基本介紹
- 中文名稱：金錢板
- 批准時間：2011年5月23日
- 非遺級別：國家級
- 申報單位：重慶市萬州區、九龍坡區、銅梁縣
- 遺產類型：曲藝
- 遺產序號：784 Ⅴ-91
歷史淵源,藝術特色,表演方式,傳統書目,代表曲目,傳承保護,
歷史淵源
金錢板，又稱“三才板”，“金簽板”。形成於清初。
藝人用右手拿著的一塊有節拍地打著左手拿的兩塊板的不同部位。其響聲給人一種清新，鏗鏘而又有和諧節奏的音樂感。擊打一兩分鐘，藝人在金錢板的節拍下開始演唱。多用方言土語，以唱代說，要求嚴格，要句句壓韻，並要一韻到底，中途不得轉韻。每句唱詞，多是七字句，十字句，亦可用長短句，以便演唱者在唱時能使節奏做到“三停頓”。
在語言上要通俗易懂，形象生動，鏗鏘有力，通常用四川方言，歇後語，諺語和象聲詞來表達，但又要做到俗不傷雅。
在歷史的變遷過程中，金錢板這門傳統民間表演藝術在川北已基本絕技。但有幸的是，出生於嘉陵區蟠龍鎮的金錢板表演藝術家蔣炳榮，自幼學藝以來，與兄弟蔣炳奎。走村串戶，或院壩或茶場，為民眾表演技藝。他決心傳承這一民間藝術，讓它更具風采。
藝術特色
金錢板因喜歡的人越來越多，便逐漸發展到進入茶館表演。加之道具簡單，就是幾塊竹板，演員一人，機制十分靈活，非常適宜在茶館中進行演出。
所以，後來金錢板就主要在茶館中進行演出了。在金錢板表演藝術的發展過程中，因藝人的不斷創造總結，使其表演技法不斷豐富完善。還因技法特點的不同而分成了“花派”、“清派”和“雜派”等幾個不同流派。其中，花派主要突出板式擊打技巧與眉眼身法，表演者常常將三塊竹板呼來耍去，摹仿擊打出大自然的各類聲音，富含萬千變化，令人稱奇；清派金錢板主要注重說唱的咬字吐詞、字正腔圓、中氣十足、節奏穩健；而雜派則基本上兼清派與花派之長，既注重板式打法又在說唱中注意節奏變化、靈活自如、唱中帶說、說中帶唱，長短句子交錯而行，快慢自由。
表演方式
表演者手拿三塊楠竹頭做的板子，邊敲邊打，邊說邊唱，邊唱邊演。金錢板板質以楠竹或斑竹製成，共3塊，每塊長30厘米、寬3.3厘米、厚約0.5厘米，其中兩塊中嵌有小銅錢或金屬片，故名“金錢板”。
金錢板
金錢板它的唱腔是前輩藝人在川劇高腔一些曲牌的基礎上加工、改革而成。金錢板都是一人演唱，唱詞為七字句或十字句，也可根據內容需要適當伸縮，兩句一聯。金錢板可以打出風雲雷雨9種不同的節奏和音響。
金錢板的傳統書目有《三國》、《水滸》、《游江南》等長篇的“長條書”；還有取材於民間寓言、故事、笑話的二、三十句的小段，叫作“詩頭子”。傳統書目中有最能吸引聽眾的三段“買米書”，即《武松趕會》、《武松鬧廟》、《武松打店》。
傳統書目
代表作品：《武松趕會》、《瞎子算命》、《貨郎子》、《繞口令》、《十八扯》、《老實話》、《小菜打仗》、《倆相幫》、《圈套》、《激浪丹心》、《洪湖凱歌》、《雙槍老太婆》、《偷雞》.
代表曲目
《草船借箭》
金錢板唱詞的句式，主要是二二三(七字句)和三三四(十字句)兩種句法：上句(或單句)用同韻母的仄聲韻(亦稱上韻)，下句(或雙句)用同韻母的平聲韻(亦稱下韻)的韻腳，一股要求一韻到底；在情節轉折處，人物對話處，有時也可以換韻，如果把七字句和十字句的節湊分解開來看.上例是二二三句式，“將、掌”是“螳螂韻”的上韻，“強、江’是“螳螂韻”的下韻；下例是三三四句式，“正，悶”是“青城韻”的上韻，“尊，門”是“青城韻”的下韻。 這樣的句式和用韻，顯然受了古典詩詞許多影響，但在節奏上，也和我們的口語習慣有著密切的關係。在一句唱詞適當之處規律性的留出間歇，聽起來節奏明快，語音鏗鏘。韻在句末，不僅顯示意義告一段落，也更能突出它的音樂性。在沒有器樂伴奏的金錢板演唱中，唱詞的韻腳是一個重要的環節，末一句押上同韻的字，並分清平仄聲，唱起來才順口，不倒字，聽起來才悅耳。
金錢板《草船借箭》
金錢板《草船借箭》金錢板的唱詞，除了主要的七字句，十字句外，也還有其它句式。
這是句式中在安排音節上的變化。另外，還有音節與字數不等的句式。
有些唱詞，在唱出時的節奏，還可以不只一種樣子。
把"一百單八個"，唱成相當於三個字或四個字的板拍、叫"搶字"。
把本來是七個字應占四拍的句子，增加板拍，成為六拍。而"娘的寶，娘的崽"那樣的句於是把四拍縮短成為兩拍。
上面這些例句，雖然基本上是屬於二二三和三三四的句式範圍以內，但我們應該了解它的句式和變化，以及節奏上的關係，唱起來才能夠靈活自如。
《秀才過溝》
在唱一段詞的時候，可以參照上述的例子來進行點斷，能夠點得斷的句子，也就打得出板眼，也就能唱。所謂"點斷"，是指在那些可以間歇的地方，加上一個點來分開，並不是斷句，也不是表示一定要唱成斬釘截鐵的樣子。 這樣點斷之後，再參考前面的唱譜來安排學音的高低抑揚，和節奏間的鬆緊快慢，就可以唱出味道來。
金錢板《秀才過溝》
金錢板《秀才過溝》《十字坡》里的一小節，更有助於初學者進一步掌握唱詞的句式、用韻、搶字等方面的知識。
一路行程快不過，
算來也有半月多。
太陽好似一盆火，
地下走路有點燙腳。
口又渴，肚又餓，
大家在柳蔭樹下歇歇腳。
二差上前禮見過，
開言口稱武吐哥：
"聽說你哥子愛惹禍，
出世來是個禍坨坨！
究竟你惹了好多禍?
是好的敢把威名說。"
"爹媽生我們人兩個，
生得弟強兄懦弱……"
《諸葛亮招親》
這十小節包括了如下幾個方面： （1）合乎二二三節奏的句式。
金錢板《諸葛亮招親》
金錢板《諸葛亮招親》（2）是上下旬甩韻，一韻到底。而且完全合乎"起仄抨平"的規範。
（3）用的是"駱駝韻"。韻腳和其它的字音都是以成都口音為準。下韻的"腳、說、弱"三字，四川有的地區念成第四聲（鄙去聲）和第五聲（即入聲），都變成仄聲字了，就不合韻腳。"禍坨坨"的後一個"坨"字應念成"拖"(陰平)，不要念成"駝"(陽平)。"爹"應念成"低"(陰平)，不要念成"達"(陽平)。
(4)這一小節是唱書人以第三人稱的敘述開始，轉到第一人稱的對話，到"聽說你哥子愛惹禍"以後，唱書人就"鑽進"角色對話了。
(5)前八句交代了行程半月，天氣炎熱，樹蔭下休息，兩個差人和武松閒談，一共四個場景。
(6)後六句是對話，是兩種不同性格的初次交鋒。有的唱書人在"爹媽生我們人兩個"一句之前還加上了兩句：
二差才把話說過，
武鬆開言叫差哥：
意圖把對話人稱交代得更清楚些，生怕觀眾誤解，實際上是多餘的顧慮。在唱完了"是好的敢把威名說"之後，只消稍微掉換一下地位，用眉眼表情刻劃武松的英雄氣派，賡即接唱"爹媽生我們人兩個"，台下觀眾就完全能夠了解這是武松在答話了。這樣，情節既緊湊些，表演也乾淨利落，演出效果也更好些.
傳承保護
走進校園
七旬老翁，進山獻藝，一見鐘情
2005年10月，夾江縣文化局退休老幹部史生榮同志，應邀前往歇馬參加鄉老協成立典禮。典禮上，史老精彩的金錢板表演吸引了山區的老老少少，同時也撩動了時任歇小校長沈紅伍的心。一番親切的交談後，史老來到學校給全體師生演出並即興的試教了部分孩子，學生的熱情讓史老師興奮不已。他說：“我四處尋徒，要將畢生所學——民間藝術的瑰寶——金錢板傳承下去，今天我找到了，找到了一大群徒弟”。大家一見如故，學生從此愛上了金錢板，史老師從此也“樂不思蜀”，一心一意地教他的學生，和歇馬國小的學生結下了不解之緣。
“金錢板”走進利民留守之家
“金錢板”走進利民留守之家從05年10月開始，史生榮老師就利用周末兩天休息日，乘公共客車，跋山涉水，巔跛80餘里山路到學校給孩子們義務培訓30多次。史生榮老師現七旬有六，曾跟隨中國曲藝牡丹獎終身成就獎獲得者、四川民間藝術大師鄒忠新學習金錢板，深得鄒忠新大師的喜愛，現已是四川省少有的幾個金錢板藝人。
金錢板是清順治年間形成於四川的一種民間藝術，因表演時敲打的竹板鑲有幾個銅錢而得名。習慣上一人表演，先用三塊楠竹板一陣別有味道的鬧台，然後打、唱、說、演結合，說中有唱，唱中有說，唱腔近乎川劇韻味。那通俗易懂卻妙趣橫生的唱詞；頌揚真、善、美；鞭撻假、惡、醜；傳播生活常識；規勸浪子回頭；弘揚社會正氣。
自從史生榮老師來到歇馬國小後，先後組織了三期學員，培訓學生達200多人。小到二年級，大到國中生都有主動參加的，學校幾乎天天都能聽到有學生利用休息時間表演、練習。學校領導和教師們都非常喜愛和重視金錢板班的管理。校長牽頭，教導主任直接組織，抽調了3個責任心強、工作細心的教師配合史老師的培訓工作。可以說，金錢板藝術已成為學生文娛活動最廣泛，最普及，最有價值的內容了。 兩年來，史生榮老師主要教他們了解金錢板藝術的簡歷、特點、表演方法(打、唱、說、演)，簡要創作方法，特別注重思想教育——弘揚正氣，鞭撻邪惡。學會了《好兒童》、《讀書郎》、《八榮八恥》、《新農村》、《耍哥》等許多段子。台上一分鐘，台下十年功。所有學員從打板——學唱——演出開始，一步一個腳印走到今天，差不多都能自己演上幾段，都是像模像樣的!
金錢板
金錢板表演者左手執兩塊竹板，右手執一塊竹板擊節伴奏說唱故事。因其中兩塊竹板上嵌有古銅錢而得名。又稱“打連三”、“三才板”、“金簽板”。流行於四川地區及貴州遵義、銅仁、畢節等地。約形成於清同治年間，民國後即通行今名。金錢板的唱詞通俗易懂，段末一句略有拖腔。句型變化節奏鮮明，每句字數不限。
傳承曲藝，迎奧運
四川樂山市留守兒童學習金錢板迎奧運 在四川省樂山市夾江縣利民留守學生之家，23名留守學生每天堅持在這裡學習金錢板，以特殊的方式迎接奧運的到來。
四川樂山市留守兒童學習金錢板迎奧運
四川樂山市留守兒童學習金錢板迎奧運孩子們在史生榮老人的教授下，學習金錢板這門珍貴的傳統藝術。為迎接奧運會在北京的召開，史老還專門為學生寫了一段《贊北京奧運》，讓孩子們在把民間藝術發揚光大的同時，進一步培養熱愛祖國、熱愛人民的精神。
參加學習的學生表示，在這裡學習金錢板，既豐富了他們的假期生活，也陶冶了情操，加深了他們對傳統藝術的認識。這23個學生中，有一部分已經堅持金錢板練習有1年多之久。作為樂山市非物質文化遺產金錢板的傳承人，史生榮的教學完全免費，一切只原於他對傳統文化的熱愛與執著，他想通過這樣的方式，讓更多的孩子能夠學習這項珍貴的民間藝術，並希望能夠發展傳承人，讓金錢板藝術不被遺忘，能夠發揚光大。
相關獎項
金錢板《岳飛勸友》，1999年獲四川省第三屆“巴蜀文藝獎”三等獎。
