閒情偶寄隨園詩話

作者簡介

《閒情偶寄》作者李漁（1611－1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年更名李漁、字笠鴻，號笠翁，李漁出生時，由於其祖輩創業已久，此時“家素饒，其園亭羅綺甲邑內”，故李漁一出生時就享受到了富足生活。其後由於在科舉中的失利，使肩負以仕途騰達為家族光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走人間大隱之道。康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先後獲得喬、王二姬，李漁在對其進行細心調教之後組建了以二姬為台柱的家庭戲班，常年巡迴於各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也是李漁這一生中生活最得意的一個階段，同時也是李漁文學創作中最豐產的一個時期，《閒情偶寄》一書就是在這一階段內完成並付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先後離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解，李漁的生活從此轉入了捉襟見肘的困頓之中，經常靠舉貸度日。1680年，古稀之年的李漁於貧病交加中離世。《隨園詩話》作者袁枚（1716－1798），字子才，號簡齋，一號存齋，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人等。錢塘（今浙江杭州）人。祖籍慈谿（今屬浙江）。乾隆四年（1739）進士，選庶吉士，入翰林院。乾隆七年（1742）改發江南，歷任溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣。乾隆十四年（1749）辭官，居於江寧（今江蘇南京）小倉山隨園。以後除乾隆十七年（1752）曾赴陝西任職不到一年外，終生絕跡仕途。袁枚主持乾隆詩壇，為性靈派領袖。著述甚豐，有《小倉山房詩集》、《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《隨園尺牘》、《隨園隨筆》等十來種。傳見《清史稿》卷四八五。

內容簡介

《閒情偶寄·隨園詩話》(經典珍藏版)是兩本經典的合集，《閒情偶寄》又名《笠翁偶集》，為李漁重要著作之一。內容包含戲曲理論、飲食、營造、園藝、養生等。在中國傳統雅文化中享有很高聲譽，被譽為古代生活藝術大全，名列“中國名士八大奇著”之首。作者李漁，字笠鴻，謫凡，號笠翁，浙江蘭溪人，清代著名作家、文藝理論家、評論家和美學家，學識淵博，一生著述甚豐。

《隨園詩話》成書於嘉慶年間，是清代影響最大的一部詩話，其內容旨在闡述“性靈”詩論。作者袁枚，字子才，號簡齋，錢塘（今浙江杭州）人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一。父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名隨園，築室定居，世稱隨園先生。自此，從事詩文著述，為詩壇所宗仰。著述甚豐，有《隨園詩話》、《子不語》、《隨園尺牘》、《隨園隨筆》等。

媒體評論

書評

糊塗的人讀了它將會變得明白; 狹隘的人讀了它將會變得曠達; 憂鬱的人讀了它將會變得愉快; 笨拙的人讀了它將會變得靈巧，愁悶的人讀了它將會欣然起舞; 有病的人讀了它將會霍然而愈。——[清]余懷評《閒情偶寄》往往直湊單微，雋諧可喜，不僅為當時之藥石，亦足資後世之攻錯。——錢鐘書評《隨園詩話》喜其標榜性情，不峻立門戶，使人易受啟發，參擺脫羈絆。——郭沫若評《隨園詩話》

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