閩南皮影戲

閩南皮影戲，流行於福建省閩南地區並具有閩南地方藝術特色的皮影戲，福建省省級非物質文化遺產之一。

閩南皮影戲於明代從廣東潮汕傳入漳州、廈門、泉州等閩南地區，明末清初，閩南皮影戲傳入台灣。閩南皮影戲是一種用獸皮或硬紙板剪制形象並藉助燈光照射光影表演故事的閩南戲曲形式。表演形式演唱以閩南北管戲唱腔為主，表演語言以閩南方言為主，帶著潮州口音。

2007年，閩南皮影戲被列入廈門市第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。2007年8月28日，福建省廈門市申報的“閩南皮影戲”經福建省人民政府批准列入福建省第二批省級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅳ-19。

基本介紹

• 中文名：閩南皮影戲
• 批准時間：2007年8月28日
• 非遺級別：省級
• 非遺編號：Ⅳ-19
• 申報地區：福建省廈門市
• 非遺類別：傳統戲劇
• 保護單位：廈門市弘晏莊木偶皮影戲傳習中心

歷史淵源

閩南皮影戲於明代從廣東潮汕傳入閩南地區，明末清初傳入台灣。

民國初期，皮影戲曾在閩南興盛一時，後逐漸衰弱。抗戰時期又十分活躍。建國初期皮影戲在廈門、泉州、漳州仍有表演。“文化大革命”期間中斷。到了20世紀70年代初期，皮影戲在漳州、泉州已消失，而廈門的皮影戲一直延續流傳至今。

文化特徵

表演特徵

由於閩南皮影戲是從潮汕傳入，故其起始演唱以潮調為主，對白帶著潮州方言口音。現代表演語言以國語和閩南方言為主。閩南皮影戲劇情多采自歷史傳說或民間軼事。演出的形式：將影窗豎立於桌面上，四周以竹竿或木桿撐住，懸掛帷幕，成為一個匣形的小戲台。藝人蹲著或盤腿而坐，手持皮偶桿子貼近影窗操弄，用油燈的燈光照射出影子，配合鑼鼓音樂來演唱，富有閩南地域特色。

道具特徵

早期閩南皮影戲製作皮影的材料為牛皮或硬紙皮，所刻的人物臉譜與北方皮影不一樣，它不著色，形象寫實，造型誇張，髮型、頭盔精緻，服裝花紋細膩，圖案近似宋代筆法，富有閩南地域特色。早期廈門、漳州、泉州都稱之為“紙影戲”，它在廈門和漳州、泉州一帶比較盛行。

閩南皮影戲

演出時將影人的頭插於身部，身與四肢相連，同時在身部和兩手安上三根竹竿，即可操作演出。除了人物造型，還要刻制一些道具、桌椅和景物造型，一邊配合表演。道具主要為影窗，也可根據場地實際情況而定。以白紙或白布作幕，便於單人操作。其次要備一盞油燈或若干支撐管螢光燈用以映射影人和表演動作，配合鑼鼓音樂來演唱，整個立體感和現場感強。

代表劇目

閩南皮影戲常演的劇目有：《哪吒鬧海》《白蛇傳》《西遊記》《施公案》以及民間故事的折子戲，如《白賊七》《謝靈舍》《陰陽槌》等。

傳承保護

傳承價值

閩南皮影戲是中國重要的民間傳統藝術，保護閩南皮影戲對於傳承閩南文化及兩岸文化交流有著重要的意義。

傳承狀況

20世紀70年代起，漳州和泉州的閩南皮影戲相繼失傳，僅剩廈門老藝人陳鄭煊（已故）艱難支撐，面臨“走了一個人，亡了一門藝”的危險境地。2007年12月，廈門非物質文化遺產保護中心為陳鄭煊老人找到接班人——莊晏紅帶領葉藝芬、施立堅和游金鳳等三位徒弟，一起拜陳老為師，肩負起閩南皮影戲的傳承責任。

傳承人物

莊晏紅，漢族，廈門市思明區人，1968年11月生，福建省級非物質文化遺產項目“閩南皮影戲”第三批省級代表性傳承人。莊晏紅出身於木偶世家，1979年開始師從木偶表演大師楊鋒、莊陳華學習木偶戲。1982年她在漳州木偶劇團演出《八仙過海》時，學習並套用皮影戲表演，2005年開始學習皮影戲表演，指導老師常才智是湖南省木偶皮影藝術劇院二級導演、演員。2007年她拜閩南皮影戲老藝人陳鄭煊為師，開始傳承閩南皮影戲。陳鄭煊97歲時收莊晏紅為第一代徒弟，並由莊晏紅代傳第二代徒弟葉藝芬、施立堅、游金鳳。2005年莊晏紅學習了《鷸蚌相爭》《狡猾的狐狸》等10齣皮影戲小戲和一出傳統大戲《張羽煮海》，並組建皮影戲演出隊。

莊晏紅

保護措施

1980年，陳鄭煊從廈門市文化館退休後，繼續從事民間藝術創作，先後編著了《陳鄭煊皮影藝術作品選》《皮影戲雜談》《皮偶的製作》等書，為總結和研究皮影藝術發展史提供了寶貴的資料。

2010年，成立廈門市弘晏莊木偶皮影戲傳習中心。

2011年，莊晏紅在廈門何厝國小開設閩南皮影戲興趣班，深入學校傳授閩南皮影戲藝術。

2012年，閩南皮影戲成為廈門何厝國小校本課程。

社會影響

演出活動

2007年，莊晏紅在廈門海天堂構舉辦“閩南皮影戲展演”。

2008年，莊晏紅參加廈門衛視“全球閩南語春節聯歡會”演出；同年，赴台灣參加“台灣雲林國際偶戲節”演出。

2012年，莊晏紅參加第二屆海峽兩岸民間藝術嘉年華演出。

2013年，莊晏紅參加福建省非遺展演等演出活動。