《長江流域的神話傳說》是2015年長江出版社出版的圖書。
《長江流域的神話傳說》是2015年長江出版社出版的圖書。 《長江文明之旅》叢書分為《長江流域的名山奇峽》《長江流域的樓台亭榭》《長江流域的歲時節慶》《長江流域的飲食生活》《長江流域的名城古鎮》等32冊，著力把握長江流域...
《長江文明之旅：長江流域的神話傳說》是2015年9月1日長江出版社出版的圖書，作者是鄢維新，劉玉堂，王玉德。內容簡介 《長江文明之旅》叢書分為《長江流域的名山奇峽》《長江流域的樓台亭榭》《長江流域的歲時節慶》《長江流域的飲食生活》《長江流域的名城古鎮》等32冊，著力把握長江流域經濟社會發展新特徵，深入...
《神話傳說·文學藝術篇》是2019年6月上海科學技術文獻出版社、長江出版社聯合出版的圖書，作者是鄢維新。內容簡介 作為中國“母親河”之一的長江，以豐饒的自然秉賦、悠遠深邃的文化積澱、廣闊無垠的發展前景，理所當然成為江河文明研究的翹楚。歷史呼喚、現實訴求，長江文明館應運而生。以“長江之歌文明之旅”為主題...
犴是長江流域河姆渡先民的圖騰，他們為表達對犴圖騰的崇拜，衍生出一種民間舞蹈，犴舞。它起源於先民對犴神話的崇敬，存在於河姆渡先民在社會生產和生活中。送犴過年 據說，犴是長江流域河姆渡先民的圖騰，犴舞是河姆渡先民在社會生產和生活中，為表達對犴圖騰的崇拜而衍生出來的一種民間舞蹈，它起源於先民對犴神話的...
巫氏（支氏）神話主要流傳在淮源和淮泗地區。巫支祁為淮神說： 1、《楚辭·九懷·思忠》云：“玄武步兮水母，與吾期兮南榮。”這裡說水母為神。明陶宗儀在《輟耕錄》考證云：水母為無支祁。 2、中國現代神話學大師袁珂先生在《中國神話傳說詞典》水神條謂：“龍王、共工、應龍、無支祁皆屬水神”。 3、...
這說明禹治洪水是一個很悠久很普遍的神話。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。2011年5月23日，禹的傳說經國務院批准列入第...
江神大君，中國神話傳說中統治長江的龍神，據說他要求流域的居民每年獻祭兩名童女，否則就要發洪水。後來秦國的官員李冰出任蜀郡地方官的時候聽說了這件事，於是親自前往斬殺江神大君，經過一番惡戰，李冰用法術把自己變成一頭牛，江神大君也變成牛和他搏鬥，這時李凍的家臣趁機將江神大君刺殺，從此水患解除。傳說故事...
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。大禹率領民眾，與自然災害中的洪水鬥爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出...
漢水是長江的第一大支流。古代江、淮、河、漢並稱為中國四大河流。在漢水哺育的人民中，古代流傳著關於她的許多優美而生動的神話和歷史傳說。人物來源 漢水女神是中國最早、影響最為深遠的江河女神。漢水女神不僅出現在《詩經》、《楚辭》文化系統之中，也存在於春秋、戰國以來的祭祀文化系統之中。傳說記載 在劉向的...
”按柳毅，傳奇中本弱質書生，而其神像竟如此，則是神話傳說之演變。江神大君：傳說中統治長江的龍神，據說他要求流域的居民每年獻祭兩名童女，否則就要發洪水。後來秦國的官員李冰出任蜀郡地方官的時候聽說了這件事，於是親自前往斬殺江神大君，經過一番惡戰，李冰用法術把自己變成一頭牛，江神大君也變成牛和他搏鬥...
這一神話傳說不僅說明了遠古之時涪江上流水災嚴重，而且，還將岷江的治理與涪江的治理結合起來，“因水為師”的大禹從源頭開展治水活動，與當年他在黃河流域治水方略相比又別具一格。四川是萬里長江的上游，容納岷江、涪江、大渡河、嘉陵江、沱江、烏江等大小支流，浩浩蕩蕩，挾看紫色盆地的夢幻，衝出夔門，直逼坦蕩的...
蚩尤是中國神話傳說中上古東方九黎族部落首領，又傳為主兵之神。據說他有兄弟81人，能呼風喚雨，以金作兵器，常以兵作亂。他們勇敢善戰，威震天下。炎帝姜黎後代黎（耆）田氏、蚩尤九黎國、小黎國的黎氏 蚩尤是炎帝姜黎【公元前2982年屠雍單閼己卯至公元前2953年著雍涒灘戊申在位三十年】的後代，以父字為氏，...
神話傳說中的共工是在女媧政權時期的造反部落，原為女媧政權下的水正，主管治水方面。後與女媧爭奪統治權，女媧派火正(“祝融”乃後世火正官職的統稱)部族打敗共工部。共工帶領部落逃亡過程中，將不周山的預測氣象用的簡單儀器破壞了，導致女媧無法了解氣象變化，無法預知洪水並作出應對，最後洪水肆掠，許多部落死傷...
中國長江下游地區的新石器時代文化。因在浙江省餘姚縣的河姆渡遺址首先發現，故於1976年命名。主要分布在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，並越海東達舟山島。據放射性碳素斷代並經校正，年代約為公元前5000～前3300年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和...
又是相王。但此相王非彼項王，這個相王是個開天闢地式的神話般人物，土家族的祖先，土家族發源地的開拓者。話說五千年前，在今長陽縣清江流域有一個偉大的部落首領，以武力征討四方，使自己的部落成為清江流域最為強大的部落。叫務相，人稱相王。有一日，項王率領兵馬逆江而上，去遠征清江上游一個還未臣服的部落，...
神話傳說 在帝舜的主持下，人們舉行了莊重的祭祀儀式，上告天帝，下達鬼神，祈祝成功平定洪水。儀式之後，禹率領眾神和民眾正式開始治水。他吸取父親鯀治水失敗的教訓，採用新的治水策略：順著水性和地勢，以疏導為主，以堙堵為輔。為此，禹把整個治水工作進行了詳細的分工：他讓應龍負責導引江河主流的洪水；讓群龍負責...
這裡自古荒涼，有許多神話傳說，近幾十年關於水怪的傳聞又為它塗上了一層更加神秘的色彩。1955年6月中旬，一小隊解放軍戰士陪同一位科學家分乘兩輛水陸汽車在湖中考察。班長李孝安首先發現水中巨物：長10多米，寬2米，露出水面30厘米，像鯊魚一樣，呈黑黃色。1960年春，漁業工人在湖中捕魚時，看見遠處捲起巨浪，浮...
山神薦大禹是一個神話，主要講述了山神推薦大禹治水的故事。山神 人物介紹 在中國，有關山神的傳說源遠流長。成書於二千多年前的《山海經》，就已記載了有關山神的種種傳說。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古人將山嶽神化而加以...
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。女媧 造人補天之神 女媧：中國上古神話中的...
根據文獻記載和傳說，亘古時期（7500年左右）的"葛天氏"其人之後（以'氏'號代表族共用）部落族稱呼，始於東夷部的伏羲氏時期。舊石器母系制過渡到新石器父系制社會，據《神話和傳說》從今甘肅天水遊牧母系氏族遷徙到今山東半島曲阜（窮桑）一帶，成為東夷部族最早的伏羲氏（初期的炎部落母系氏族）氏族部落。因為氣候...
伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。女媧 造人補天之神 女媧：中國上古神話中的女神。又稱媧皇，女陰娘娘，女希氏，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以...
在神話傳說中，龍的種類有很多，有鱗者為蛟龍，有翼者為應龍，有角者為虬龍，無角者為螭龍，未升天者為蟠龍，好水者為晴龍，好火者為火龍，善吼者為鳴龍，好鬥者為蜥龍。在堪輿學著作中，“龍”是最常見的術語之一。由於自然界的山和水在形態上變化多端，與傳說中的龍相似，所以古人將山和水都比喻作龍...
虐鬼，中國民間傳說是死後化身成為疫鬼，經常出沒於江水流域， 棲居在有人住的地方，擅長驚嚇幼兒，同時傳染瘟疫，給人們帶來災難。《論衡》記載：“一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為魁艦鬼；一居人宮室區隅漚庫，善驚人小兒。” 因此，自漢代以來，在年初之時，宮廷命方相氏舉辦肆儺儀式來驅逐疫鬼，希望能保...
龍母文化亦是西江文化，而傳說中的龍母則是西江之神，是西江流域的重要人文始祖。在人類歷史長河中，她曾經對嶺南地區的政治、經濟、軍事、文化藝術、民間習俗、婦女的地位等都打下深深的烙印。有關龍母的節日在西江一帶一直沿襲至今，久經不衰。概述 龍母神話自先秦逐漸在民間形成，書面記載最早見於東晉時人顧微《...
因漢居攝二年（公元7年），發生壻鄉川唐公昉（房）升仙其婿外出未偕投入左谷水的神話傳說，故稱婿水。古婿、壻通用，水即壻水。清《會典圖》訛為湑水，沿用至今。是中國長江流域漢水的一條支流，匯入漢水上游左岸。河長167.5千米（一說165.5公里，一說178公里），流域面積2307平方千米，多年平均流量40立方米...
