基本介紹
- 中文名：銅角
- 也稱：“銅號”、“吹金”
- 類型：古代少數民族和漢族唇振氣鳴樂器
- 形態分類：兩類
民族樂器,歷史追溯,形制結構,吹奏方法,
民族樂器
唇簧氣鳴樂器。號角用銅製故稱。也稱“銅號”、“吹金”、“銅號角”、“遷定府銅喇叭”，音色雄壯有力。形態分兩類：一種仿牛角，體彎；另一種直，作長錐筒形。古代宮廷儀仗樂盛用。唐代十部伎中，僅用於高昌伎。
唐·杜佑《通典·樂六》：“高昌樂”，“樂用答臘鼓一、腰鼓一、雞婁鼓一、羯鼓一、簫一、橫笛一、篳篥二、五弦琵琶二、琵琶二、銅角一兵循棕、豎箜篌一、笙一。”明清時期，銅角大都分兩節衘套，演奏時，伸縮調音，也方便縮弄攜存，有“大銅角”、“小銅角”之分，稱“大號”、“二號”。於喇叭口作龍頭飾者，則稱“龍頭角”或“亢龍角”。用於軍事者稱為“軍號”。至清代潤主詢，在民間吹打樂和戲曲中所用的稱“號筒”、“號頭”、“嗐頭”、“唔頭”、“喇叭”等名。
歷史追溯
歷史較久遠，早在漢代，我國北方遊牧民族中已流行著角，當時是用天然的動物角吹奏，後來才逐漸使用竹、木、皮革或銅等材料製作。漢代用於鼓吹樂，後世用於軍中及鹵簿(儀仗) 樂。它的形制，漢魏時期為影試尋槓曲形角，在南北朝鄧縣畫像磚墓和遼寧輯安高句麗墓壁畫上都有它的圖像。唐代用於十部樂的高昌樂中，正如宋代陳暘《樂書》所載：“銅角，高昌之樂器也，形如牛角。”它在古代流行地域廣泛，是我國北部、西北部各族人民常用的民間樂器。歷史 銅角歷史較久遠，其起源與原始狩獵的巫覡等活動有密切關係。在史前及夏商時期，無論牛角還是陶角，均作為信號器具使用。 最初是用牛、羊角製成，新石器時代陶製角出現，後來進一步改用竹、木、皮革、銅等做成彎角狀。角大約在漢代流入中原，在鼓吹樂中套用頗廣，後世用於軍中及鹵簿(儀仗) 樂。它的形制在漢魏時期為曲形角。現存漢鼓吹樂圖片中吹奏的角形體很大，已挨應洪經是人糊辣工製造的號角。河南鄧縣南朝墓出土兩塊鼓吹樂畫像磚，其中一塊是四人奏樂圖，其中兩人擊鼓，…
形制結構
通體仿照牛角用薄銅片製成，各民族、各地區的銅角形制上稍有不同。北京中國藝芝企霸符術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏銅角多支，其中一支系湖南醴陵地區師教(巫教)所用，細端為淺 杯形吹口，下有葫蘆形裝飾物，管身曲而細，管口呈橢圓喇叭形，全長60厘米。此銅角造型獨特，工藝精細，堪稱佳作。已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。另有兩支銅角外飾龍頭紋飾 ，全長45厘米，系1958年購自琴家鄭穎蓀。
鼓吹樂