《金麥田國際獲獎童話:紅松鼠鬧鬧的冒險(手繪彩色版)》講述的是：紅松鼠鬧鬧是翡翠林里的搗蛋鬼，他的一張快嘴常常招惹麻煩，很快遭到黃鼠狼黑影的追殺。鬧鬧躲到農夫布朗家附近的老石牆裡。從此，他經常去布朗家的穀倉偷玉米吃，日子過得很舒服。然而，一個誘人的陷阱正等著他……
基本介紹
- 書名：金麥田國際獲獎童話：紅松鼠鬧鬧的冒險
- 作者：桑頓·伯吉斯
- 原版名稱：The Adventures of Chatterer The Red Squirrel
- 譯者：童飛
- ISBN：9787534663000
- 類別：兒童圖書（故事書）
- 頁數：102
- 定價：RMB 17.00
- 出版社：江蘇少年兒童出版社
- 出版時間：2012年08月01日
- 裝幀：平裝
- 開本：24
- 出版地：中國
- 語言：中文/簡體
- 版別：初版
- 編者：沈石溪
- 繪者：清宇
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《金麥田國際獲獎童話:紅松鼠鬧鬧的冒險(手繪彩色版)》作者桑頓·伯吉斯是一名兒童文學家和環境保護主義者。一生熱愛大自然，熱愛小動物。伯吉斯在書中為讀者描繪了一個美好的世界，其中有翡翠林、綠草地、微笑池塘。
作者簡介
作者：（美國）桑頓·伯吉斯（Thornton W.Burgess） 譯者：童飛
桑頓·伯吉斯（Thornton W.Burgess），一名兒童文學家和環境保護主義者。一生熱愛大自然，熱愛小動物。在大約五十年間，以自然界的小動物們為主角，為孩子們寫了超過170本書，並虹您汗在報紙專欄上發表超過15000個專欄故事。伯吉斯在書中為讀者描繪了一個美好的世界，其中有翡翠林、綠草地、微笑池塘。人們會在那裡認識彼得兔、紅狐雷迪、臭鼬吉米、傻狗阿布、叢林老狼、紅松鼠鬧鬧、青蛙爺爺，以及自然老媽媽的許多兒女。伯吉斯的書如今已經成為許多孩子的睡前故事。
桑頓·伯吉斯（Thornton W.Burgess），一名兒童文學家和環境保護主義者。一生熱愛大自然，熱愛小動物。在大約五十年間，以自然界的小動物們為主角，為孩子們寫了超過170本書，並虹您汗在報紙專欄上發表超過15000個專欄故事。伯吉斯在書中為讀者描繪了一個美好的世界，其中有翡翠林、綠草地、微笑池塘。人們會在那裡認識彼得兔、紅狐雷迪、臭鼬吉米、傻狗阿布、叢林老狼、紅松鼠鬧鬧、青蛙爺爺，以及自然老媽媽的許多兒女。伯吉斯的書如今已經成為許多孩子的睡前故事。
圖書目錄
被黃鼠狼黑影追殺
凶歸汽妹 紅尾鷹救了鬧鬧一命
跟松雞薩米吹噓自己的冒險
離開翡翠林
鬧鬧找到了新家
好打聽的彼得兔
鬧鬧捉弄彼得兔
大鬧玉米倉
好奇心害了鬧鬧
鐵絲捕鼠籠
黑貓絨絨想吃掉鬧鬧
鬧鬧生命中的最後一天
鬧鬧被關進牢房
肚子不同意鬧鬧餓死自己
小布朗想和鬧鬧交朋友
鬧鬧的幸福生活
眼尖的松雞薩米
動物們都來取笑鬧鬧
彼得兔想救出鬧鬧
給鬧鬧的驚喜
鬧鬧這次沒有吹牛蒸提皮
山雀湯米兌現了自己的大話
鬧鬧變得勇敢了
凶歸汽妹 紅尾鷹救了鬧鬧一命
跟松雞薩米吹噓自己的冒險
離開翡翠林
鬧鬧找到了新家
好打聽的彼得兔
鬧鬧捉弄彼得兔
大鬧玉米倉
好奇心害了鬧鬧
鐵絲捕鼠籠
黑貓絨絨想吃掉鬧鬧
鬧鬧生命中的最後一天
鬧鬧被關進牢房
肚子不同意鬧鬧餓死自己
小布朗想和鬧鬧交朋友
鬧鬧的幸福生活
眼尖的松雞薩米
動物們都來取笑鬧鬧
彼得兔想救出鬧鬧
給鬧鬧的驚喜
鬧鬧這次沒有吹牛蒸提皮
山雀湯米兌現了自己的大話
鬧鬧變得勇敢了
序言
在兒童文學領域，動物文學永遠是具有特殊審美價值的瑰麗一族。
動物文學是一個大概念，包含動物小說、動物童話、動物寓言和動物舞台劇等，其中動物童話的數量最多，幾乎涵蓋了整個童話作品的百分之八十以上。
我國古典名著《西遊記》就是典型的動物童話，試想一下，假如《西遊記》里沒有猴子、豬、鯊魚、白馬、牛、蜈蚣等動物形象，無論人、仙、妖，全換成唐僧這樣人模人樣的東西，這部作品還有什麼意思？還會有一代一代讀者喜歡去看嗎？
可以這么說，沒有動物形象，就沒有童話創作。
原因很簡腳檔洪單，動物是人類永遠的朋友，特別是青少年讀者，出於一種生命互感互滲的天性，從小就與動物有一種天然的親近感，願意與可愛的小動物相親相愛，也願意與兇猛的大動物共存共榮，生活中是這樣，作為現實生活的延伸與補充，文學閱讀更是如此。
所以立付巴，動物文學長興不衰：所以，動物童話天地廣闊。
青少年讀者的這種閱讀興奮和價值取向，在許多成年人眼裡，是一種幼稚和天真，是一種可笑的孩子氣。
其實，真正可笑的是那些對動物生命視如草芥、對動物朋友冷如冰霜的成年人。
英國動物學家莫利斯有一個觀點，他認為，人其實是全世界一百九十二種猿科動物中的一種，人把自己稱為“智人”，並不確切，從生物分類學上說，應該稱為“裸猿”，人類本質淚采宙上也是一種動物，不過是更聰明、更智慧、更適應在地球上生存的動物。
長期以來，人類犯有自高自大的毛病。人類以萬物之主自居，把人類以外的所有會行走的生命統稱為動物，並把動物理解為沒有思想、沒有感情、不會使用工具、缺乏創造力的低級生命。
動物文學，或許無法徹底扭轉人們對動物朋友根深蒂固的偏見，但那些可愛感人的動物形象，如春雨潤無聲般浸潤一和擔懂棵代又一代青少年心靈，必然催發愛的幼芽，進而綻放愛的花朵，繼而結出愛的碩果。
從這個意義上說，高談文化公司與江蘇少兒出版社推出這么一套國際獲獎動物童話，確實是一樁功德無量的善舉。
動物文學是一個大概念，包含動物小說、動物童話、動物寓言和動物舞台劇等，其中動物童話的數量最多，幾乎涵蓋了整個童話作品的百分之八十以上。
我國古典名著《西遊記》就是典型的動物童話，試想一下，假如《西遊記》里沒有猴子、豬、鯊魚、白馬、牛、蜈蚣等動物形象，無論人、仙、妖，全換成唐僧這樣人模人樣的東西，這部作品還有什麼意思？還會有一代一代讀者喜歡去看嗎？
可以這么說，沒有動物形象，就沒有童話創作。
原因很簡腳檔洪單，動物是人類永遠的朋友，特別是青少年讀者，出於一種生命互感互滲的天性，從小就與動物有一種天然的親近感，願意與可愛的小動物相親相愛，也願意與兇猛的大動物共存共榮，生活中是這樣，作為現實生活的延伸與補充，文學閱讀更是如此。
所以立付巴，動物文學長興不衰：所以，動物童話天地廣闊。
青少年讀者的這種閱讀興奮和價值取向，在許多成年人眼裡，是一種幼稚和天真，是一種可笑的孩子氣。
其實，真正可笑的是那些對動物生命視如草芥、對動物朋友冷如冰霜的成年人。
英國動物學家莫利斯有一個觀點，他認為，人其實是全世界一百九十二種猿科動物中的一種，人把自己稱為“智人”，並不確切，從生物分類學上說，應該稱為“裸猿”，人類本質淚采宙上也是一種動物，不過是更聰明、更智慧、更適應在地球上生存的動物。
長期以來，人類犯有自高自大的毛病。人類以萬物之主自居，把人類以外的所有會行走的生命統稱為動物，並把動物理解為沒有思想、沒有感情、不會使用工具、缺乏創造力的低級生命。
動物文學，或許無法徹底扭轉人們對動物朋友根深蒂固的偏見，但那些可愛感人的動物形象，如春雨潤無聲般浸潤一和擔懂棵代又一代青少年心靈，必然催發愛的幼芽，進而綻放愛的花朵，繼而結出愛的碩果。
從這個意義上說，高談文化公司與江蘇少兒出版社推出這么一套國際獲獎動物童話，確實是一樁功德無量的善舉。
