《重遊寂用庵 》是元末明初詩人元天錫創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:重遊寂用庵
- 作者:元天錫
- 創作年代:元末明初
- 出處:耘谷行錄卷之五
- 作品體裁:七言律詩
作品原文
刱成蘭若集禪流,寂用工夫性所求。
滿洞白雲丹檻暮,孤輪皎月碧潭秋。
昔年初見窮清賞,今日重來得勝游。
新著丹青光燦爛,幻庵應點塔中頭。
《重遊寂用庵 》是元末明初詩人元天錫創作的一首詩。
刱成蘭若集禪流,寂用工夫性所求。
滿洞白雲丹檻暮,孤輪皎月碧潭秋。
昔年初見窮清賞,今日重來得勝游。
新著丹青光燦爛,幻庵應點塔中頭。
《重遊寂用庵 》是元末明初詩人元天錫創作的一首詩。作品原文作者簡介元天錫 (1330~?),字子正,號耘谷,江原道原州人,高麗末、朝鮮初的儒學者。宗簿寺正元允迪之子,原州元氏的中始祖,著有《野史》、《耘谷史詩》。2...
廣濟庵位於江蘇省江都市小紀鎮吳堡鄉窯頭村,建於清光緒年間,距今約400餘年,毀於“文革”期間,後於2000年重建。該庵已贈與江都市佛教協會管理。簡介 光緒21年(1898年),該庵第十三代弟子三乘禪師用4年時間對該庵進行了重修。隆根重遊故地時,對該庵進行了確認,並於2001年進行重修,已先後出資千萬元用於...
《重遊飛來寺有懷張子白》是明末清初成鷲的作品。作品原文 名山久別幾經春,紛壁留詩墨尚新。中宿偶來成信宿,問津多恐是迷津。孤峰翹首雲千疊,兩地歸心月一輪。漫與同游較同異,普天何處不閒身。作者簡介 成鷲(一六三七~一七一九),俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪...
山亭喜無恙,老子得重遊。灘急常疑雨,林深欲接秋。歸途更清絕,倚杖喚漁舟。潮音庵如今已成為上海中心景點,善男信女或到這裡燒香拜佛,或來此處一瞻佛祖威儀。隨著時間的推移,潮音庵必將重現昔日輝煌,成為大放異彩的佛教文化聖地。潮音庵現任方丈是心昊法師,33歲,原籍山東濟寧人,1991年出家,師從寂昌法師...
此詞是作者重遊友人故園的懷舊之作。此詞題為“重過中庵故園”,舊注以為中庵系元曲家劉敏中。劉敏中號中庵,有《中庵樂府》。但劉敏中乃由金入元者,據其他作品和其他史料看,似與王沂孫無關。故此中庵究屬何人,有待詳考。但有一點似應肯定,即此人與作者是故友,關係相當不錯,很可能入元朝為官為未歸...
《疏簾淡月·重遊李園》是詩人郭則沄創作的一首詞。作品原文 青青柳眼。乍隔水偷窺,悄傳春怨。寂寞閒庭冷榭,夢雲天遠。花闌幾處欹斜影,料韶光、更無人管。牡丹陰下,那回雙倚,屧痕都黦。甚金谷、香塵易散。只客鬢成星,暗添悽戀。淺後蘋波,吹皺一痕如泫。登臨漫說春來早,怕春來、翠蕪零亂。悶懷...
夏敬觀《吷庵詞評》:晏氏父子,嗣響南唐二主,才力相敵,蓋不特詞勝,尤有過人之情。叔原以貴人暮子,落拓一生,華屋山邱,身親經歷,哀絲豪竹,寓其微痛纖悲,宜其造詣又過於父。山谷謂為“狎邪之大雅,豪上之鼓吹”,未足以盡之也。又:殊父子詞,語淺意深,有迴腸盪氣之妙;晏幾道殆過其父。王灼《...
於是釋聖一法師,釋本煥法師、釋發權尼師(新加坡萬佛林當家)、釋慧歡尼師(香港慧照庵當家)、釋會通、唐珍琰、張厚、廖玉瑛等人發起重修玉台寺,在新會縣政府的直接領導和協助下,成立籌委會,發起募捐重修玉台寺,溝通港澳佛教信徒和海外愛國僑胞,籌集資金數百萬元。1986年5日26日,玉台寺舉行灑淨,至...
徐增《而庵說唐詩》:余謂此詩乃子厚在貶時所作以自寓也。當此途窮日短,可以歸矣,而猶依泊於此,豈為一官所系耶?一官無味如釣寒江之魚,終亦無所得而已,余豈效此翁者哉!吳瑞榮《唐詩箋要》:柳州氣骨遲重,故摹陶、韋不落浮佻。李瑛《詩法易簡錄》:前二句不沾著“雪”字,而確是雪景,可...
他在《重遊曲鏡次韻》詩中說自己是“獨提詩律繼黃陳”,表明了藝術上的追崇;但他卻沒有沾染江西詩派後期作家枯澀生僻的弊病,說明他善能推陳出新。雖然如此,林景熙作詩並沒有像某些詩人一樣專事一體,而是不拘一格,更為難能可貴的是,《白石樵唱》中各體均有佳作問世。體裁的多樣化,不僅顯示了他開闊的創作...
這與同時的希遷有《參同契》、道一有《大寂禪師語錄》《馬祖道一禪師廣錄》傳世不同,可論的僅是他的出、處態度,對其佛學思想很難詳論。因此,文中論述很少而不像對馬祖那樣列為接武先秦儒學,下啟王學的關鍵人物。另一方面,對龐蘊又是極其推崇的。這主要是因為袁宏道的立身態度、佛學觀點與龐蘊一致。首先,...
清·李佳《左庵詞話》卷下:東坡詞:“春色三分,二分塵土,一分流水。”葉清臣詞:“三分春色二分愁,更一分風雨。”蒙亦有句雲;“十分春色,欣賞三分;二分懊惱,五分拋擲。”用意不同而同。清·黃蘇《蓼園詞選》;首四句是寫花形態。“縈損”以下六句,是寫見楊花之人之情緒。二闋用議論,情景...
南宋黃昇《花庵詞選》註:“唐詞多緣題。所賦《臨江仙》,則言仙事。”明董逢元《唐詞紀》認為,此調“多賦水媛江妃”,即多為詠水中的女神。調名本意即詠臨江憑弔水仙女神。近代學者任半塘先生據敦煌詞有句雲“岸闊臨江底見沙”謂詞意涉及臨江。“臨”本意是俯身看物;臨江而看的自是水仙。但中國歷代...
丙戌之秋,余重遊澳州,獨居於悉尼山中之定慧學舍多日,此地正值暮春之際,景色怡人,日與野生動物為伍,悠然自得,甚是愜意。其他信息 一 異域山居不寂寥,故園雖是白雲遙。老茶飲罷忽然餓,青菜番茄煮麵條。二 蒼蒼門外盡松林,細細吟風鳴素琴。終日獨行還獨坐,自言自語也開心。三 今天天氣有些冷,拾取枯柴燒...
章君約重遊未遂,因歷記其事,一寄二君,一遺上人云。注釋譯文 詞句注釋 鐘山:即今天江蘇南京的紫金山。因南京古稱金陵,所以鐘山又名金陵山。秣(mò)陵:南京市的舊稱。蔣子文:東漢廣陵(今江蘇省揚州市)人,曾為秣陵尉,在鐘山下因鎮壓起義軍而戰死。吳大帝:三國吳帝孫權死後諡號大皇帝,因此稱吳大帝。
少將軍銜的周美華軍長,故地重遊,感慨頗深,為佘湖山題詞,以感謝菩薩之靈。佘湖山還有奇洞怪石,如“飛來石”,蜿蜿蜒蜒不知源頭的水井等。附近還有神秘的獅子峰,美麗的蓮荷山,與其相望,令人流連忘返。市委宣傳部劉檢清副部長游佘湖山後,欣然撰詩嘆頌: 金風翻香佘湖山 蒼松翠柏晚夕庵大洛菩薩飛天去,仙泉...
踏雪 江梅 高覺寺觀洪 巳丑年祭舜帝 松坡墓憑弔 重遊桂林龍隱岩 春郊 客貴州銅仁 拜謁零陵武廟 懶雲窩 巫山一段雲·游驪山華清宮 題硯石詩 金鞭溪重謁張良墓 曲徑通幽 洛陽故宮歌舞昇平圖觀後 七星嶺感事 登黃鶴樓 踏月吟 園嶺野祭 虞美人 書堂寺拓碑 蝶戀花·北京客館念佳人 七夕 茶餘鐫石 芸窗遐思 ...
明代秀才王德昌重遊東山寺時,即興題下《大鵬東山寺》七律一首:不到東山而是秋,西風藜杖又重遊,煙霞有約山如畫,歲月無私人白頭。檐下花飛深院靜,菩提樹蔭古墰幽,丹梯欲上應長嘯,遙望汪洋天際浮。1647年(清世祖順治四年)南明參將李萬榮奉桂王永曆年號起兵反清,掠據大鵬所及東山寺長達九年之久。1650年(...
(註:晉陶淵明《搜神後記》:“丁令威本遼東人,學道於靈虛山,後化鶴歸遼。”後常用此典以指重遊舊地。此處指人事變遷、滄桑變化。)這首詩中的清風古洞、丹灶陳泥都說明這裡舊有建築,如今重來時,舊跡已無,只得發出“向尋瑤島已無蹤”的感嘆來了。悟道庵門前有兩棵大白果樹,樹齡都在1000年,這足以證明,...
據說多年以後,成仙的小和尚故地重遊,觸景生情在石壁上留詩一首:昔日成仙時,年方十二春;師送半路回,嘴歪成石人。(1)時隔六十秋, 故地倍感親;洞幽山花艷, 唯念紫株君。(2)註:(1)嘴歪成石人:老和尚因徒兒偷吃了仙茄成仙,而氣的化成一尊歪嘴石。(2)紫株君:傳說磁山洞中的株紫仙茄,11...
“十五年前別上方,今陪驄馬踏崇崗,芭蕉葉改前時色,菡萏花如舊日香;古塔雲籠猶帶雨,斷碑苔蘚不成章;重遊愧弗如王播,俯首令人嘆未忘。”李逢陽 號西村,光山縣人。曾授東阿知縣。此人博學多才,善古文詞,因與當時“文盟”觀點獨異,故引歸。他游淨居寺時寫過《游東坡讀書台》詩一首:奇才千古羨...
《南鄉子·早歲入皇州》是宋代詩人陸游創作的一首詞,出自《劍南詩稿》。作品原文 南鄉子·早歲入皇州 早歲入皇州。尊酒相逢盡勝流。三十年來真一夢,堪愁。客路蕭蕭兩鬢秋。蓬嶠偶重遊。不待人嘲我自羞。看鏡倚樓俱已矣,扁舟。月笛煙蓑萬事休。翻譯:我年輕時就到了京城,舉杯對飲的都是名流雅士。三十年...
重遊鏡曲次韻 青眼重逢白髮新,舊遊卻恐是前身。野鳩妒客招呼雨,江燕隨人管領春。曾附仙舟追李郭,獨提詩律繼黃陳。鏡中恨不移家住,山水蒼蒼老釣綸。和監簿山中自壽 梅傳春信菊延秋,萬壑千岩引勝游。明月半船招賀監,清風滿袖挹浮邱。意閒自得琴書樂,身隱猶懷畎畝憂。但得八荒皆壽域,飯疏飲水亦...
庭萱猶喜駐春暉,寸草相思得所依。慣住湖山聊自適,重遊苕霅渾忘機。【庚午冬奉母由杭復游湖庠。】家貧常恕旨甘奉,歲晚難堪故舊稀。淒絕黃泥岡下路,未崇馬鬣倍歔欷。【先君子尚浮厝。】萑苻何物肆蚩尤,兵火餘生浪跡浮。【指航海遇盜事。】淮海濤聲驅客病,【由上海病至淮安。】金焦山勢壓鄉愁。【館...
妙玉本欲扶靈回鄉的,因師父臨寂遺言,說她衣食起居不宜回鄉,讓她在京靜居,等待結果,所以她未回鄉,身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。翌年,賈府起造大觀園,預備元春省親。王夫人侫佛,被妙玉的佛學修為所折服,因而下帖請她進賈府,入住櫳翠庵。翌年冬,岫煙進賈府,與迎春同住。青春歲月 妙玉一生在佛...