金郎中巷東起建國北路，西折南至太平橋弄，長254米。始名於宋，1966年曾名正義巷，1981年復稱金郎中巷。1993年中東河改造建雙牛大廈時拆除，地名消失。
《杭城坊巷志節要》：“巷有金姓，自南宋徙此，世業醫，至裔孫名剛中者，被召為太醫院御醫，後人因名其巷為金郎中巷。”金幼孜《文靖集》載《錦杏軒記》說：太醫院御醫金剛中，世家浙之錢塘，代以其術顯。錢塘之人有久患熱病，不之他氏，必詣金之廬而請焉。自其祖父至剛中，以其術濟人，多所全活。剛中居家時，愈人之疾，未嘗有責報之心，欲效昔董奉事，醫宅周邊植杏，數年之間，杏皆成林。金郎中確是可人，醫生乃仁者之術，濟世救人為本，如鑽進孔方兄的錢眼中，那必定如戴枷鎖，愈戴愈重，變成用醫術騙錢而殺人，幾成殺人不犯罪的惡鬼。剛中效古人董奉植杏之事，見《太平廣記》：董奉，三國時東吳人，隱居匡山（今江西廬山），為人治病不取錢，但使重病癒者植杏五株，輕者一株。積年愈人無數，得杏樹十餘萬株，蔚然成林。董奉在此修煉成仙，因稱“董仙杏林”。後人頌其醫德，遂以“杏林春滿”、“譽滿杏林”贊醫生醫德、醫術之高明。
金鎏珂，字潤寰。金氏後裔。少有神童之目，及長，遵母命業醫，讀書萬卷，皆取其精華，極難險症，從容處之。嘗云：“古之醫者，曰和、曰緩，倉遽奚為耶？”無富貴貧賤，悉以平等心治之；若鰥寡孤獨，不但不要醫資，輒有貽贈。杭城內外所全活者，不下千餘人。著有《名醫醫鑒》、《外科精微》、《本仁編》、《兒科慈幼錄》等。
吳震生，字長君，號可堂，仁和貢生，官刑部貴州司主事。自揚州徙杭，住金郎中巷。五踏省門，皆不中舉，入資為秋曹官，未幾復乞歸。買宅太平橋側，濱河築樓三楹，顏曰“舟庵”。吳震生才氣敏捷，千言立就。性耽吟詠，詩不下千百餘篇，尤工金元樂府，熟諳南北宮調，分刌節度，凡古今可喜、可愕之事悉寓之倚聲，竟入酸甜之室，行世者凡一十二種。嘗與厲鶚、丁敬買舟同游山陰（紹興），盡覽越中之勝而還。倡和詩朝傳夕遍，一時紙貴。少嬰曾患小疾，博綜醫術，王宇泰、張景岳兩家之醫書，橫豎貫串，洞垣一方。醫家心術有別，人各異說，獨以仰止道宗為準的，著《葬書或問》數篇，發明斯旨，垂示子孫，勿為他岐所惑。又著《吳氏先塋志》，續《摘莊》一書，別有《性學私談》、《太上言》、《金箱璧言》、《丰南人事考》等。
厲鶚《樊榭山房續集》有《新安吳長（公）君與予有卜鄰之約，將以明春攜眷武林，索贈四首》，選其一：“一區河曲地還余，同巷初欣有定居。自比晏嬰知近市，非關王播羨臨渠。名泉秀嶂兼幽獨，落葉高窗似故廬。為說西湖好煙景，長竿移得昉溪漁。”又《吳長公君自梁溪攜家來杭，用沈陶庵題石田有竹莊韻奉簡》：“高人雅愛城東住，與我棲遲共一川。相望無多春樹外，經過只隔野橋邊。栽花更辟三三徑，煮茗休尋二二泉。為話越游吟興在，涼秋重泛鏡湖煙。”錄以上兩首可解一謎，厲鶚五居“東園”，明確只南湖和成牙營糜相公廟兩處。今讀此兩首，可知厲鶚曾住金郎中巷。
