基本介紹
- 書名：重讀與新釋:中西美學詩學經典文本解讀
- 出版社：人民出版社
- 頁數：498頁
- 開本：16
- 作者：李衍柱
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《重讀與新釋:中西美學詩學經典文本解讀》由人民出版社出版。
作者簡介
李衍柱，1964年中國人民大學文藝理論研究班研究生畢業。山東師範大學文學院教授、博士生導師、山東省文藝學重點學科學術帶頭人、山東省專業技術拔尖人才，享有國務院有突出貢獻專家特殊津貼。中國作家協會會員、教育部北京師範大學文藝學研究中心學術委員、中國文藝理論學會顧問、山東省比較文學學會副會長。出版學術專著9部，主編、合著、參編教材、書稿37部，發表論文200餘篇。先後三次獲山東省優秀社會科學成果一等獎，三次獲中國高等學校人文社會科學優秀成果獎，2009年獲山東省社會科學突出貢獻獎。
圖書目錄
第一編中國美學詩學經典文本新釋
“思孟學派”與中國美學
世界軸心時代的詩學雙峰——亞里士多德的《詩學》和荀子的《樂論》
第二編西方美學詩學經典文本解讀
序朱立元
引論詩與美的追問
一、走進西方美學的殿堂
二、詩與美：斯芬克斯之謎
三、回歸經典文本“聖地”，探尋詩與美的軌跡
四、重讀中的愉悅與發現
第一章柏拉圖論詩與美
第一節說不完、爭不休的柏拉圖——柏拉圖詩學與美學思想研究述評
第二節相：柏拉圖詩學與美學思想方法論的元點
第三節“線喻”“洞喻”“床喻”和柏拉圖的世界圖像論
第四節哲學與詩歌之爭——柏拉圖為什麼要把詩人趕出“理想國”
第五節柏拉圖的詩論六說
第六節世界本體論美學的肇始者——柏拉圖提出和論說的美學問題
第七節柏拉圖思想的雙重性和矛盾性及柏拉圖詩學與美學思想對後世的影響
第二章世界史中第一部文藝學美學專著——亞里士多德的《詩學》
第一節亞里士多德對柏拉圖的批判與《詩學》的方法論
第二節《詩學》的結構和主要內容
第三節亞里士多德論悲喜劇和史詩
第四節亞里士多德《詩學》的影響和局限
第三章古典主義詩學的兩部著名歷史文獻——賀拉斯的《詩藝》與朗吉弩斯的《論崇高》
第一節羅馬時期文藝思想概述
第二節賀拉斯的《詩藝》
第三節朗吉弩斯的《論崇高》
第四章新古典主義的經典文本——《法蘭西學院關於悲喜劇（熙德）對某方面所提意見的感想》與布瓦洛的《詩的藝術》
第一節新古典主義產生的歷史條件和哲學基礎
第二節“熙德之爭”與沙波蘭的《法蘭西學院關於悲喜劇對某方面所提意見的感想》
第三節《詩的藝術》所闡明的新古典主義的詩學原則
第五章人類童年時代的美學與詩學——維柯的《新科學》
第一節維柯：人類文化學的偉大先驅
第二節維柯《新科學》的方法論原則
第三節“詩性智慧”：人類童年時代詩學的生動體現
第四節維柯對西方美學和詩學發展的貢獻和影響
第六章法國啟蒙運動與狄德羅的啟蒙美學——讀《狄德羅美學論文選》
第一節法國啟蒙運動與狄德羅戰鬥的一生
第二節狄德羅的美學思想及其代表著作——《關於美的根源及其本質的哲學探討》
第三節狄德羅關於文藝創作的理論
第四節狄德羅對戲劇理論的貢獻——《論戲劇詩》及其他
第七章德國“新文學之父”萊辛——《拉奧孔》和《漢堡劇評》
第一節萊辛：“近代德國所產生的第一個偉大的文壇巨子”
第二節萊辛的美學思想和文藝理論的根本出發點和方法論
第三節美學與詩學個案分析的範例——《拉奧孔，或稱論畫與詩的界限》
第四節現實主義的戲劇理論和文藝批評的歷史文獻——《漢堡劇評》
第五節《拉奧孔》《漢堡劇評》對後世的深遠影響
第八章康德的《判斷力批判》：打開西方近代美學的鑰匙
第一節康德的生平、著述和思想發展路程
第二節康德哲學是“法國革命的德國理論”
第三節康德：西方近代美學的真正奠基人
第四節《判斷力批判》在康德哲學體系中的地位
第五節康德美學思想的出發點：“人是目的”
第六節康德對美與崇高的分析
第七節美的理想、審美意象與“美是道德的象徵”
第八節康德藝術理論中的幾個問題
第九節康德《判斷力批判》的深遠影響和現代意義
第九章《歌德談話錄》與歌德《論文學藝術》
第一節歌德——文學世界奧林匹斯山上的宙斯
第二節關於民族文學與世界文學發展的理論建樹
第三節關於自然與藝術的關係——藝術家既是自然的主宰，又是自然的奴隸
第四節古典的與近代的，現實主義與浪漫主義，自然的形式與寫作手法
第五節藝術規律，特徵美與“顯出特徵的整體”
第十章世界美學史上的一座豐碑——黑格爾《美學》
第一節圍繞對黑格爾的評價出現的世紀之爭
第二節《美學》在黑格爾哲學大廈中的位置
第三節黑格爾《美學》的結構、方法和體系的主要內容
第四節黑格爾《美學》與中國美學文藝學建設
編後記
“思孟學派”與中國美學
世界軸心時代的詩學雙峰——亞里士多德的《詩學》和荀子的《樂論》
第二編西方美學詩學經典文本解讀
序朱立元
引論詩與美的追問
一、走進西方美學的殿堂
二、詩與美：斯芬克斯之謎
三、回歸經典文本“聖地”，探尋詩與美的軌跡
四、重讀中的愉悅與發現
第一章柏拉圖論詩與美
第一節說不完、爭不休的柏拉圖——柏拉圖詩學與美學思想研究述評
第二節相：柏拉圖詩學與美學思想方法論的元點
第三節“線喻”“洞喻”“床喻”和柏拉圖的世界圖像論
第四節哲學與詩歌之爭——柏拉圖為什麼要把詩人趕出“理想國”
第五節柏拉圖的詩論六說
第六節世界本體論美學的肇始者——柏拉圖提出和論說的美學問題
第七節柏拉圖思想的雙重性和矛盾性及柏拉圖詩學與美學思想對後世的影響
第二章世界史中第一部文藝學美學專著——亞里士多德的《詩學》
第一節亞里士多德對柏拉圖的批判與《詩學》的方法論
第二節《詩學》的結構和主要內容
第三節亞里士多德論悲喜劇和史詩
第四節亞里士多德《詩學》的影響和局限
第三章古典主義詩學的兩部著名歷史文獻——賀拉斯的《詩藝》與朗吉弩斯的《論崇高》
第一節羅馬時期文藝思想概述
第二節賀拉斯的《詩藝》
第三節朗吉弩斯的《論崇高》
第四章新古典主義的經典文本——《法蘭西學院關於悲喜劇（熙德）對某方面所提意見的感想》與布瓦洛的《詩的藝術》
第一節新古典主義產生的歷史條件和哲學基礎
第二節“熙德之爭”與沙波蘭的《法蘭西學院關於悲喜劇對某方面所提意見的感想》
第三節《詩的藝術》所闡明的新古典主義的詩學原則
第五章人類童年時代的美學與詩學——維柯的《新科學》
第一節維柯：人類文化學的偉大先驅
第二節維柯《新科學》的方法論原則
第三節“詩性智慧”：人類童年時代詩學的生動體現
第四節維柯對西方美學和詩學發展的貢獻和影響
第六章法國啟蒙運動與狄德羅的啟蒙美學——讀《狄德羅美學論文選》
第一節法國啟蒙運動與狄德羅戰鬥的一生
第二節狄德羅的美學思想及其代表著作——《關於美的根源及其本質的哲學探討》
第三節狄德羅關於文藝創作的理論
第四節狄德羅對戲劇理論的貢獻——《論戲劇詩》及其他
第七章德國“新文學之父”萊辛——《拉奧孔》和《漢堡劇評》
第一節萊辛：“近代德國所產生的第一個偉大的文壇巨子”
第二節萊辛的美學思想和文藝理論的根本出發點和方法論
第三節美學與詩學個案分析的範例——《拉奧孔，或稱論畫與詩的界限》
第四節現實主義的戲劇理論和文藝批評的歷史文獻——《漢堡劇評》
第五節《拉奧孔》《漢堡劇評》對後世的深遠影響
第八章康德的《判斷力批判》：打開西方近代美學的鑰匙
第一節康德的生平、著述和思想發展路程
第二節康德哲學是“法國革命的德國理論”
第三節康德：西方近代美學的真正奠基人
第四節《判斷力批判》在康德哲學體系中的地位
第五節康德美學思想的出發點：“人是目的”
第六節康德對美與崇高的分析
第七節美的理想、審美意象與“美是道德的象徵”
第八節康德藝術理論中的幾個問題
第九節康德《判斷力批判》的深遠影響和現代意義
第九章《歌德談話錄》與歌德《論文學藝術》
第一節歌德——文學世界奧林匹斯山上的宙斯
第二節關於民族文學與世界文學發展的理論建樹
第三節關於自然與藝術的關係——藝術家既是自然的主宰，又是自然的奴隸
第四節古典的與近代的，現實主義與浪漫主義，自然的形式與寫作手法
第五節藝術規律，特徵美與“顯出特徵的整體”
第十章世界美學史上的一座豐碑——黑格爾《美學》
第一節圍繞對黑格爾的評價出現的世紀之爭
第二節《美學》在黑格爾哲學大廈中的位置
第三節黑格爾《美學》的結構、方法和體系的主要內容
第四節黑格爾《美學》與中國美學文藝學建設
編後記
