長壽會是一種傳統民俗文化。唐代大詩人李白是正月十六誕生，於是，在他的故里，川西北涪江與盤江交匯處的青蓮場，每年人們過年就多了一天。因為在這一天裡，人們要隆重舉行“長壽會”紀念李白。祈願李白永遠活在人們心中，祝福青蓮文人倍出，文風蔚然。
基本介紹
- 中文名：長壽會
- 隸屬：一種民俗文化
- 紀念：李白
- 國家：中國
- 歷史：乾隆時期
- 相關：太白祠、隴西院
- 位置：青蓮場
- 目的：紀念李白
興起,發展,經過,結算,
興起
長壽會究竟興於何時，已無從準確稽考。根據其儀式、活動內容、規格，可能再晚也晚不過清乾隆時期，因青蓮在乾隆年間維修和修建了太白祠、隴西院、粉竹樓，文昌宮等諸多建築。掀起尊李白、愛李白、頌李白的又一個高潮。同時，古青蓮場受外來文化衝擊很大，居住了許多移民。過去有陝西、江西、福建、廣東和禹王宮五大會館，加之是水陸碼頭，長壽會在社會歷史發展進程中，無疑會汲取外域文化精華，豐富內涵，不斷地演化形成自己具有濃郁鄉土特色的民俗。
發展
臘月十六倒牙(指不再給長工辦招待性酒宴)，當年凡在鄉里買了田，或在青蓮場買了街房，或有一定經濟實力的人，晚上就有人給你家門口貼張紅報，上寫：“某某，選你為長壽會會首。”誰也不能推辭，否則會被人鄙視，永遠抬不起頭來。
長壽會的會首有多人，分場上會首和鄉下會首。擔任會首不僅是苦差，但亦光彩。擔任會首者首先應必須取得青蓮場大爺認可。民國時期，青蓮只有清水大爺，系袍哥組織，名崇德社碼頭，一般大爺均由官方的鄉公所鄉長擔任。大爺下設三哥、四排、五排、副六、老七，老九(亦稱小老么)，經費來源於打鬥打秤收取的厘金。會首就如何搞好長壽會，要請大爺指示，宴請大爺、管事。大爺滿意後就會派管事協助你挨家挨戶籌集長壽會活動資金，否則一切耗資由會首自己承擔，弄不好就會傾家蕩產。然後，會首們就到紙貨鋪，安排人扎彩龍、獅頭、笑和尚、紙文昌、紙觀音、紙財神、紙高台和各種燈籠等。
經過
臘月25日文昌菩薩出宮日子，大家便把青蓮火神廟文昌宮的木雕文昌請出，安放木案上，臘月三十，安放於轎中，準備長壽會出巡。
正月初一青蓮人便開始過大年。這一天，在李白故居隴西院裡，要舉行迎春會，四面八方的人絡繹不絕趕天寶山。
正月十六是李白生日，也是青蓮一年一度中最熱鬧的一天。因別處年已過完，且彩龍、獅子已倒燈。綿陽龍門、青義、石馬，安縣花□、黃土，江油中壩、彰明、香水等地的龍燈、獅燈都要到青蓮場，朝賀長壽會和青蓮場開場，所有店鋪開門迎客營業。整個青蓮場人頭攢動，喜氣洋洋。
上午十時許，焚香鳴炮，祭祀李白。長壽會正式開始。頓時，鑼鼓喧天，禮樂齊鳴。當首由8個孩童手執排燈開路，每個排燈高約30、40厘米，上書一字。組合為：“天下太平，恭賀新喜”。每年排燈上前四字不變，後四字不斷變化為：“恭賀新年”、“恭喜發財”等等。其次是由兩少年抬的紙紮騎白馬的文昌，高約2米。後跟香案，上置香爐、油燈、供盤，因為走三四個門面就會停下來接受人們朝拜，進香上油。依次是紙觀音、騎著老虎的紙財神、紙靈官、城隍菩薩，均皆有香案；各式燈籠、彩旗、旌幡，後是八台紙高台，上扎兩人，每台由兩小孩抬。
隨後，是兩名嗩吶手，吹著將軍令等歡快曲牌。由兩壯漢抬的木雕太白架，高約1?7米，四足，呈四方八棱，共九層，第一層刻有“太白學士”四字，每層還雕刻各種菩薩。依次是真高台，一般為八台，有時達十二台。每個高台一米高、一米寬的木桌上重立兩人，多為“訪友”、“搶傘”、“鐘馗送妹”、“送京娘”等戲劇造型，每台高台由四個壯漢抬著，前有人執用布裹，上扎有花，用於高台上面人物在起到時平衡身體的撐桿；旁有人撐用綢緞紮成的五顏六色彩傘，在高台戲之後，是獅、龍燈、高腳獅子、彩蓮船助威的文昌出巡。由四壯漢抬著坐著轎中的木雕文昌菩薩，莊嚴而不失喜慶。
遊行隊伍經陝西會館、江西館、名賢祠、緩緩而行，在整個遊行隊伍兩邊，還有不少維持治安秩序的管事，不準調皮的小孩扯那些紙質飄帶。
白天的活動完畢以後，參加長壽會的全部人馬就到火神廟裡吃飽齋飯，稍事休息。晚上又按白天的秩序在青蓮場走一轉。排燈里點亮了燈，獅子、火龍都舞了起來。青蓮場燈火輝煌，激情蕩漾。
大約持續到晚十時，長壽會方才結束。人們就將那些紙糊財神等拿到火神廟，以待來年來修補、彩畫後繼續利用。文昌菩薩亦歸位文昌正殿，太白架供於配殿。
