基本介紹
- 中文名：開封猶太人的希伯來聖經
- 外文名：Kaifeng Jews'Hebrew Bible
經卷用希伯來文寫在羊皮上。每逢安息日，他們便聚集於一處宣讀經文，讀經人臉上蒙一層薄紗，以仿效摩西在西奈山下蒙著臉宣讀“十誡”和其他律法。如同歐洲各國的猶太人，他們也將大經分為53段，每周讀一段，一年中讀完全書。他們對聖經極為珍重，不許外人摘抄，更不許盜賣，聲稱“出賣聖經即出賣上帝”。一旦經書有所缺遺，他們便千方百計地轉錄補足。開封猶太教又被稱為“教經教”，即教人尊奉聖經的宗教，由此足見珍重聖經的程度。但這些聖經古本卻未在中國流傳下來，其原因有以下幾點：
1、隨著開封猶太人日漸被同化，能讀希伯來文的猶太遺民越來越少。到19世紀初，最後一位猶太人拉比去世，此後再也無人能讀聖經。無人讀經，對經書的重視程度自然越來越低。
2、西方傳道士多次騙買了部分書卷。從17世紀初的天主教耶穌會傳教士利瑪竇（Matteo Ricci）開始，西方人便得知開封有猶太遺民，並藏有“摩西五經”的抄本。他們對這些古老抄本十分重視，很想把它們弄到手，以便進行比較研究，糾正西方聖經抄本中的錯誤。為此，1613年，義大利神甫艾儒略（Julius Aleni）前往開封訪問，此後，西方傳教士又接二連三地來到開封。1851年5月，“倫敦猶太人布道會”的兩位使者邱天生、蔣榮基用400兩銀子買出6卷“摩西律法”；1866年2月，美國傳教士丁韙良（W.A.P.Martin）又取走兩部經卷（其中一卷後來傳到紐約的“美國聖經公會”）次年，另外3卷也落在美國主教施約瑟（S.I.Joseph S.）手中。
3、黃河水患一再毀壞了聖經古卷。據載，1462年黃水泛濫，開封猶太人損失了原有的經卷，後由寧波與寧夏的猶太遺民提供一部；16世紀末再次因水災失去經卷，後又從一個陝西回回手中買來一部（此乃一位以色列人的遺物）；1642年李自成圍攻開封時，守城的明統治者決開黃河大堤，使開封再遭水淹，猶太人損失各種經書達26卷。前述“倫敦猶太人布道會”的使者買去的6卷書中，有一卷就帶有水漬的痕跡。
