閩南理學的源流與發展

閩南理學的源流與發展

《閩南理學的源流與發展》是福建人民出版社出版的圖書,作者是傅小凡,卓克華。

基本介紹

  • 書名:閩南理學的源流與發展
  • 作者:傅小凡,卓克華
  • ISBN:9787211055906
  • 出版社:福建人民出版社
基本相信,內容簡介,目錄,

基本相信

叢 書 名:閩南文化叢書
出版時間:2007-10-01
版 次:1
頁 數:349
裝 幀:平裝
開 本:大32開
所屬分類:圖書 > 文化 > 地域文化

內容簡介

理學是中國古代哲學的一種特殊歷史形態,雖然它的內容遠遠超出哲學,但是限於篇幅,我們只能以哲學為主要論述對象。討論哲學問題有不同的角度,《閩南理學的源流與發展》主要以哲學範疇為基本內容,以哲學範疇的變化與發展為邏輯線索,從而形成《閩南理學的源流與發展》的邏輯框架。哲學範疇也有很多,我們將從哲學最根本的問題出發,這些人類共同面對的問題主要包括:世界的本質,或者客觀本體論問題;人性、人道與社會規律,或者主體本體論問題;以及認識論,也就是主體與客體的關係問題。我們從這三個角度切入,對十一位有一定影響力的閩南理學家的哲學思想進行梳理和詮釋,由此,構成了《閩南理學的源流與發展》的基本內容。每一位思想家的哲學思想,都按照本體論、主體論和認識論等三個方面的哲學範疇加以分節論述。通過他們對這些基本範疇的不同解釋,更清楚地看到這些不同時代的閩南理學家,在朱子理學的基礎上,做了哪些創造性的發揮。筆者試圖對這些變化的歷史、個人以及環境因素做出具體分析,以期揭示中國哲學思想發展進程中的特點乃至規律性,為今後建立具有世界水平的中國現代哲學提供有意義的參考與借鑑。

目錄

第一章陳淳:閩學南傳第一人
第一節否定獨立精神性本體
一、統說太極之本體
二、天下是至大底物
三、萬般道理從此出
第二節心性情一於理與命
一、人生來具有是理
二、心者一身之主宰
三、情之中節便是善
第三節人事盡處是謂天理
一、根原皆是從天來
二、無人何以見天命
三、知之明則行愈達
第二章真德秀:私淑朱子興理學
第一節努力貫通形上形下
一、道之全體煥然益明
二、為邦者乃成物之極
三、形上形下未嘗相離
第二節專用力於人道所宜
一、人道大端與社會公道
二、天理人慾之間的兩難
三、體會天心與體察民情
第三節學施於事後為有用
一、超越物慾可致命遂志
二、隨事隨物能窮盡其理
三、體用不二而知行一致
第三章陳真晟:安貧樂道講心學
第一節道之所在天從之
一、廣大而精深之本
二、盡革其末流之弊
三、興教育以天從道
第二節心學正教明天下
一、天性之原與德性之美
二、聖學真傳與傳心之要
三、心學之意與心教之法
第三節誠敬以致知力行
一、致知窮理以立其本
二、深求切問可擇而行
三、人君躬行以立正教
第四章周瑛:理學名臣真性情
第五章蔡清:究通性命解幽微
第六章陳琛:無愧師門有真樂
第七章張岳:辯難心學理更明
第八章林希元:義理非一人能盡
第九章李光地:理學復興的中堅
第十章藍鼎元:關注於世道人心
第十一章蔡世遠:向傳統儒家回歸
後記

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