金沙岩，坐落於龍門鎮美內村雙髻山腰，岩內供奉董公真仙，始建於宋建炎元年(1127年)。
基本介紹
- 中文名：金沙岩
- 坐落於：龍門鎮美內村雙髻山腰
- 始建於：宋建炎元年
- 出處：《安溪縣誌》
金沙岩,位於安溪縣龍門鎮美內、美頂兩村交界處，雙髻山腰，本由山川鐘育而成，岩內供奉祖師公、董公真仙，始建於宋建炎元年(1127年)。上至山峰雙髻山，下及川流無不環繞而特朝，金沙岩仍坐西面東天然石洞，上覆巨石，遠近觀之酷似金獅開口，外牆大門及南北門系人工築成，四周茂林翠秀，清泉長流，上下前後左右貫注期間，幽雅異常，大有神仙洞府之概號。金沙岩建於宋朝建炎元年（即1127年），是縣級文物保護單位。清乾隆安溪縣誌記載，興剎之時碧水流出金沙，故而得名為金沙岩。洞中屹立一石，石上浮雕坐態的董公真仙，面帶微笑，雙眼直視，袈裟服飾，雙手藏袖，線條流暢，造型逼真。岩內正中突出之石壁酷似人形，琢成祖師神像儼若以石化身，並以石為案，形成內外石室，幽徑相通，廳堂寬6米多，深5.3米，最高處3.28米，九晉階上後室，長9米多，寬窄不一，內有一小崆可爬上岩頂，內崇奉祖師、董公真仙、廣濟祖師，是由美內和美頂二村供奉。祖師公.
大門對聯：
大門對聯：
金佛袈裟空色相，沙岩石洞悟禪機。 廳柱對聯：
金點鐵成真妙法，沙飛石走顯神通。
金玉雨音深戒董，沙泥不染寔明公。 近代邑內吳金獅謝石柱一對，上掇一對聯，其文：
金山桂月窺禪逕，沙鳥聽經戀法門。
岩後邊再有個小石洞，因上石小，加蓋瓦片而成小宮，宮內有多樽木雕小佛金身。30年代後，小佛金身不知去向，瓦厝也倒塌了。岩後草埔田邊有一沉地似墓形的石頭，坐南朝北，石中壁鑿出一個四方形小洞穴，為應山禪師放置骨灰小罐，打出一塊四方形小板石嚴密封蓋洞口，並雕成墓牌樣，石上置雕有僧人頭帽放在一個石雕蓮花瓣和尚帽上，有凹形之處，大風一吹，用手搖都能擺動，意似人頭會動，此石現存。岩北蓋有數間禪房，內住和尚僧人，現已倒塌，牆邊有舂臼一個，供和尚舂米之用，現存，岩後岩腹開墾約畝余山田供和尚其立之用，岩石頂有廁所大的土坑三處，據傳原是三堀白銀，時有龍門鎮仙地村神佛進香金沙岩，因交通不便路之遠，提前一天來住岩內，第二天才返回，當夜三更時分聽到岩頂有馬蹄聲，跑去一看，見白馬鑽入地下故作了記號，回仙地後佛捉跳僮，開口講明美內村金沙岩頂草埔有三堀白銀，叫眾弟子派員在某月某天某時去挖取運回，要在美內鳳內過境，在其境內，有狗吠聲便放銀一頭（一袋），有人咳聲放銀一頭,有人開門放銀一擔,據傳共三堀挖銀15擔,放在鳳內角落7擔一頭,挑回仙地7擔一頭,各得銀一半。這是古人專說，時有古人賢達之士稱金沙岩祖師公為銀號祖師也！
周圍奇岩怪石，茂林異花掩映期間，使岩宇更顯清涼幽靜，岩前下埕左邊有一株奇特怪樹，一折枝便流出紅色液汁，當地人管叫紅血樹，實為罕見。據說這種樹我國已經瀕臨滅種，可惜在90年代後被不肖弟子亂開石礦所淹沒了。離岩十多米遠靠北有現存一棵大桐油木星杉，樹徑約5人抱，現還被亂石掩起丈余，接近死亡之古樹唉。金沙岩因其勝境而吸引許多文人墨客遊覽至此，並對其題詩讚美，賦詞志勝。其中較出名的是吳春暉作的《金沙岩記》
古往今來，金沙岩因其盛景及神佛顯赫，名勝之地，多少名人學士善男信女尋幽至此，每都樂而忘返，董公真人鎮煞制剎治病，婚慶都以三聖杯請示祖佛，無不靈驗異常，金沙岩跨越近千年歷史，岩身尚存完好，故流傳海內外。特別是台灣宗親最為盛傳，例如，美內村第十世移徙台灣近300年的嘉義市、縣農會文史研究工作的翁炯慶宗親，2008年三次回祖地，第一次探路，第二次帶上台灣翁氏族譜，回安溪追源尋祖，在安溪科榜美內村對上了譜系，第三次帶多人回鄉謁祖，都遵台灣故人教訓，特地到金沙岩參觀並上香參拜（因台灣有分爐）。但看到似此佳岩勝景，遭受嚴重破壞，不堪入目，大為惋惜。2009年4月29日，台灣前司法院院長翁岳生宗親，是由全國政協副主席羅豪才同志及省、市、縣、鎮領導陪同，回安溪縣龍門鎮科榜美內村謁祖，就不好建議參觀金沙岩，只到美內村飛谷厝謁祖而已，實感遺憾。
岩後邊再有個小石洞，因上石小，加蓋瓦片而成小宮，宮內有多樽木雕小佛金身。30年代後，小佛金身不知去向，瓦厝也倒塌了。岩後草埔田邊有一沉地似墓形的石頭，坐南朝北，石中壁鑿出一個四方形小洞穴，為應山禪師放置骨灰小罐，打出一塊四方形小板石嚴密封蓋洞口，並雕成墓牌樣，石上置雕有僧人頭帽放在一個石雕蓮花瓣和尚帽上，有凹形之處，大風一吹，用手搖都能擺動，意似人頭會動，此石現存。岩北蓋有數間禪房，內住和尚僧人，現已倒塌，牆邊有舂臼一個，供和尚舂米之用，現存，岩後岩腹開墾約畝余山田供和尚其立之用，岩石頂有廁所大的土坑三處，據傳原是三堀白銀，時有龍門鎮仙地村神佛進香金沙岩，因交通不便路之遠，提前一天來住岩內，第二天才返回，當夜三更時分聽到岩頂有馬蹄聲，跑去一看，見白馬鑽入地下故作了記號，回仙地後佛捉跳僮，開口講明美內村金沙岩頂草埔有三堀白銀，叫眾弟子派員在某月某天某時去挖取運回，要在美內鳳內過境，在其境內，有狗吠聲便放銀一頭（一袋），有人咳聲放銀一頭,有人開門放銀一擔,據傳共三堀挖銀15擔,放在鳳內角落7擔一頭,挑回仙地7擔一頭,各得銀一半。這是古人專說，時有古人賢達之士稱金沙岩祖師公為銀號祖師也！
周圍奇岩怪石，茂林異花掩映期間，使岩宇更顯清涼幽靜，岩前下埕左邊有一株奇特怪樹，一折枝便流出紅色液汁，當地人管叫紅血樹，實為罕見。據說這種樹我國已經瀕臨滅種，可惜在90年代後被不肖弟子亂開石礦所淹沒了。離岩十多米遠靠北有現存一棵大桐油木星杉，樹徑約5人抱，現還被亂石掩起丈余，接近死亡之古樹唉。金沙岩因其勝境而吸引許多文人墨客遊覽至此，並對其題詩讚美，賦詞志勝。其中較出名的是吳春暉作的《金沙岩記》
古往今來，金沙岩因其盛景及神佛顯赫，名勝之地，多少名人學士善男信女尋幽至此，每都樂而忘返，董公真人鎮煞制剎治病，婚慶都以三聖杯請示祖佛，無不靈驗異常，金沙岩跨越近千年歷史，岩身尚存完好，故流傳海內外。特別是台灣宗親最為盛傳，例如，美內村第十世移徙台灣近300年的嘉義市、縣農會文史研究工作的翁炯慶宗親，2008年三次回祖地，第一次探路，第二次帶上台灣翁氏族譜，回安溪追源尋祖，在安溪科榜美內村對上了譜系，第三次帶多人回鄉謁祖，都遵台灣故人教訓，特地到金沙岩參觀並上香參拜（因台灣有分爐）。但看到似此佳岩勝景，遭受嚴重破壞，不堪入目，大為惋惜。2009年4月29日，台灣前司法院院長翁岳生宗親，是由全國政協副主席羅豪才同志及省、市、縣、鎮領導陪同，回安溪縣龍門鎮科榜美內村謁祖，就不好建議參觀金沙岩，只到美內村飛谷厝謁祖而已，實感遺憾。
文物
是宋代造神浪潮中的產物。之所以跨越近千年歷史尚保存完好，既得助於村民百姓的積極保護，也得助於開放改革的時代強風使其煥發出應有的歷史、藝術價值光彩。1991年3月4日，金沙岩被安溪縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
