鑠古鑄今：考古發現和復古藝術

內容簡介

《鑠古鑄今:考古發現和復古藝術》是對中國古代藝術的復古傾向的專題討論，濤於作者2003年香港中文大學學術訪問期間，以客座教授的身份舉辦的專題講座。在作者看來，中國藝術史的研究，有兩個問題他最感興趣，一個是中國藝術中的外來影響，另一個是中國藝術中的復古傾向。"復古"問題貫穿於兩千年中國藝術傳統發展，在這裡，作者試著用考古發現來解皙復古藝術的審美趣味，看看它在哪些方面是依託古代，哪些方面是背離古代，哪些方面是創造古代，其審美的標準，法古的成分有多大，作古的成分有多大，以及人們怎樣接受和認可這些標準。作者的見解精闢獨到，可為藝術史研究提供頗具啟發性的參考。

作者簡介

李零是北京大學中文系教授，專門研究中國考古、古文字和古文獻。今秋來港，在香港中文大學藝術系任客座教授，講授中國考古和藝術史。李教授曾在中國社會科學院考古研究所從事金文資料的整理和研究，鑽研殷周銅器之學，亦曾參與陝西省田野發掘的工作。近年著作包括《郭店楚簡校讀記》（2002年）、《上博楚簡三篇校讀記》（2002年）、《入山與出塞》（2003年）等。

“復古”問題貫穿著二千年來中國藝術傳統的發展，《鑠古鑄今:考古發現和復古藝術》旨在利用考古發現來解析復古藝術的審美趣味。

編輯推薦

《鑠古鑄今:考古發現和復古藝術》中以三類文物古蹟為標本，即：王莽時期的文物古蹟、宋代金石學、宋以後的文人藝術(以篆刻為例)，意在說明復古藝術有兩個主要特點：一是失而復得，斷而復續；二是以古為雅，以今為俗。很多復古都只是表面上的仿古，其實總是包含著變古，有些甚至完全是出於想像，出於借屍還魂的目的，是要突出新意。

如果進一步引申，復古問題在藝術史上是如此，思想史上又何嘗不是這樣呢？作者借這樣一個具體案例，說明的卻是有普遍意義的問題。

“復古”問題貫穿著二千年來中國藝術傳統的發展，《鑠古鑄今:考古發現和復古藝術》旨在利用考古發現來解析復古藝術的審美趣味。《鑠古鑄今:考古發現和復古藝術》是對中國古代藝術中的復古傾向的專題討論，源於作者2003年在香港中文大學學術訪問期間，以客座教授的身份舉辦的專題講座。書中以三類文物古蹟為標本，即：王莽時期的文物古蹟、宋代金石學、宋以後的文人藝術(以篆刻為例)。

作者簡介

李零，祖籍山西武鄉縣。1948年6月12日生於河北邢台市，在北京長大。中學畢業後，曾在山西和內蒙古插隊7年。1977年入中國社會科學院考古研究所參加金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古系，師從張政烺先生做殷周銅器研究。1982年畢業，獲歷史學碩士學位。1982年－1983年在中國社會科學院考古研究所從事考古發掘。1983年－1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文系，現為北大中文系教授，主要研究方向為簡帛文獻與學術源流、中國方術、中國古代文明史、海外漢學、古代兵法等。

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