重陽之人 生理學名詞。指陽氣偏盛之人。
基本介紹
- 中文名:重陽之人
- 定義:陽氣偏盛之人
重陽之人 生理學名詞。指陽氣偏盛之人。
重陽之人 生理學名詞。指陽氣偏盛之人。《靈樞·行針》:“重陽之人,熇熇高高,言語善疾,舉足善高。...
王重陽,是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的人物,全真派創始祖師,天下五絕之首的“中神通” ,身材甚高, 腰懸長劍,風姿颯爽,英氣勃勃,飄逸絕倫。是“老頑童”周伯通的師兄,“全真七子”的師父。是一個獨步武林的...
《重陽真人金關玉鎖訣》,金朝道教全真派祖師王嚞撰。出自《道藏》。內容簡介 一卷,收入《道藏》太平部。此書假設問答以論述煉養修真之法。稱口齒為玄關,“提金精上玄者為金關,緊叩齒者為玉鎖”,故書名“金關玉鎖訣”。大抵言...
終南山重陽真人全真教祖碑,由金源璹撰寫,重陽離俗入道之初,曾於終南山下的南時村挖鑿一墓穴,築冢高數尺,上面掛一靈牌,寫著「王害風靈位」,字下面深丈余,重陽自稱「活死人」,於其中單獨苦修了兩年。雖與棺槨同枕,在「墓...
《重陽真人》是連載中的一部武俠類網路小說,作者是燃燒的蛀牙。內容簡介 王重陽,全真派創派祖師,天下五絕之首的“中神通” ,身材甚高,腰懸長劍,風姿颯爽,英氣勃勃,飄逸絕倫。是“老頑童”周伯通的師兄、“全真七子”的師父。王...
”烏帽:此處用孟嘉落帽之典,表現士人風流儒雅的氣度,應重陽節日。《晉書·桓溫列傳》:“九月九日,(桓)溫燕龍山,僚佐畢集。時佐吏並著戎服,有風至,吹嘉帽墮落,嘉不之覺。溫使左右勿言,欲觀其舉止。嘉良久如廁,溫...
“重陽”之名稱由來,得名於古籍《易經》中的“陽爻為九”。在《易經》中,把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,又為“極數”,指天之高為“九重”。“九”為老陽,是陽極數,兩個陽極數重在一起,九九歸一,一元肇始,萬象...
孟嘉龍山落帽,陶潛東籬採菊——這些風流倜儻、讓後來的騷人累客羨慕不已的重陽故事,都在晉代演出。唐代,人們將重陽登高視為一種有益於衛生保健的活動。唐代醫學家孫思邈在他的醫學名著《千金方》里就說:重陽之日,必以餚酒登高眺...
《蓬萊閣·贊重陽真人》是馬鈺創作的一首詞。作品原文 離西漠。重陽來訪蓬萊閣。蓬萊閣。祥光浮動,果然侵廓。闡揚教典勝施藥。道尊自是師嚴惡。師嚴惡。僻人歸正,要超碧落。作者簡介 馬鈺(1123—1183),初名從義,字宜甫。
2005年12月4日,該縣被中國民間文藝家協會命名為“中國重陽文化之鄉”。2006年3月,上蔡重陽習俗被河南省人民政府公布為第一批非物質文化遺產保護名錄。2011年6月被國務院公布為第三批國家級非物質文化遺產。由來 重陽文化發源於哪裡,多...
《重陽人》為黑岩閱讀網簽約作者“三湘月色”原創小說,首發、獨家簽約於黑岩閱讀網。內容賞析 天地之間,六合之內,非徒一陰一陽而已也,人中亦有太陰,太陽,兩者其態 不同,其筋骨氣血異於常人……三胞胎出生只有我活了下來,身體裡...
《採桑子·重陽》是現代革命家毛澤東於1929年創作的一首詞。此詞通過重陽述懷,表達了詩人對革命根據地和革命戰爭的讚美之情;表達了革命的人生觀、世界觀;表達了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。前後闋都是由議論轉入寫景,寓...
登高,指重九登高的習俗。這一活動具有陶冶情操、鍛鍊體魄的特點,故屬節令性的一種民俗體育活動。古人登高,一般在每年農曆九月九日重陽節之日進行,但也不限於九月九日,也有農曆正月初七和十五日登高的風俗。緣起 登高活動由來已久。
客中九日:指寄寓他鄉過重陽節。細雨夕陽飛閣寒塘,渲染晚秋景象,觸景生情,引出重陽思鄉之情,巧用一個“笑”字,以黃花(指菊花)的視角來看這位關山客,反映了他一種無可奈何的遠涉關山離鄉在外的孤寂心情,但他表面上顯得稍為...
《九日閒居》是東晉詩人陶淵明創作的一首五言詩。此詩描寫了詩人在重陽節這一天賞菊無酒的境況,抒發了詩人惆悵感傷之情。開頭寫出了自然給人間帶來的溫馨,接著寫了重陽節的美好氣候和物候;下麵點出酒與菊,有菊而無酒,依然是以...
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維創作的詩歌。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目,寫異鄉異土生活的孤獨悽然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟,按照重陽節的風俗而登高...