《野步》是清代文學家趙翼創作的一首七言絕句。此詩前兩句勾勒出詩人拄著拐杖並頂著峭寒乘興出遊的形象，後兩句中，詩人將自己的感情外化為原本無辜的秋風，出語詼諧，在豁達的情懷中透著濃重的悲秋情調。全詩語言通俗淺顯而又耐人尋味，風格詼諧風趣而透著哀涼，在寫作上不落俗套，自創新意，抒發了時光把人拋、人老見白頭的愁緒。
基本介紹
- 作品名稱：野步
- 創作年代：清初
- 作品體裁：七言絕句
- 作者：趙翼
- 作品出處：《甌北集》
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作品原文
野步1
峭寒2催換木棉3裘4，倚仗5郊原作近游。
最是秋風管閒事，紅他楓葉白人頭6。
注釋譯文
詞句注釋
- 野步：郊野漫步。
- 峭（qiào）寒：形容寒氣已很厲害。徐積《楊柳枝》：“清明前後峭寒時，好把香綿閒抖擻。”
- 木棉：舊稱多年生海島棉為木棉，這裡泛指棉花。
- 裘（qiú）：皮衣，這裡實指長袍。
- 紅他楓葉白人頭：秋風使楓葉變紅、人的頭髮變白。人頭，詩人自稱。
白話譯文
隱隱輕寒，驅使著我這年邁之人又已換上了棉衣了呢！值此秋光滿眼，且讓我拄著拐杖在近郊的原野上信步閒遊。
使我感觸萬端的倒是那好管閒事的秋風啊，只有你一來到了人間，便攪得楓紅似火，萬木凋零，催人腸斷白人頭。
創作背景
此詩作於乾隆五十四年（1789年），詩人當時六十三歲，已退居在家，但詩人並沒有象一一般老年人那樣，因畏寒而足不出戶，反而勇敢地拄著手杖到郊外的原野散步漫遊，在野外短途散步中，詩人看到大自然中的楓樹一片火紅，生機鬱郁，讓人傾慕，相形之下，自己已白髮滿頭，於是創作此詩，借嗔怨秋風表達自己對屆入暮年的一種淡淡的失落感受。
作品鑑賞
文學賞析
“峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。”此詩開頭一句就點出了深秋季節：時序更迭，秋氣漸凜，料峭的霜風，陣陣中人，已使袷衣也難以禦寒，必須換上木棉重裘了。楓葉紅了的時候本不甚寒，正是“已涼天氣未寒時”，但老人氣血衰竭，已非此不可。江南深秋，棉襖也足可應付，但詩人已換上更為保暖的木棉重裘，可見其畏寒之極。其中，一個“催”字下得很有分量，言下有緊迫性，寫出了光陰如箭，拋人無情的主觀感受，實為三、四兩句張本。接著的第二句通過幾個短語，形象地刻畫出主人公的龍鐘老態，點出了題旨。“倚杖”並非“拖筇”，“近游”也非“遠足”，腳力不濟而只能就近盤桓散心的情形不言而喻。寥寥七字，把人物的情態和活動範圍交待得十分清楚，一個在秋風中踽踽獨行的傴僂老者的形象躍然紙上。與第一句共同勾勒出的形象是：在早寒的秋風中，詩人拄著拐杖，頂著峭寒，乘興出遊。在“峭寒”中，詩人的心情是曠達的、舒緩的，但難免有瑟索感。
“最是秋風管閒事，紅他楓葉白人頭。”由前兩句的蓄勢可知此處的怨悱絕非強說閒愁的調侃之詞。秋風似一個守約的君子，年年如期而至，“管閒事”、煞風景”般地非要把楓葉吹紅、青發染白不可，“紅他楓葉”尚不足恨，因為第二年還可重發返青，“白人頭”卻是無從再黑了。本來秋風沒有感情，也不好管閒事，楓葉之紅、青絲之白，都與秋風沒半點關係，詩人發此怪怨，實屬無理。但越是無理，越是有情，詩人自入秋以來，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感傷之情就從沒斷過，此刻他看到瑟瑟作響的紅葉，一腔悲懷再也把持不住，便沖秋風抱怨道：“最是秋風管閒事。”這裡的秋風，實際上已經超出它本身的含義，成為了整個秋天、甚至永遠無情地流逝著的時間的代表，正是無情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩人。在此，詩人將自己的感情外化為原本無辜的秋風，儘管仍不忘幽默，出語詼諧，色彩對比鮮明，又用與秋風對話的語氣將秋風擬人化，說得輕鬆俏皮，顯得活潑而特別有生氣，流露出一種豁達的情懷，卻也從中透出一種濃重的悲秋情調，蓄意悖理的手法讓哀涼之感直達讀者心靈深處，使人讀而黯然。其中，末句採用“句中對”的形式。“紅”與“白”的對照，使人感到衰颯之中猶不失清麗。此處，詩人將自己的感情外化為原本無辜的秋風，以蓄意悖理的手法，讓哀涼之感直達讀者心靈深處，仿佛讀者自己已經成為了一個步履蹣跚的老者，在秋風中不禁灑淚。詩意或脫胎於蔣捷《一剪梅·舟過吳江》的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，但二者意境是有所不同的：蔣詞寫春景，傷春未免無聊；此詩寫秋意，悲秋更覺沉摯。
全詩語言通俗淺顯而又耐人尋味，風格詼諧風趣而透著哀涼，在寫作上不落俗套，一掃“悲秋"、 “垂老嘆”等傳統作品低沉悲苦的調子，自創新意。
名家點評
上海市供銷職工大學教師包傑：怨秋風之題詠不乏其人，惟此卻把秋風賦予人格化，復以“管閒事”怒責，如此怨得風趣，也便見得真摯。（《古典詩詞意譯新探》）
蘇州大學學報編審王英志：郊原之游詩人感觸最深的是“秋風”峭寒，它仿佛好“管閒事”的丹青手，染紅了楓葉、塗白了人頭。詩末兩句，紅白對照，色彩鮮明，又以楓葉之旺盛生命力反襯詩人之衰老，流露出作者對時光流逝的感慨之意。（《袁枚趙翼集》）
作者簡介
趙翼（1727年—1814年），字雲崧，一字耘崧，號甌北，晚號三半老人，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人，與袁枚、張問陶並稱清代性靈派三大家，與袁枚、蔣士銓並稱為“江右三大家”。乾隆十五年（1750年）中舉，二十一年（1756年）入值軍機，二十六年（1761年）進士，授翰林院編修，擔任方略館纂修官撰文，修《通鑑輯覽》。京察一等後，記名以備用為道員知府。二十七年（1762年），在順天府鄉試任同考官。二十八年（1763年）出任會試同考官。三十年（1765年）出任順天武舉主考官。三十一年（1766年）後出任廣西鎮安知府、廣州知府、貴西兵備道。三十八年（1773年）辭官，主講安定書院。他長於史學，考訂精審，有《廿二史札記》等。論詩主“獨創”，反摹擬。五、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隱寓對時政的不滿之情。有《甌北詩話》、《檐曝雜記》、《陔余叢考》等。
