簡介
鎣華山青,青如水;鎣華水長,長如煙,山青水長繞鎣華,鎣華鎮是一個值得細細品味的古鎮。
鎣華鎮有竹溪河 、石亭江、湔底河三江相會於此,因此鎣華鎮又叫三河場。鎣華鎮最初的興起與佛教有關。明天順初年(1457—1464年),明本祖師(鎣華祖師)修道鎣華山後,遠近佛教信徒慕名而來,雲集於此。精明的商家便在竹溪河與石亭江合流之處兩岸設鋪店經營香蠟、紙錢和飲食。因此,河兩岸形成街市,俗稱“和尚街”,現 在居民們沿河而 居,一條石板路順河而行,石板路改名了華美路。
地域情況
鎣華鎮位於川西北部山區,距什邡城區27公里,廣青公路、廣木鐵路穿境而過,交通便利。幅員面積74.17平方千米(2017年),轄13個行政村,73個村民小組,1個社區居委會,4個居民小組。現有耕地面積2240畝,森林覆蓋率73%,年蓄材6萬立方米。現有煤礦企業11個,年平均產煤50萬噸;地面企業3個(木材行銷加工企業2個,水泥製品企業1個),農副產品加工企業3個(純天然食品有限公司,易亨食品有限公司,白雲山茶廠)。旅遊風景區3個(
鐘鼎寺景區、石門洞景區、天鵝景區)。總人口15000人(2017年);全鎮有黨總支2個,基層黨支部21個,黨員總數598人(其中正式黨員581人,預備黨員17人)。
村鎮介紹
一、高橋村地處鎣華鎮中心,東與綿竹市金花鎮相連,南與鎣華鎮新市村相鄰,西與花園村、茨梨村相鄰,北與大彎村、仁和村相鄰,與鎣峰實業有限公司和什邡國營林場相鄰。廣青公路和廣岳鐵路從該村貫穿而過。全村共設7個村民小組,天寶村由原來的響簧村、天鵝村合併而成,現轄9個村民小組。
二、瓦窯村位於鎣華西北部,以古代建窯燒瓦而得名,屬上環山,海拔高850—1825米。土地總面積1106.7公頃,耕地面積131.2公頃,林業用地面積866.7公頃,總戶數706,總人口2194。轄10個村民小組,境內有國小校一所,有著名旅遊景點一處——鐘鼎寺,景區內有農家樂66個,日接待能力近20000人。有年產8萬噸煤礦一個。人均純收入5781元。
三、 石門村位於什邡市西北52公里,距鎣華場鎮12公里,東與瓦窯村相鄰,南與天鵝村相鄰,西與彭州市相鄰,北與紅白鎮相鄰。雪門寺村由原來的新市村、白坭村、雪門村合併而成。
四、鎮仁和村共設7個村民小組,農戶634戶,總人口2086人,黨員69人。常年外出務工人數208人,從事第三產業人員262人,全村耕地面積342畝,2007年人均純收入5689元。
五、雪門寺村由原來的新市村、白坭村、雪門村合併而成,總人口2751人,885戶,耕地面積576.2畝,人均純收入5008元。
六、竹溪村由原來的東山村、大彎村、花園村、茨梨地合併成,現轄17個村民小組。
七、天寶村由原來的響簧村、天鵝村合併而成,現轄9個村民小組
經濟建設
鎮黨委、政府緊緊圍繞創建經濟強鎮這一大目標,憑藉
西部大開發的大好歷史機遇和各項優惠政策,堅持以“三個代表”重要思想和黨的十六大精神為指導,以經濟建設為中心,以富民強鎮為主題,以改革開放和科技為依託、以市場為導向、以資源為基礎,本著在共性中求生存,在特色上謀發展,狠抓產業結構調整,突出抓好水、電、路等基礎設施和小城鎮建設,重點發展旅遊、中藥材、茶葉、無公害蔬菜特色農產品,全面實施建設小康社會十大工程,努力把本鎮建設成為都市的“後花園”,促進了全鎮經濟和社會各項事業的全面進步,經全鎮人民的共同努力,各項建設已取得了可喜成績:農業產業結構調整步伐明顯加快,農業生產綜合能力明顯增強;支柱產業和優勢產業不斷壯大,工業經濟總量大幅提升;精神文明建設取得新成就,各項社會事業蓬勃發展;基礎設施建設不斷完善,社會政治穩定,人民安居樂業。2008年全鎮實現國內生產總值(GDP)達到11930萬元,比2007年增長13.15%。企業增加值完成7200萬元,比上年增長11.8%,其中工業增加值完成4539萬元,比2007年增長19.98%。企業實現營業收入42500萬元,同比增長19.05%;利稅總額完成1200萬元,同比增長22.45%;社會消費品零售總額完成3779萬元,比2007年增長12.5%;農民人均純收入實現3712元,比2007年3374元增加338元。
景點介紹
鎣華山青,青如水;鎣華水長,長如煙,山青水長繞鎣華,鎣華鎮是一個值得細細品味的古鎮。
進鎣華鎮可沿公路繞行至正街,亦可從豬嘴山山口處上高橋抵對岸即現 在的華興東街。現 在游古鎮,若想尋覓當年佛教活動盛況,可去
海會堂、
老鎣華寺、
大王廟、
鐘鼎寺等寺宇。
鐘鼎寺
鐘鼎寺又名中頂寺,始建於明朝景泰年間(1450—1457),所謂“中鼎”是指其所處位置是鎣華山區朝山路線之中點,明朝時曾有山路從鎣華鎮至鐘鼎寺。中鼎寺建成後曾鑄銅鐘一口,其形如鼎,所以中頂寺又稱鐘鼎寺。 鐘鼎寺最讓人心醉的當然是松濤。萬壑濤自谷底呼嘯而來,遠看如水波層疊,浪花翻滾,霎時間已到了跟前,周圍萬松齊搖,人恍惚飄搖於大海之間。倘若是清晨,松濤裹朝霞晨光翻騰奔流,氣勢壯觀,摧人慾倒;而到傍晚,風過處,松濤奔向遠方,挾一天的餘光,消失於莽莽崇山深處。如若置身林間,頭頂松濤洶湧,四遭涼風習習,腳下石徑通幽,人恍惚游離於夢境之中。
大王廟
堪稱川西道觀一絕的
大王廟,地處什邡市
洛水鎮高景關前,
朱家橋的上場口,依山臨水,景色旖旎,風光獨特,氣候宜人,交通方便。背靠綿延蒼翠、層林盡染的章山一脈李冰飛升的後城治山;面臨車輛不斷的廣木公路和滔滔的石亭江。廟宇氣勢磅礴,建築莊嚴雄偉,布局有致,多而不亂,壯而得體,獨具特色的是該廟各殿神像全穿著各自的錦繡花袍,使尊尊神像威嚴各異,維妙維肖,栩栩如生,確是遊覽觀光,值得朝拜的道家聖地。
海會堂
海會堂亦是僧侶參禪的寺廟,其名取就佛經“菩薩海會雲來集”。原來古寺曾懸有“天風海會”大匾,包含佛法無邊,百種海會,博大精深之意。海會堂坐落在
鎣華鎮北的鳳翅山上,廣木公路從寺前的山麓通過。從
鎣華山區流出的三條河 流,匯入古寺前的石亭江。登臨寺廟高處,放眼,可見三河匯聚的雄偉壯觀,給人以“子在 川 上”之感,實為一天造地設的風水寶地。
老鎣華寺
老鎣華寺座落青山之間,整個山勢像一家四合院,左右皆山,面前一橫樑與寺比肩,宛如女牆, 寺後山尤高,山如一把椅,將寺安放其間。因此,公路雖僅在一里之外,卻無半點車馬喧囂 之聲傳來。細雨濛濛,薄霧如紗,雲或暗或明籠罩著遠遠近近朦朧的山影。
雪門寺
雪門寺在高景觀內鳳棲山下。雪門寺的意義不僅在於人們對文化的尊崇,還在於大學問家的不恥下問精神。二程游鎣華山至今雪門寺處,遇懂《易經》的兩位老者現 在想來,醬翁、篾叟兩位從名字光看就屬鄉村野氓之流,但偏偏就是這種不起眼,不求聞達的普通老百姓居然精通高深莫測的《易經》;百已是一代大儒的二程兄弟的可敬之處在於絕不以貌取人,當即拜二位老人學《易》。鄉村野氓懂《易經》,這也從另一角度說明了當初鎣華一帶學風之盛,乃藏龍臥虎之地。
雪門書院
雪門書院(雪門書院,即後雪門寺)在西山之腰,門前松柏森立,自山下來,但見濃陰醃暖,銷露 屋角,既至,院始出松間。有亭,旁多衍沃,為溝塍,稍露屋角,既至,院始出松間,上與 無際,遼闊渺忽,俯仰百度,下有激流,行磊呵澗,盪擊聲淙,不絕,微雨初過,黛色如憬 ,涼風自四山而下……”
鎣華鎮石門村還有古溶洞石門洞,在石岩半山腰處,其狀如門。石門村原有大坪,榆樹成蔭,需幾人合圍。野塘很多,荷葉田田,萬山深處的石門洞寧靜安詳,恍如世外桃源。? 鎣華鎮逢集也是一處佳景。
佛緣
小鎮的興起,說起來與佛教密切相關。明
天順初年(1457—1464年),明本祖師(鎣華祖師)修道於
鎣華山,遠近佛教信徒慕名而來,雲集於此。人氣旺了,竹溪河與石亭江合流處的兩岸便紛紛出現了經營香蠟、紙錢和飲食的 店鋪。漸漸的,河兩岸形成了街市,居民們沿河而居,一條石板路順河而行,俗稱“和尚街”,現 在已改名為華美路。
因為有佛教的淵源,鎣華鎮從來都氤氳著著濃厚的禮佛氣息。鎮後有
白雲山,是所謂朝拜四十八堂的起始點。過去佛教徒朝山進香,都借道金後寺、白果庵、白雲庵、悟雲庵、鐘鼎庵、中雲庵、貓貓樹、一斗米、鐵瓦殿……最後抵達鎣華祖師骨陵之所頂角殿(高山寺)。就算到了現代,也還有不少佛家名勝:
海會堂、
老鎣華寺、
大王廟、
鐘鼎寺……
宗教興盛的地方,多少會有些文化底蘊。在鎣華
雪門寺,流傳著二程停驂講學的故事。
據說宋代大儒
程顥、
程頤兄弟游鎣華山,到了雪門寺,偶然遇到醬翁、篾叟兩位老者,兩位光看名字知道是村夫野氓,但他們居然精通高深莫測的《易經》;而作為一代大儒的程氏兄弟也並不以貌取人,當即拜二老學《易》。可以看出當時鎣華一帶學風之盛,藏龍臥虎啊
特色農產品
鎣華鎮
一、
黃連。多年生常綠草本,株高20—30厘米,為常用中藥,別名為味連、雞爪連、川連、
王連等。黃連屬植物,以根莖供藥用,味苦、性寒、入心、肝、胃、大腸,功能清熱燥濕、瀉火解毒。是一種良好的清熱解毒消炎藥,具有廣譜抗生素的作用。黃連喜高寒冷涼環境,忌強光直射和高溫乾燥,栽培時宜選海拔1000—1700米的地區。黃連種植以自然林栽連、玉米黃連套種和人工造林栽連。植株正常生長的溫度範圍為8—24度。黃連生長期較長,播種後4—5年才能形成商品。
二、
山葵。屬十字花科,是一種多年生、喜陰性、蓄根笥草本植物。由葉片、葉柄、塊莖、根須組成,其中葉柄上下端各有一漏膜,而塊莖則包括表皮層、微管束層、肉質層。山葵宜在海拔高度1200—1500米的陰山(即面向東北方向)較適宜,日平均溫度在13—15度為佳,生長溫度在7—21度為宜。
三、
茶葉。該項目已作為成熟的無公害優質茶葉高產栽培技術推廣開來。到2007年底,全鎮已推廣種植無公害優質茶葉1000畝以上,每年可收穫春茶10萬斤,夏秋茶30萬斤,產值達562萬元,純收入500萬元,並可節約管理成本40萬元,畝收入5620元,畝純收入5000元,經濟效益十分顯著。同時,通過項目的實施,還對鎣華鎮山區資源綜合開發、生態環境建設、保持水土及農業產業化經營發展產生了深遠的影響。
相關資料
入鎣華山風景區,宜住鎣華鎮,除看禪院廟宇聽佛教晨鐘暮鼓之處,還可翻看史冊志書。鎣華鎮朝看日出山嶺,夜看月色江波,遠有白雲出岫、近有高橋如船。優美的自然景色吸引了 古往今來的人們,宋代大儒程顥、程頤兄弟
雪門寺停驂講學即是例子。
雪門寺在高景觀內鳳棲山下。
鎣華鎮石門村還有古溶洞石門洞,在石岩半山腰處,其狀如門。石門村原有大坪,榆樹成蔭,需幾人合圍。野塘很多,荷葉田田,萬山深處的石門洞寧靜安詳,恍如世外桃源。? 鎣華鎮逢集也是一處佳景。逢集之日,鄉民從四面八方山間水側匯聚小鎮,帶來各類野菜藥物,竹背打杵竹編器物擺滿集上。下高橋,進場鎮,一路看過去,山外人看不到的野菜如老虎蕨、棉花蕨、翟耳根、鹿耳韭、石窖菜、剌龍包等等隨處可見。藥材如天麻、淮山藥、靈仙根、紅毛三七、五倍子、血通、朱靈、山慈姑等也不鮮見。還有山外人津津樂道的山臘肉 也從竹背里拿出來,當街賣售。
鎮外江水潺緩,鎮內鄉俗俚語,在集市上隨便找一處乾淨酒館喝一杯酒,或在江邊橋頭泡一 碗鎣華茶,古鎮涉遠的氣息迎面而來,讓人漸漸醉入黃梁。
鎣華山區因明末師而佛教之盛蔚為壯觀。鎮後有白雲山,是所謂朝拜四十八堂的起始點。白雲庵修建於明成化年間,是癢生陳延嘏舍山場修建的,明代什邡貢士周滿喜其環境清凼,曾賦詩:“曠寂白雲寺,雲閒寺亦深。入窗疑有腳,出岫證無心。茶啜普賢味,松分羅漢蔭。詎知欣妙想,還可滌塵襟。”現 在白雲庵已頹,僅存古殿兩重,兩廊房舍,白描“西遊記” 二、三十幅。過去佛教徒朝山進香,即沿這條古道,即:金後寺、白果庵、白雲庵、悟雲庵、鐘鼎庵、中雲庵、貓貓樹、一斗米、鐵瓦殿……最後抵達鎣華祖師骨陵之所頂角殿(高山 寺)。
若想尋覓當年佛教活動盛況,可去
海會堂、
老鎣華寺、大王廟、鐘鼎寺等寺宇。由豬嘴山穿筒車坡(鎮北),循石級而上入海會堂。海會堂面對大江,遠望青山,鎣華磅礴,氣勢盡收眼底。海會堂四重殿,依山而上,路徑迴環,有山道通老鎣華寺(天公禪院)。老鎣華寺為鎣華祖師廟,《什邡縣誌.人物》稱其為“江南句容江氏子,出家後,道行精進,以入新鎣華修持,而成正果。”老鎣華寺原名“鎣華精舍”,是明本師所建,此外明本還主持修建了新鎣華寺等多處寺廟。鎣華祖師是明萬曆皇帝朱翊均所追封、清乾隆皇帝還追謚他為 “惠帝”。明本修道於天宮禪院,死後弟弟持其頂首藏新鎣華高山寺,每年六月朝鎣華已成 一方習俗,鎣華山亦成為友鄰瞻仰的宗教聖地。