金漆鑲嵌髹飾技藝

金漆鑲嵌髹飾技藝，北京市地方傳統手工技藝，國家級非物質文化遺產之一。

金漆鑲嵌髹飾技藝選用上好的木材，主要需經設計、製作木胎、髹飾漆胎、裝飾四道工藝流程，完成一件金漆成品。

2008年6月14日，金漆鑲嵌髹飾技藝經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅷ-126。

基本介紹

• 中文名稱：金漆鑲嵌髹飾技藝
• 批准時間：2008年6月14日
• 非遺級別：國家級
• 遺產編號：Ⅷ-126
• 申報地區：北京市
• 遺產類別：傳統技藝

歷史淵源

金漆鑲嵌髹飾技藝的發展，大體上經歷了三個時期。

鼎盛期

自清末至1937年是北京漆器作坊的興盛時期。據不完全統計，在這幾十年間陸續開業的金漆鑲嵌作坊有十餘家。其開業緣起大致有三種情況：一是原皇宮中的漆器藝人在辛亥革命後自開作坊；二是清末即有民間私人作坊，多是通過太監拉關係，應宮中之活；三是漆器作坊中的藝人出師後自開作坊。

衰落期

自1937年“七七”事變後至1949年，是北京漆器行業的蕭條時期。日本侵略者占領北京後，使北京的漆器行業面臨滅頂之災，除少數一兩家外，紛紛倒閉。

恢復期

1949年至1956年，是北京漆器行業的恢復時期。在國家的扶植和發展手工業政策指引下，一些過去的掌柜重操舊業，再招舊部，收納新徒，一些藝人也自開作坊。到1956年，北京16家作坊採取公私合營方式聯合建廠，命名為“北京金漆鑲嵌廠”，北京金漆鑲嵌的發展揭開了歷史的新篇章。

工藝特徵

藝術風格

金漆鑲嵌產品題材十分廣泛，工藝門類繁多：鑲嵌類層次清晰，彩繪類色彩艷麗，雕填類富麗堂皇，刻灰類氣韻渾厚，斷紋類給人以飽經滄桑之感，虎皮漆類五彩斑斕又似天然成就。

北京金漆鑲嵌從師傳系統、工藝技法到藝術風格都直接繼承和發展了明清宮廷藝術，形成了古樸典雅、端莊華貴、富麗堂皇、品類繁多的皇家風範，北京風格，在中國的漆器百花園中獨樹一幟。從藝術風格上劃分有龜背斷和流水斷，而虎皮漆類還包括漆寶砂。不同工藝所使用的材料、工具，採用的技法和最後形成的藝術風格都各有不同。

品種

北京金漆鑲嵌的工藝技法從大的門類劃分，包括鑲嵌、彩繪、雕填、刻灰、斷紋、虎皮漆等。而每一門類又可細分為諸多工藝。如鑲嵌類，從材質上劃分有玉石鑲嵌、彩石鑲嵌、螺鈿鑲嵌、百寶鑲嵌。從工藝上劃分有平嵌、矯嵌和立體鑲嵌。彩繪類包括描漆、描金、搜金、掃金、灑金、平金開彩、平金開黑、堆古等。雕填類又有填金、填銀、填漆之別。刻灰類有彩地刻灰和金地刻灰兩種。斷紋類從工藝上劃分有烤斷、曬斷、撅斷、顫斷。

工藝流程

金漆鑲嵌髹飾技藝可分四大工序：

• 造型設計
  

要求造型美觀，結構科學，主題突出，布局合理，適應工藝，便於操作。要使藝術性與實用性、造型與紋樣、題材與工藝、材料與技法、主景與配景相互呼應、相得益彰。

• 製作木胎
  

選用上好木材經烘製定型處理後製成木胎。一般選用紅白松木。因為松木木性較為穩定，不易開裂走形。雖然松木質地較軟，花紋也不夠美觀大氣，但經多道工藝處理後不再顯露木紋，可謂揚長避短。此外，還有少量脫胎的。

• 髹飾漆胎
  

首先要在木胎上披麻或裱糊布、紙，塗刮數道灰膩子，道道打磨，以起到平整、加固、托漆的目的。再施以數道中國天然大漆或合成大漆，道道打磨平整，出亮產品還需拋光，製成漆胎。要求漆色勻正，平整光潔。如使用天然大漆需要窨乾，必須掌握好窨房的溫濕度。

• 裝飾漆胎
  

鑲嵌：以各種天然軟硬質玉石、螺鈿、獸骨、牛角等為原料，以搜、磨、堆、鏟、鏤、雕等技法製成人物、花鳥、山石、樓台等浮雕，鑲嵌於漆胎之上。這類產品翻轉摺疊，層次清晰，雕刻細膩，玲瓏剔透。若施以高浮雕技法，於浮雕之中顯現立體效果，謂之“鑲嵌”，乃更為精湛的技藝。

立體鑲嵌：多以人物及龍、鳳、麒麟等鳥獸為題材。首先要根據設計要求製作木雕（或脫胎），再將玉石、獸骨、螺鈿等加工成的眾多形態各異的片、甲、麟、塊精心組合，粘附於木胎之上。這類產品雕琢纖細，拼嵌嚴謹，神形兼備，光彩照人。

彩繪：以各色漆胎為畫面，以各種色漆及金銀粉為顏料，以特製的畫筆為工具，精心描繪。細分之，又有描漆、描金、搜金、平金之別。這類產品猶如國畫中的工筆重彩，生動而細膩，典雅而雋秀，情景交融，燦如錦繡。搜金產品則虛實相間，層次分明，蒼勁古樸，意味深沉。而平金產品更顯現出金碧輝煌的特徵。

雕填：雕填的基礎是彩繪。彩繪之後，需按紋樣輪廓，以特製的勾刀勾勒出較為淺細的紋路，稱之為“剌”或“雕”。線條的深淺粗細要均勻一致，不崩不豁，不能“跑刀”。打金膠後，戧之以金銀粉，稱之為“填”。要填得飽滿實足，乾淨利落。這類產品具有線條流暢，錦地規整，色彩艷美，富麗堂皇的風韻。

刻灰：其灰地工藝具有特殊要求，灰層略厚且剛韌相濟。髹漆後，在漆胎上以勾、剌、片、起、鏟、剔、刮、推等技法，雕刻出和諧精細的凹陷紋路，要防止斷道。最後施粉、搭彩、固色。

斷紋：即在漆地之上製作均勻細密的裂紋。從工藝上劃分有曬斷、烤斷、撅斷、顫斷之別；從藝術形式上劃分有龜背斷、流水斷之別。漆紋裂而不糠，仿古舊而不髒，給人以飽經滄桑後自然形成之感。其要領是所出斷紋必須均勻，不可有多有少，有大有小。

虎皮漆：先要在漆地上製作高低不平的花紋，低凹處層層塗飾各種顏色的色漆，磨平滑潤，五彩斑斕。其要領是既不能呆板，又不能雜亂，雖是人工所為，卻似天然成就。

傳承保護

傳承價值

金漆鑲嵌髹飾技藝其價值主要體現於以下四個方面：

歷史價值

中華民族有五千年的文明史，而漆器卻有七千年的歷史了。數千年來，它隨著時代的發展而發展，有源有流，有繼承有創新。它也曾屢遭磨難，甚至曾面臨滅頂之災。然而“野火燒不盡，春風吹又生”。它之所以有如此強大的生命力，就在於它深深地植根於中華民族優秀傳統文化的肥田沃土之中，愈是民族的也就愈是世界的。

解放以後，特別是改革開放以後，金漆鑲嵌產品不僅走向了世界，走進了天安門城樓、人民大會堂等重要國務活動場所，走進了眾多的樓堂館所，也走進了眾多的百姓家庭。優秀的民族傳統文化具有永久不衰的魅力。

藝術價值

金漆鑲嵌的藝術價值主要體現在兩個方面：

一是工藝種類繁多，藝術表現手法豐富多彩。一件產品可以只採用一種工藝製作，也可以將多種工藝綜合運用，你中有我，我中有你，變化萬千。或穆然古樸，或典雅清新，或鮮活艷麗，或金碧輝煌。

二是題材廣泛。有歷史典故、文學名著、宗教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥、名人字畫、民俗民風等，幾乎涵蓋了各個文化領域。同時還有現代題材和外國題材。大多有繁榮昌盛，前程錦繡、福祿壽喜、吉祥如意之寓意。

實用價值

金漆鑲嵌產品既是工業產品，又是文化產品；既有很高的藝術價值，又有廣泛的實用價值；既是自成體系，相對獨立的一門藝術，又與器皿文化、家具文化、屏風文化、牌匾文化、壁飾文化和建築裝飾有著密不可分的聯繫。

收藏價值

應該說，每一件精美的金漆鑲嵌工藝品都具有收藏價值。尤其是歷史性作品、精品、孤品、絕品、大師作品更是具有增值潛力很大的收藏價值。

傳承現狀

新中國成立以後，特別是改革開放以來，北京金漆鑲嵌又有了長足的發展，但也不無可憂之處。原來從事金漆鑲嵌的工人曾多達一千餘人，老職工陸續退休，同時由於勞動條件比較艱苦，工資偏低，年輕人大都不願選擇這一職業，繼續從事金漆鑲嵌的只剩下160人。這一古老技藝面臨斷檔失傳危機，亟待保護傳承。

傳承人物

柏德元，男，1947年2月出生。2012年12月20日，柏德元入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，北京市申報。項目名稱：金漆鑲嵌髹飾技藝。

萬紫，男， 2012年12月20日，萬紫入選為第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，北京市申報。項目名稱：金漆鑲嵌髹飾技藝。

保護措施

為了更好地保護和傳承金漆鑲嵌技藝，在中國政府有關部門的支持下，企業已採取了一些措施。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人柏德元從保護傳承人、保護技藝、創新產品等多方面制定了具體的保護和傳承措施。一方面，採取退休返聘的辦法，讓身懷絕技的老師傅退休以後繼續留在崗位上，傳承技藝，培養年輕人。另一方面，通過開展“大師帶徒”活動、建立傳承人工作室、與專業院校合作培養等多種方式來培養接班人，通過產品研發、技藝傳承、人才培養三者有機結合，建立相互促進的企業傳承發展體系。

第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人柏德元還通過恢復百年漆器老店“華豐齋”“英明齋”，建立“金漆藝術館”“燕京八絕藝術館”“金漆鑲嵌奇石館”，舉辦“金漆鑲嵌文化節”“古代木雕精品展”“中華屏風文化展”等系列活動，把“金漆鑲嵌髹飾技藝”運用於“漆藝國禮”“少數民族漆藝家居精品”等產品研發，使原本是宮廷藝術的金漆鑲嵌開始走入尋常百姓家，讓非遺理念以一種“看得見、摸得著”的形式深入人心。

社會影響

重要展覽

2015年6月13日—16日，京津冀非物質文化遺產展暨傳統手工藝作品設計大賽在北京舉行，金漆作品在其中被展示。

2016年8月9日—11月9日，“匠心築夢爍古今——燕京八絕”專題展在北京首都博物館展出，金漆鑲嵌髹飾技藝在其中被展示。

榮譽表彰

1989年，金漆鑲嵌髹飾技藝成品《九龍壁》獲中國工藝美術“珍品獎”。

2003年，香山勤政殿《金漆鑲嵌寶座》系列獲北京工藝美術“珍品獎”。

2005年，精工矯嵌屏風《錦繡前程》獲北京工藝美術“珍品獎”。

2008年4月，由中國工藝美術學會在揚州主辦的“2008年中國漆器藝術精品展”中，金漆作品大型彩繪雕填屏風《十二月令》等4件作品獲金獎，3件作品獲銀獎，1件作品獲銅獎。

2010年，第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人萬紫設計的《雕填鑲嵌銀錠套盒》獲首屆中國非物質文化遺產博覽會銀獎；同年，《鳥雲紋圓盒》獲北京禮物“金獎”。