祭 李氏陪祭
羅口閻氏家譜序：
粵稽泰伯南避，延及四傳，曾孫仲燮受封於閻，後遂襲以為氏焉，此姓之由所始也。歷秦、漢、六朝，越唐、五代，以迄宋、元之季，上下千百餘年，代有哲人挺生期間：若立本之丹青馳譽，伯璵之都督雅望；朝隱素以文章著進也，永以忠義傳；且若亮，若詢，若日新、若守恭，諸名人載之史冊，彰彰在人耳目者不可勝舉。然而史雖有垂，譜究莫考，固不必妄竊附會，聲言其後也。惟自有明移民而來，大清定鼎以還，世系有徵，頗知由來，敢敘顛末，以垂不朽。鞏有閻氏，不知始於何時，相傳系山西洪洞縣小李村人，明始徙鞏。夫洪武三年後，徙民者屢矣，閻氏之徙鞏，豈亦洪武年間也？未可知也。其初徙者為江、河、海兄弟三人，江居孟津，河居臨汝，海居鞏之倉西村，即今所謂始祖也。海娶李氏，生四子：長廣次寬三德四亮。亮以閻氏子出繼舅氏，當時兩為成室，後生子遂分兩姓，究之皆閻姓也。故至今閻李不通婚焉。始祖塋本在大井溝口土地廟東，依山為穴，坐北向南，數十年前墓前石刻尚存，不幸同室操戈，挾私嫌而惡憲害己者，碑為所埋, 而墓亦盪為平地焉。噫，可恨也，可痛也！且其初本非無譜也，閻李同祖，倉西原有舊祠，兩姓族譜分列南北壁間，後值傾頹，閻以力不足，故聽李獨修。孰意功甫告竣，祠有專主，而譜遂化為烏有矣。今族人之自鞏外徙者，其疏落自不待言，即散處鞏境者，石關村、南河渡、餵羊莊、芝田鎮、孫寨、塢羅、羅口、白沙、訾店 、井溝、瑤灣，亦不下數百戶。然以無譜系，遂彼此終身不相識，並往來亦斷絕雲。嗚呼！已往不諫，來猶可追。凡立家祠，務修族譜。為後人者，尊切木本水源之思，而盡同宗睦族之道，使其譜相續於無窮焉，則幸甚。
1922年夏曆四月初二日
十六世孫東初遇春謹書於白沙東溝永義學校南窗之下
石關閻太然所抄碑文：
閻氏宮音太原郡，本系姬姓。太伯之曾孫仲燮封於閻鄉，以邑為氏。世居山西省平陽府洪洞縣大槐樹村。由大明洪武三年上諭遷民，我始祖妣李氏，攜長子海，抱幼子湖，遂其娘門父李銘及胞兄弟李斌、李威、李誠共人七口，遷河南鞏縣城內，同居共爨，後遷城西北里許倉西村。後無幾載，李斌無故無子，令我海祖繼續舅氏，以承祭葬，又與我海祖定親成室。後又越幾載，我始祖妣之幼子少夭，閻氏將無嗣，因合家商酌，再與我海祖另成一室，是為閻氏之婦，生子以續閻氏之宗，遂聘娶李姓女。我海祖在李門先娶田氏，後娶王氏，生六子：錫、彪、雲、雷、雨、電。本門生四子：廣、寬、德 、亮。
至此時，兩姓一家，人口繁多，始析居兩院，各立門戶，農士度日，以垂後代。
閻明齋回憶文：
不論你乾哪一行，社會上有政 府法律，家族裡有祠堂（家廟）家法。所以，那時期姓氏、血統都非常講究。不論張王李趙等姓，都有家譜可查，有家廟可依。祖上相傳，閻李一家，姓李的人旺，閻姓人疲。閻李一個祠堂，設在倉西。我少年時候，聽老人說閻李是一家，可這裡的來龍去脈，總是弄不清楚 我老是想追個究竟.建國前，清明、十月一日，祠堂開祭，上墳掃墓。我曾多次到倉西，趁上墳機會，到家廟碑上查閱， 找機密；到老墳上墓碑中查看,尋找線索，也不見有閻李一之說。後來，在家廟正庭始祖軸案上，三世祖諱海名字旁，看到用朱紅筆寫“兼祧姑母閻門”的註腳，可並沒有詳細說明，我甚感懷疑。第二年(1928年)，我在鞏縣第一區署(站街蘆醫廟)當司書，又去備墳社。吃飯時，問及石關閻屹塔族兄閻太純，他說：“你到李家墳上再看看祖碑，隨後我把咱閻氏家譜送來，你一看就明白了。”
我到李家大墳，發現始祖碑序記載：二世祖乏嗣，有二女，長女適高姓，無後。次女適閻海，生六子，與斯傳焉。此證明，海確屬閻姓。族兄閻太純送來家譜，即《閻氏家譜》記載：閻姓，春秋時代《魯論 ·泰伯篇》泰伯之子，封於“閻”，以地為姓，故閻姓系泰伯之後裔。閻地在山西省，故有泰伯 (原)郡之稱。
吾始祖母李氏，於明洪武十三年（1380年），由山西省洪洞縣，同其娘家父親及兩弟，長仲賓，次仲偉，攜長子海，抱幼子湖，一路遷來鞏縣老城居住，後移居城西門外北倉西村。仲賓、仲偉無子，兄弟二人與吾老祖母協商妥當 令長子海招贅二舅家適次女。未幾，始祖母次子湖夭折，始祖母李氏又與二弟仲賓、仲偉共議，閻、李二姓各給海娶一房（本為侄女隨姑），閻門生子歸閻，李門生子歸李。
閻姓生四子：長曰廣，次曰寬，三曰德，四曰亮。
李姓生六子：長曰錫，次曰彪，三曰云，四曰雷，五曰雨，六曰電。
祖海病死閻家，全家舉哀行孝之間，李家趁其不備，以弔孝為名，人多勢眾，強舁 其屍，雙方孝子在巷中爭執不休，最後含殮殯葬李氏祖塋。後來把這小巷叫孝子巷。鞏縣老城西門外，大井溝口，有一孤墳冢，即閻氏始祖母墳，俗稱閻老婆墳。毎逢祭祀， 閻李二姓各率戶族，先到這裡祭祀後，再分別到個人墳上開祭。
偃師有關“鞏縣閻李一家”的記載：
鞏縣倉西閻李一家之事詳列於下
鞏縣江、河、海三人洪武三年，胞弟三人由山西太原平陽府洪洞縣遷鞏縣西北許倉西住，有田地六畝為圃度日。此村有李仲斌將次女許配於始祖海為妻，二年後，生二世祖廣。此時李老夫婦年邁無子，意與婿商議另娶一妾，撫養二老，繼承李嗣，女無奈許娶妾承嗣李門。娶田氏至家後，兄弟不睦，江祖貿易孟津縣，河祖遷居臨汝縣，各立門戶，惟海祖住鞏。
未及數月，田氏病故，又娶王氏，生六子：錫、彪、雲、雷、雨、電；閻門生四子:廣、寬、德、亮，共十子，議定設立嗣堂，始祖諱海以後共同祭祀。海祖逝後數年，王氏病故，殯王母時，錫弟兄六人暗將海祖棺木抬到李氏墳葬埋。後李祖母逝後埋於大井口溝，廣弟兄四人在此。閻李一家原不混，而傳於後世。
連宗社拜掃帖式 敬迎 同姓會集拜 先塋
連宗社末偃邑古路溝閻氏仝鞠躬
倉西李氏始祖墓表：
始祖諱銘，妣郝氏，原籍山西洪洞人。因遷家於鞏西北鄉 倉西，族譜亡失，其至鞏之事之時已無可稽。據二世祖碑陰所 載，始祖有二子，長曰仲威無傳，次曰仲斌即我二世祖也，妣王氏，生子三女二： 一曰海，一曰淳，由歲貢入監授山東新泰丞，一曰大榮，長女適高氏無嗣，次女適閻氏諱海，後世子孫入庠（xiáng）食餼(xì)振振可紀，迄今三百餘年，傳十二代矣。瓜瓞(dié)綿綿，衣冠世世，非我始祖之積累不至此。竊異為子孫者，止知念其祖父以及高曾刻石作記，至於祖父高曾之所自出者競多忽忘。所以比年拜掃時，老者執香少者執紙，求我 始祖之墓而不知所在，實甚熗心。白等群族人而謀之，出資樹碑，眾皆欣然曰：報本追遠，政當乃爾。於是命石工爰(yuán)立石碑一座，供石一方，舉 祖宗之世次揭之於前，通族之子姓列之於後。自茲以往，老者少者望 始祖之墓而失所向者無有矣。後之人，將念我始祖而大其孝思者，又不知何如也。是舉也，計之康熙乙卯端陽月，立於丙辰清明日。
九世孫府庠生 從白 謹識
九世孫武生員 在恪 書丹
富鄂國奇 在雍
八世孫 九世孫希武 文白 共其 事
復 府庠生在奇 在平
康熙十五年歲次丙辰仲春吉日
溫縣《南賈村李姓西四門家譜》序言：
河南省懷慶府溫縣南賈村李後社
我李家根本發在黃河南離此有二十餘里鞏縣倉西村。始祖出嗣與姑，姓閻，李乏,又扶李姓.後世兩門不絕。閻李一脈相傳，一墳一禰，閻李不分是一家。姓李分三門：打油李，賣菜李，煤窯李。本支不知從哪一門、何祖、何時遷移溫縣南賈村，分東西二族，輩輩賣菜不斷。我西門尚祖世良以上失傳，子天 行。東門天秋、天錫、天乾以上失傳。（世九之子）天乾、天錫遷南張羌村。本村還有姓李很多，名叫宗派相對，不知從哪裡所起。
註：“始祖出嗣於姑，姓閻”，實際應為“始祖本姓閻”。
倉西皇清大學士李松生墓碑族譜：
始祖諱銘 配郝氏 二子 壽官 二世祖 諱仲斌 行一 配王氏 三子 三世祖 諱 海 行一 配田王氏 六子 四世祖 諱 雲 配張氏……
註：碑文中可看出，田氏、王氏均為李姓所娶。
閻氏聯宗世系宗派字：
偃師、鞏縣、孟縣 三縣閻姓於清同治戊辰（同治七年公元1868年）與1937年兩次召集聯宗會，肇立譜社，厘定《閻氏世系宗派字詩》，共四十字：
肇源皆自晉，支派原相當，天祚運初起，繼繩兆國光。
太平鹹樂業，代遠孝思長，忠厚傳來世，曾玄永安康。
註：前二十個字系清同治戊辰（公元1868年）春第一次聯宗時厘定，後二十個字系公元1937年續編。
聯宗社議定三縣從洪洞遷來的閻姓第一代為“肇”字輩。從“肇”往下延續的各代排序，我們稱之為嵩洛世系，以和元宗世系、泰伯世系相照應。各地把閻海、閻江、閻河、閻伸、閻貴、閻祥、閻彪尊為始祖，是洪洞遷來後的“第一世”，即“肇”字輩。上溯（sù）泰伯世系，我太始祖母李氏及其夫崑山應為泰伯世系第80世，那么海祖等應是泰伯世系81世，以下類推可知。
