《錦津舟中對酒別劉善充》是明代詩人楊慎創作的一首七言律詩。此詩前兩句寫敘別的地點，送行者的情誼；三四句寫辭離故鄉，遠行邊荒；五六句寫感慨，借用蘇武傳札得歸事，表達詩人對赦免的期待；最後兩句以動物的戀故土設喻，道出詩人無法排解、無法抑制的戀鄉情愁。全詩一氣呵成，渾成自然，且情真意切，淒婉動人。
基本介紹
- 作品名稱：錦津舟中對酒別劉善充
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：楊慎
- 作品出處：《升庵集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
錦津舟中對酒別劉善充1
錦江煙水星橋渡2，惜別愁攀江上樹。
青青楊柳故鄉遙3，渺渺征人大荒去4。
蘇武匈奴十九年5，誰傳書札上林邊6。
北風胡馬南枝鳥7，腸斷當筵蜀國弦8。
注釋譯文
詞句注釋
1.錦津：指錦江發舟處，即望江樓附近，為劉善充對其送別處。劉善充：作者友人，其事跡未詳。
2.星橋：原成都西南西江上，又名“七星橋”。《華陽國志》：“（成都）西南兩江有七橋。”楊雄《蜀記》：“星橋上應七星也，李冰所造。”
3.故鄉遙：楊慎回雲南貶所，故離故鄉遙遠。
4.征人：楊慎自指。大荒：指雲南貶所。
5.蘇武：西漢武帝時蘇武出使匈奴不屈，被留十九年。十九年：此楊慎以蘇武借指自己遭貶十九年。
6.“誰傳”句：相傳漢昭帝索求蘇武不得，乃遺使者謂單于天子射雁上林中，得雁足帛書，言武等在澤，乃得放還。此處言“上林無書”，指自己還期渺茫，遭遇比蘇武還壞。
7.“北風”句“：古詩有“胡馬依北風，越鳥巢南枝”之句，此處借喻自己遭遇還不如鳥獸。
8.蜀國弦：屬樂府相和舊曲名。此指思鄉之曲。
白話譯文
在煙波朦朧的錦江碼頭星橋旁邊，送行的船兒正泊在那裡，朋友感傷我的離去，惆悵地折柳相贈。
帶著故土芬芳、朋友情誼的楊柳顏色尚青，而故鄉的影子就越來越遙遠，前途茫茫的征人去往那荒涼之地了。
蘇武被匈奴拘禁了十九年得以放還，又有誰從皇帝的身邊為我帶來赦免的詔書！
胡馬越鳥尚且懷戀故士，自己此刻聆聽鄉音、對筵道別，又怎能不腸斷心碎！
創作背景
明世宗嘉靖二十年（1541年），楊慎受聘回成都纂修《蜀志》（即《四川通志》），事靖還滇，至東瀘因病又回成都。嘉靖二十一年（1542年），楊慎病體康復，與內弟、妹夫同游青城山，去觀看了新修的都江堰，後不久就取道江陽（今瀘州）回滇，在他離蜀時，劉善充曾到錦江發舟處為他餞行，他在暫歸故鄉又當遠行之時，心中無限依戀，寫下了這首詩。
作品鑑賞
文學賞析
頷聯寫詩人行色之匆匆，戍地之荒涼遙遠。“青青楊柳故鄉遙，渺渺征人大荒去。”朋友贈送的，帶著故土芬芳、朋友情誼的楊柳顏色尚青，故鄉的影子就越來越遙遠了。“青青楊柳”暗示離別的時間很短，“故鄉遙”以見詩人行程之快，行色之匆忙。“大荒去”，言詩人所去的地方之偏遠，環境之惡劣。上句從詩人切身的感受落筆寫故鄉之遠去，內心的戀與悲苦；下句從朋友的眼光所及著手，寫詩人離去之迅速，所去之地的荒涼，朋友的惆悵。進一步反襯詩人內心的苦痛。
頸聯用典自寓，抒發詩人渴求自由、渴求免的強烈願望。漢武帝時，蘇武出使匈奴，被扣押十九年。漢昭帝即位，使人求索不得，漢使謂單于曰“天子射獵上林中，得雁足帛書，言武等在某澤中，乃放還。”楊慎嘉靖三年謫成永昌，到此時正好十九年，尚無赦免的音訊，所以發出“誰傳書札上林邊”的呼救聲，上林苑本是漢天子打獵的場所，此處借指明世宗。此意其呼救之聲哀傷悲絕。。
尾聯以動物的戀故土設喻，道出詩人無法排解、無法抑制的戀鄉情愁。“北風胡馬南枝鳥”，化衍“胡馬依北風，越鳥巢南枝”（《古詩十九首》）之句。舟中對酒，愁緒更濃，無法排解，無法述說，只好將柔腸寸斷的滿腔情愫，傾瀉到那思鄉戀土的蜀國弦歌之中。詩人借弦歌以抒胸，傾吐自己眷戀故土不欲離去的情感，哀絕婉轉，催人淚下。
這首詩結構嚴謹，抒情寫意真摯自然。詩歌由朋友的不忍別，想到馬上會天涯相隔。再由戍地的荒涼，希望赦免還家。赦免無望更加依戀故土，最後是絕望悲歌聲淚俱下。層層相轉，感情一層濃於一層。
名家點評
清代文學家王夫之：通首渾成，方是作者。何大復但於句句覓渾，何得不入俗。（《明詩評選》）
清代文人沈德潛：五言近體有“江花與江草，異國看春生”句，同一悽惋。（《明詩別裁集》）
復旦大學中國古代文學研究中心研究員鄔國平：全詩一氣呵成，渾成自然。詩人將傳統的思鄉主題與個人悲苦的身世經歷結合起來，真愁真怨，悽惋感人。沈德潛評道：“才人遠竄，千古恨事，讀數詩（指《宿金沙江》《賦得千山紅樹圖送楊茂之》及本詩等），令人百端交集。”評斷甚確。（《元明清詩鑑賞》）
江蘇教育學院中文系教授豐家驊：詩到最後兩句，感胡馬飛鳥尚戀故土，自己卻要在鄉音中，別人遠去，又怎么不腸斷心碎！可謂是情真意切，淒婉動人。（《楊慎評傳》）
作者簡介
楊慎（1488～1559年），明代文學家，字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。嘉靖三年（1524年），因“大禮議”受廷杖，謫戍終老於雲南永昌衛。貶謫以後，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯為《升庵集》。
