《鋤頭舞歌》是調寄本地栽秧山歌。本歌詞是陶行知先生作於1927年創辦曉莊試驗鄉村師範之時，曾配以南京市郊農村栽秧山歌的調子，讓曉莊師範師生演唱，後流行於國內。
基本介紹
- 作品名稱：鋤頭舞歌
- 創作年代：1927年
- 文學體裁：調寄本地栽秧山歌
- 作者：陶行知
詩歌《鋤頭舞歌》,歌曲《鋤頭舞歌》,
詩歌《鋤頭舞歌》
《鋤頭舞歌》是調寄本地栽秧山歌。本歌詞是陶行知先生作於1927年創辦曉莊試驗鄉村師範之時，曾配以南京市郊農村栽秧山歌的調子，讓曉莊師範師生演唱，後流行於國內。
鋤頭舞歌
一
手把個鋤頭鋤野草呀！
鋤去野草好長苗呀！
綺呀海，雅荷海。
鋤去野草好長苗呀！
雅荷海，綺呀海。
二
五千年古國要出頭呀！
鋤頭底下有自由呀！
綺呀海，雅荷海。
鋤頭底下有自由呀！
雅荷海，綺呀海。
三
天生了孫公[1]做救星呀！
喚醒鋤頭來革命呀！
綺呀海，雅荷海。
喚醒鋤頭來革命呀！
雅荷海，綺呀海。
四
革命的成功靠鋤頭呀！
鋤頭鋤頭要奮鬥呀！
綺呀海，雅荷海。
鋤頭鋤頭要奮鬥呀！
雅荷海，綺呀海。
——十六年十一月九日《知行詩歌集》（1933年上海兒童書局版）
【注釋】[1]孫公，指孫中山。
歌曲《鋤頭舞歌》
——歌曲《鋤頭舞歌》解讀
教育家陶行知先生根據南京曉莊附近的山歌調子填詞的《鋤頭舞歌》，是“以鋤頭喻作農民，喚起農民剷除‘野草'，爭取民主自由的覺悟”。這首填詞歌曲可謂特殊時代下的“曉莊新時調”。單就歌曲的時代功用上說，《鋤頭舞歌》在當時為喚醒民眾的覺悟、團結民眾的力量、號召民眾參與革命事業等方面發揮過積極的作用。
關於《鋤頭舞歌》的曲調來源，許多資料有著不同的說法。在《曉莊歌曲集》里，陸靜山先生認為此曲調來源於南京山歌《山歌好唱口難開》，但通過對比，顯然兩者的差別較大。民族音樂學家江明 先生在《漢族民歌概論》一書中認為，《鋤頭舞歌》是根據江蘇六合，安徽全椒、曹縣一帶《丫頭調》的曲調填詞而成，對比之後也覺得不足為信。後經過對20世紀60年代部分學者的錄音和手抄譜的對照研究，發現《鋤頭舞歌》與流傳於南京、溧水、金壇、江寧一帶的民歌《苦媳婦調》頗為相似。《苦媳婦調》又有《姐在田裡拔青稞》、《童養媳調》等名稱，其詞格及曲調結構為“兩句半”，屬於曲牌【剪靛花】的一種。
民國十八年(1929)春天，“曉莊劇社”在金陵大學禮堂公演的話劇中演唱了這首歌曲。《鋤頭舞歌》以分合的唱法(獨唱與合唱)在舞台上與觀眾初次見面，獲得了熱烈的掌聲。
如今曉莊的四周已不見農田，也聽不到“出自農婦的口中”的那些“山歌調兒”了，但是曾作為曉莊學校校歌的《鋤頭舞歌》，卻在中國現代音樂史上有著重要的地位和影響。
