金沙灘墓群在山西懷仁縣城南25公里的金沙灘鎮第三作村南及尚南頭村西一帶。年代為漢代。大型封土的墓葬現存共16個，沒有封土的墓葬比比皆是。配合基建施工曾發掘了7個大中型、30餘個小型墓葬，大多數是漢代墓。大中型墓都是磚室墓，分為單室墓、多室墓兩種，由墓道、甬道、墓室組成。小型墓有豎穴土坑和磚室兩種。隨葬品主要有陶壺、陶樓、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盤、石桌、銅鏡。曾出土漢代墓葬中罕見的鋪地方花磚。為省級重點文物保護單位。
基本介紹
- 中文名：金沙灘墓群
- 地位：山西省第二批文物保護單位
- 地址：懷仁縣城南25公里金沙灘鎮
- 時代：漢代
簡介,發現過程,歷史背景,特點,出土文物,簡介,史書記載,文化聯繫,
簡介
金沙灘墓群（山西省第二批文物保護單位）
發現過程
1985年初，為配合基本建設，考古工作者清理髮掘了5座漢代磚室墓。墓室分單室與多室兩種，平面呈長方形，墓壁略向外凸。隨葬品主要有陶盆、陶案、陶井、陶樓、五銖錢等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盤、石桌、銅鏡。10號墓還出土了一件陶豬，栩栩如生，十分精緻。此墓地鋪地磚頗具特色，40厘米見方，厚4厘米，正面印有魚紋、錢紋、方格紋、菱形連壁紋混合組成的圖案。
金沙灘墓群現場
金沙灘墓群現場墓群共有大型封土的墓葬現存共16個，沒有封土的墓葬比比皆是。大中型墓都是磚室墓，分為單室墓、多室墓兩種，由墓道、甬道、墓室組成。小型墓有豎穴土坑和磚室兩種。曾出土漢代墓葬中罕見的鋪地方花磚。為省級重點文物保護單位。
歷史背景
金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下，是當年宋、遼交戰的古戰場，也是傳說中楊業兵敗罹難的地方。京劇、豫劇、晉劇、湘劇、川劇、秦腔等都有“金沙灘”這個劇目，金沙灘人也有自己一代一代流傳的故事。傳說宋、遼在金沙灘一帶交戰中，遼王心懷叵測，佯請宋王到遼營舉行“雙龍會”，妄圖一網打盡宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情報並掌握了遼王的這一真實意圖後，深知是“鴻門宴”，為確保宋王迅速安全地撤離危險地帶，楊業讓大郎假扮皇帝趙光義，命二郎延安、三郎延定、四郎延輝、五郎延德、八郎延順等隨行保護，自己帶六郎延昭、七郎延嗣等，保駕宋君突圍。雙龍會上，大郎用袖箭射死遼天慶王，遼臣見狀，即命四下伏兵包圍了赴宴的宋室全部文臣武將。經過一場惡戰，四郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗戰死，而三郎死得最慘，在荒草灘被亂馬踏成肉泥。據說，三郎當年遇難之處就是現在金沙灘西三里處的鹽豐營村南那片多年生芨芨草灘。如今芨芨草長得高大茂盛，老人們說那是三郎碧皿澆灌的結果。再說六郎在前開路，楊業和七郎斷後，父子三人拚力征戰，終於使宋王突出重圍，安全返回宋營。六郎回頭一看，卻不見父親楊業和七弟延嗣，六郎將宋王妥善安置後，掉轉馬頭，殺進重圍尋找父親和七弟，結果三人都遭圍困，遼軍卻潮水般湧向金沙灘和兩狼山。七郎奉父命到雁門關搬取救兵，潘仁美公報私仇，以七郎臨陣脫逃為由，將七郎綁於一株老松樹下，命軍士亂箭射死，同時七郎身後的老松樹也因射穿洞窟而死。據說，這株老松樹是棵“樹王”，“樹王”一死，這一帶綠樹便落葉紛紛，相繼死去，最後變成一片荒漠。由於救兵不至，楊業便如《今公殉國——李陵碑》一文中說的，兵困兩狼山，血梁李陵碑，為宋室江山流盡了最後一滴血。據史載，楊業兵敗陳家谷（令朔城區境內），被俘絕食而亡。這個地點離金沙灘有百里之遙，是宋王朝諱言楊業碰碑，還是民間藝人變幻出楊業碰碑，眾說不一，但金沙灘確實是當年宋、遼兩軍激烈角逐的戰場。如今金沙灘早已改變了昔日風沙瀰漫的荒涼景象，縱橫交錯的防風林帶和碩果纍纍的經濟林，既給其披上常青綠裝，又產生了巨大的經濟效益。金沙灘古戰場因楊業父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名於世，楊業父子作為一代忠烈古令傳誦，有關金沙灘古戰場和楊業父子抗遼的傳奇故事，當地民間更是有口皆碑。為紀念楊業父子英雄業績和他們浴血鏖戰的古戰場，這裡相繼有冠以古戰場名字的金沙灘鎮政府，金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農牧場等金沙灘鎮是這一帶政治、經濟、文化中心，並成為懷仁縣經濟開發區之一。
特點
漢代之墓葬形式及種類眾多，常見的墓葬類型，有土壙木槨墓、崖墓、空心磚墓、小磚拱券墓、石墓數種。大型土壙木槨墓除帝王外，諸侯王及達官顯貴亦多採用。小型的用一穴一棺，民間也甚為流行。依山崖開鑿的大型多室崖墓，西漢諸侯王偶有用者，例如河北滿城的中山靖王劉勝夫婦墓便是鑿山為陵，墓全長51.7米，最寬處37.5米，最高處6.8米，由墓道、南北耳室、中室和後室組成。此類墓在山東、江蘇北部地區都有發現。小型的東漢崖墓則盛行於四川一帶。空心磚墓西漢時多規模不大，為數也不多。後來其平頂漸變為折線形，為此構件增加了榫卯。繼而又出現多種異形構件，以及混用小磚以彌補其構造的不足。自西漢中期至東漢末，以小磚砌造的多室拱券墓盛行，其平面組合方式甚多，極富變化，結構上為加強拱券的密合性，常使用楔形或扇形磚砌拱，有時甚至在磚間加榫或使用多層拱券。石墓系用石條、石板等建造的墓葬，多見於山東、河北一帶。在磚、石及空心磚墓中，常出現有多種內容及形象之畫像磚和畫像石。除表現歷史故事、神話、傳說及墓主生前事跡外，尚起了很好的裝飾作用。大的墓地外砌圍牆，並建門闕、神道、石象生、神道柱、碑及祭祠。
金沙灘
金沙灘出土文物
簡介
金沙遺址出土的“太陽神鳥”金飾，即“四鳥繞日金飾”，它極具動感的視覺效果，無論是外層的4隻飛鳥，還是內層旋轉的太陽。特別是在紅色背景襯托下，裡面的旋渦就如同一輪旋轉的火球，周圍飛鳥圖案分明就是紅色的火鳥。外層飛行的神鳥和內層旋轉著的太陽，表現的正是古人對太陽神鳥和太陽神的崇拜和謳歌。
史書記載
金沙遺址出土的“太陽神鳥”中的4隻逆向飛行的鳥，也與“使四鳥”和“金烏負日”的神話傳說以及太陽神鳥和太陽神的崇拜有關。在《山海經》中有“金烏負日”的神話傳說，如《山海經·大荒東經》：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏”，《淮南子·精神篇》中說“日中有陵烏”，郭璞註解說“中有三足烏”。也有多處關於帝俊之裔“使四鳥”的記述，如《大荒東經》中說“有葛國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆”；“帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：虎、豹、熊、羆”；“帝俊生晏龍……食黍，食獸，是使四鳥”；“帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆”；“帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥”。《大荒南經》中說“帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥”等等。這也進一步說明這個時代的古人是“崇鳥崇日”的。
棺木
棺木文化聯繫
這和三星堆文化中的“崇鳥崇日”習俗是一脈相承的。三星堆遺址出土的考古材料中的眾多“青銅鳥”、“圓日形器”和有著10隻鳥的“青銅神樹”，以及《山海經》等文獻記載中的“十日神話”的傳說等，無不說明了三星堆文化中的古蜀人也是“崇鳥崇日”的。
