《閒情偶寄窺詞管見》是2009年1月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李漁。
《閒情偶寄·窺詞管見》是2009年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是清代李漁，校注杜書瀛 。內容簡介《閒情偶寄·窺詞管見》將李漁這兩部著作編在一起，據國家圖書館藏康熙翼聖堂本與雍正八年芥子園本、以及中國社會科學院文學研...
《窺詞管見》問世三百多年來，一版再版、備受稱讚，如林語堂在《吾國與吾民》中稱《閒情偶寄》“是中國人生活藝術的指南”，說李漁“對於生活的藝術的透徹理解……充分顯出中國人的基本精神”。作者生平 李漁（1610－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。生於江蘇雉皋（今如皋）。清初著名戲曲家、...
作者在廣泛搜求《閒情偶寄》、《窺詞管見》各種版本的基礎上，擇善而從，具有版本學和文獻學方面的重大意義。更為重要的是：在研究理念和方法上，作者獨闢蹊徑地首次在當代文藝理論研究中運用“評點”的形式，角度靈活、視野開闊，對李漁美學思想的體認做出了創造性的闡釋，體現出了向傳統方式轉型的特點，具有示範性...
《閒情偶寄窺詞管見》是2009年1月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李漁。內容介紹 《閒情偶寄·窺詞管見》將李漁這兩部著作編在一起，據國家圖書館藏康熙翼聖堂本與雍正八年芥子園本、以及中國社會科學院文學研究所藏康熙翼聖堂本，作了認真校勘，是一個比較可靠的本子，可供研究者使用；對個別難懂的字句...
《評點李漁:、研究》：杜書瀛先生關於李漁最新最全的一部專著。作者借鑑中國古典文論中特有的「評點」的形式，對清代戲曲家、理論家李漁兩部重要著作穴閒情偶寄移和《窺詞管見》進行全面、系統而深入的校勘、注釋和評點。內容簡介 《評點李漁:、研究》作者杜書瀛，研究李漁30餘年，他對李漁研究的理論內涵的發現和闡述...
脫窠臼是清李漁用語。窠臼，即現成格式。李漁視新奇為美，反對蹈常襲落窠臼。《閒情偶寄·脫窠臼》：“填詞之難，莫難於洗滌窠臼；而填詞之陋，亦莫陋於盜襲窠臼。……窠臼不脫，難語填詞．”強調戲劇創作應“取意尖新”，“新也者，天下事物之美稱也。而文章之道。較之他物，尤加倍焉”（同上）。認為“...
作者對李漁美學作出一些新判斷，提出一些新觀點：強調《閒情偶’寄》是一部“美學小百科”。．指出李漁是“中國古代日常生活美學大師”，其論美食、論花木、論器玩、論修容(化妝)、論頤養等等，觀點新穎而精闢，在中國古代無人過其右，堪稱“第一把手”。對學界以往很少論述的李漁詩詞類學(主要是其《窺詞管見》)...
李漁在《閒情偶寄·曲部誓詞》中申明：“加生旦以美名，既非市恩於有託；抹淨醜以花面，亦屬調笑於無心。凡以點綴詞場，使不岑寂而已。”中人物的行當配置，表現了李漁的是非觀和美學觀。李漁對這一點極力掩飾，正好從反面證明，行當的劃分包含著美學的評價。產生於封建社會的戲曲作品，對人物的評價不可避免地...
李漁的《閒情偶寄·窺詞管見》是據國家圖書館藏康熙翼聖堂本與雍正八年芥子園本以及中國社會科學院文學研究所藏康熙翼聖堂本，作了認真校勘後的合編本，是供研究者使用的可靠之本。書末所附《笠翁對韻》更是訓練寫詩、填詞、作對子，掌握聲韻格律的通俗讀物。
《閒情偶寄》的女性審美觀,《思想戰線》1999年01期 內轉與外突——新時期文藝學再反思,《文學評論》1999年01期 讀《閒情偶寄》札記（二）,《淮陰師範學院學報》1999年01期 “方法論”熱──新時期文藝學的反思之一,《文藝爭鳴》1999年01期 新時期文學和道德,《鄭州大學學報》1999年01期 新時期文藝學反思二...
杜書瀛先生關於李漁最新最全的一部專著。作者借鑑中國古典文論中特有的「評點」的形式，對清代戲曲家、理論家李漁兩部重要著作穴閒情偶寄移和《窺詞管見》進行全面、系統而深入的校勘、注釋和評點。內容簡介 《評點李漁:、研究》是杜書瀛先生關於李漁最新最全的一部專著。他借鑑中國古典文論中特有的“評點”的形式，...
