銅鎏金毗盧遮那佛坐像出自明代，通高173厘米，由坐佛與佛座兩部分組成。通體鎏金，但鎏金多已脫落。
基本介紹
- 中文名稱：銅鎏金毗盧遮那佛坐像
- 所屬年代：明代
- 通高：173厘米
明代。通高173厘米，由坐佛與佛座兩部分組成。通體鎏金，但鎏金多已脫落。坐佛頭戴五佛冠，腦後原飾有頭光，已殘。螺發，面相豐腴，雙目下垂，眉間白毫，唇線清晰，略帶笑意。大耳垂肩，耳垂飾耳璫。冠側寶繒順肩而下，頸部有三道肉褶，身著雙領下垂大衣，坦胸，胸前飾“卍”字元號，下系長裙，裙衣束腹結帶，衣裙下擺衣褶左右分開似八字覆蓋台面。手為智拳印，結跏趺坐於仰蓮座上，足心朝上，內各飾法輪。佛像與其基座皆為空腔，從整體造型特徵看，應採用了模鑄、失蠟法等多種工藝。佛像整體造型生動，線條簡潔流暢。蓮座為盛開的五層仰蓮座。
毗盧遮那佛，又作毗盧舍那、毗盧折那，意譯為大日如來、遍照、光明遍照或淨滿、三業滿、廣博嚴淨等，是中國寺院中常見的一尊佛像，對於毗盧遮那佛的身份、地位有不同的解釋。天台宗將之作為法身，與盧舍那佛、釋迦牟尼佛合為三身。法相宗亦有三身說，只是名稱不同，他們把毗盧遮那佛作為自性身，以盧舍那佛為受用身，以釋迦牟尼佛為化身。華嚴宗則根據《華嚴經》，認為毗盧遮那佛就是盧舍那佛，兩者只是譯名不同罷了。密宗把毗盧遮那佛稱為“大日如來”，作為最高崇奉對象。
