基本介紹
簡介,文學作品,銀山,相關信息,簡介,規劃,旅遊聖地,
簡介
錫山毗連
中國共產黨三中全會落實宗教政策，恢復名勝古蹟，美化風景，擴大遊覽九二年，錫山林業隊姚存在，段裕喜、李金生、楊天保，復建寺宇為七十個平方米，毛何生等十七人擴建為三百多平方，九四年李金生廖旺秋協同上本下煥的徒弟釋印通，建起大雄寶殿天王殿山門、鐘鼓樓、食堂、宿舍、合計一千多平方，現在文峰塔變成電視台，電波傳送萬戶千村，銀山寺經聲佛號遍布五湖四海，井有雙泉映月，冢有智慧仙台，滄海桑田，歷劫多年的銀山寺，從今甦醒，弘揚佛法，慈航普渡召喚我們來觀光來開發，群策群力，將錫山風景區，建設的更加美好，乃銀山之章，亦遊覽之幸。
文學作品
《題銀山寺作》
銀山倚鐵壁，天外削三峰。
下見林中寺，來聞午夜鐘。
僧徒住石屋，雷雨拔門松。
西望諸陵接，雲成五色龍。
銀山
所”。遼壽昌年間(1095－1101年)，滿公禪師在此山創建了寶岩寺。金天會年間，雲門宗名僧佛覺大禪師海慧(？－1145)來到此山。天會三年又重建大延聖寺。 銀山腳下的興壽村，還有九聖寺，滿公禪師建自遼壽昌年間。
銀山古寺
銀山古寺銀山的大小廟宇眾多。較著名的寺廟還有老爺廟、鐵壁寺、松棚庵、清淨庵等。沿法華禪寺向西山上行半里，便是松棚庵。《帝京景物略》描述:“門內外各一楹，松正似，俱輪蓋。內陰滿院，外陰滿崖。”《長安客話》也記述:“山之極高峻處名中峰頂……頂有一庵名松棚，其蔭覆僧院二三丈許。”現在已看不到當年松樹的盛景。山北四十里就是井兒谷，再一里是玉峰山，山石盡白，林中有大萬聖寺，當時，人稱之為張開寺，裡面的佛像用石雕成。有人為張開寺賦過一首詩:“ 古剎老僧荒僻地，自無外客此深窮。壁塵題字四朝上，檐曝宜人三伏中。搭屋不除丫角石，縛門正借嚲腰松。飛丹矗碧西山寺，瑣瑣何為鑿化工。”由於時代久遠，銀山寺廟的建築失修，多有坍毀。尤其是1941年，《昌平縣誌》載，“法華禪寺及附近寺廟被日軍拆毀，此後又不斷受到自然風雨和人為損壞，到昌平縣解放前，寺廟建築已全部不存”。我們只能從法華禪寺現存地基上去追尋過去的時光。那殘存的台階，地基上的礎石，都在詮釋著過去的輝煌。
銀山古寺
銀山古寺鄧隱峰和滿公禪師之後，通理、通圓、寂照三位禪師在此說法修行，名僧佛覺、晦堂、懿行、虛靜、圓通等都曾先後雲遊至此，演講佛法。據記載，當時常住僧人多達500餘人。高僧、和尚、尼姑死後，都在此修塔入葬。
相關信息
簡介
銀山寺村山高坡陡
，村民在一條晴天是深坑、雨天是泥濘的路上一走就是幾十年。要是遇到下雨，道路泥濘不堪，糧食、肥豬、肥料等根本無法運送。這條泥濘的道路成了制約銀山寺村發展現代農業、有效解決“三農”問題的“瓶頸”。面對一片片綠林成蔭的果樹，碩果滿枝的水果，豐收在望的果農，喜悅之情掛在村幹部的臉上。但是，一條條坑坑窪窪、彎彎曲曲的運輸機耕道卻讓他們憂心重重。
銀山古寺
銀山古寺規劃
2007年初，佛星鎮將銀山寺村3.1公里的通村公路列入“通暢工程”規劃，這本來是一件天大的好事，可是在發動全村村民集資修路時卻遭到村民們的反對。為了讓老路“舊貌換新顏”，今年5月初由普薩灣村村主任兼任銀山寺村黨支部書記的羅林帶著村、組幹部開始挨家挨戶苦口婆心地做思想工作，但村民根本不理睬，甚至遠遠地就躲開了。“認識不到位，思想不通是主要原因。”羅林說。
在這樣的困境下，村、組幹部們開始另謀出路。“先修路，路通了，村民的思想就通了！”羅林的想法得到了所有村幹部的支持。今年9月，在鎮上的大力支持下，施工隊帶著挖掘機、推土機等開進了工地現場，在村民沒有繳一分錢集資款的情況下，通村公路建設緊鑼密鼓地開始了。看著以前泥濘的爛路在一天天地發生變化，村民的思想也開始發生了變化，羅林驚喜地發現：上門收錢村民不再躲著藏著了，即使是困難戶都開始積極地繳修路集資款了。
當通
村公路路基全部平整完成後，挖掘機和推土機又開到了村民的家門口，開始平整到各家各戶的入戶公路。他們看在眼裡心裡也亮堂起來，村民們再也閒不住了，大家拿著鋤頭、鐵鏟，加入到修路的隊伍中……全村村民自籌的55萬餘元的公路集資款也一分不少地繳齊了。“當初不願意繳錢，是怕錢用不到修路上，現在放心了！”村民王顯松當初是最反對繳錢的，當看到公路開始修了，他便主動找到村黨支部書記羅林，不但自己繳齊了集資款，還發動親友和其他村民及時繳了集資款。該村3.1公里的通村水泥公路已經完成路基的平整，全村8公里長的入戶道路也已經完成毛路的平整，昔日的機耕道正一點點通向致富之路
銀山古寺
銀山古寺
銀山古寺