《重讀馬克思：一種哲學觀的當代詮釋》是 2009年山東人民出版社 出版的圖書。作者是何中華 。本書在很大程度上可以說是作者“重讀馬克思”的心得，它只是報導本人在重讀過程中的所思所想所得。
基本介紹
- 書名：重讀馬克思：一種哲學觀的當代詮釋
- 作者：何中華
- ISBN：9787209048262, 720904826X
- 頁數：568頁
- 出版社：山東人民出版社
- 出版時間：2009年4月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,目錄,
內容簡介
這種“重讀”是雙重意義上的：既是相對於以往的傳統解釋而言的重新領會，又是本人對馬克思哲學的不斷深化的體認。關心馬克思哲學命運的人們不得不認真思考這樣一個問題：為什麼在某些人尤其是在某些青年人那裡，對於馬克思哲學不那么有興趣?這當然有很深刻的歷史原因，但最直接的也許是因為：第一，我們對馬克思哲學所採取的態度有獨斷的一面。所謂獨斷是指我們沒有從前提上先行地“證明”而是滿足於“宣布”馬克思哲學的合法性，其後果是使馬克思哲學具有強烈的排他性，以至於引發人們的逆反心理。第二，我們韻正統解釋存在著誤讀的成分，在一定程度上敗壞了馬克思哲學的名聲。這可以解釋這樣一個現象，就是很多人在讀了馬克思的原著之後，反而“愛上了”馬克思哲學，而對於那些二、三手的研究著作卻感到味同嚼蠟，興味索然。哲學原本是“愛智慧”的，但讀這類拙劣的解釋反而讓人遠離智慧，哲學的魅力被嚴重地遮蔽了，馬克思的名聲被極大地敗壞了。針對上述現狀，作者試圖做兩方面的工作：一是力所能及地矯正以往存在著的誤讀成分，二是清算馬克思哲學的前提，給出其邏輯奠基的原初基礎。當然，《重讀馬克思:一種哲學觀的當代詮釋》究竟達到了幾分，還有賴讀者的判斷。作為此在性的我們，只能立足於自己所處的時代，來詮釋馬克思關於哲學的理解。但這種此在性只有經過我們的反省，才能作為自覺的背景或語境進入我們對馬克思哲學觀所作的詮釋之中。所以，對當今時代面臨的問題及馬克思哲學遇到的挑戰加以考察，就成為《重讀馬克思:一種哲學觀的當代詮釋》得以展開的一個必要的準備。
目錄
導言
第一章 轉變時期的來臨
一、從“解構”到“建構”
二、從“封閉”到“開放”
三、從“抽象”到“具體”
四、從“現代”到“後現代”
第二章 馬克思哲學與現時代
一、馬克思哲學面臨的當代挑戰
二、關於馬克思哲學的生命力
三、應該怎樣面對馬克思哲學
四、馬克思哲學研究範式問題
五、馬克思哲學學術性與現實性
第三章 關於“重讀馬克思”
一、為什麼需要“重讀馬克思”
二、怎樣“重讀馬克思”才恰當
三、“重讀馬克思”應注意什麼
四、在思想上重建整體馬克思
第四章 馬克思哲學與意識形態
一、馬克思語境中的“意識形態”
二、馬克思哲學不是新意識形態
三、個體生存與實踐本體論建構
第五章 馬克思哲學與本體論
一、馬克思究竟有無“本體論”
二、馬克思本體論的內容和脈絡
三、馬克思本體論的特點或優點
第六章 馬克思哲學與超驗性
一、馬克思哲學超驗性的文本證據
二、超越傳統經濟學的經驗論窠臼
三、馬克思哲學超驗性的歷史內涵
第七章 實踐的本體論維度
一、哲學邏輯起點的重建
二、“抽象的個人”之批判
三、揚棄人的存在的悖論
四、由“說”回到“做”
第八章 實踐範疇的原初性
一、實踐作為本體範疇何以可能
二、人的存在的現象學之建構
三、“改變意識”只能訴諸“改變世界”
第九章 為實踐本體論辯護
一、實踐在何種意義上成為“本體”
二、關於自然界的前提性和優先性
三、實踐本體論視野的特殊意義
第十章 實踐本體論新詮釋
一、領會“實踐”之作為“本體”的契機
二、超驗性在實踐本體論語境中的重建
三、實踐本體論就是人的存在的現象學
第十一章 理解、解釋與實踐
一、“理解”與“解釋”的區分
二、理解是如何可能的
三、理解的存在論意義
第十二章 馬恩思想差別之表現
一、“超驗”視野與“經驗”視野
二、“存在決定意識”與“物質決定精神”
三、大寫的“真理”與小寫的“真理”
四、彼岸“自由王國”與此岸“自由王國”
五、馬克思與恩格斯的個體分殊
第十三章 馬恩思想差別之解釋
一、“分工說”和“情境說”質疑
二、究竟是誰拉響了“第一小提琴”
三、馬克思與“自然辯證法”
四、馬克思與恩格斯關係之謎
第十四章 人的存在的歷史敘事
一、“階級對立”背後的分工基礎
二、審視歷史的雙重尺度及其根據
三、存在和本質的分裂與“自由人的聯合體”
第十五章 個體與類的矛盾之揚棄
一、市民社會與人的自由
二、基於歷史矛盾之揚棄的自由
三、自由主義與社群主義之爭的啟示
第十六章 馬克思哲學與浪漫主義
一、問題的提出及不同解釋
二、對人類學本體論悖論的揚棄
三、“還鄉”情結的哲學式表征
四、浪漫主義的弱點及其克服
第十七章 馬克思哲學與現代性
一、馬克思哲學與進步論的區別
二、馬克思哲學的後現代性
三、我們對馬克思哲學的誤讀
四、反思“現代性”：未完成的方案
第十八章 “哲學終結論”的終結
一、來自恩格斯的“哲學終結論”
二、恩格斯的思想矛盾意味著什麼
三、馬克思與“哲學的終結”
後記
