書寫不合法度者為野狐，亦稱野筆。
野筆：
書法術語。又名野狐、野狐禪。佛家以外道為野狐禪。書法家稱書寫不合法度者為野狐，亦稱野筆。明朝趙宧（yí）光《寒山帚談·格調》云：“當突而銳，當直而曲，當平而波，當注而引，當撇而鏑（dí），當捺而牽，當縮而故延之，當纖而故濃之，楷之餘為章，章之餘為草，草更張之，皆野狐也。”
趙氏這段話的大意是：在創作書法作品時，當轉折之處而露鋒芒稜角，寫直劃之時而彎曲，當平穩之處而如波起伏，當停注之處而避開，寫撇劃時太急速而如飛鏑（箭頭）入物，寫捺劃時受牽制而不能放縱，當縮減之處而延伸，當纖細之處而濃重死板，寫楷書時而多有章草（一種有隸書筆法的草書）之法，寫章草時而多有草書之法，寫草書時則更為誇張變形，如此，都是野狐。
在我看來，趙氏的“楷之餘為章，章之餘為草，草更張之”有些偏激，如果一位書法家各體均擅，創作書法作品時，各種筆法隨手而出，融為一體，又何嘗不可。如清朝的鄭板橋即是，不過，鄭板橋的那種合楷、隸、篆、草筆法為一爐的“六分半書”，在書法史上褒貶不一，當時，的確有少數正統的書法家將其譏為野狐禪。
