重生(先秦道教詞語)

道教理想之一，認為在絕處逢生時經受了巨大的痛苦和升華後人們才能得以更美好的軀體得以重生。 重生是一個漢語辭彙，有兩重意思，一是表示復生，死而復生。二是表示珍視自己的身體。

基本介紹

• 中文名：重生
• 外文名：reborn
• 屬性：漢語詞語
• 產生時期：先秦
• 理論思想：道教思想

詞語簡介

重生說法產生於先秦，古人認為人死後，靈魂依然在，但靈魂如果離開身體太久，就會死亡。所以會去招魂讓其重生過來。也就是招魂復魄。先秦時期的楚文化，十分相信魂魄一說或讓其重生，或讓其附體，尤其西漢時期，重生思想更是深入民間。

戰國時期楚國的《招魂》就寫到“而說者以為招魂復魄，又以為盡愛之道而有禱祠之心者，蓋猶冀其復生也。如是而不生，則不生矣，於是乃行死事。”招魂術其實就是讓其魂魄附體，回歸肉身。

詞語釋義

1. （拼音：chóng shēng） 再生；復活。《南史·謝惠連傳》：“ 靈運見其新文，每曰：‘ 張華 重生，不能易也。’”《初刻拍案驚奇》卷九：“令愛小姐與小壻實是夙緣未絕，得以重生。” 魯迅《彷徨·傷逝》：“我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時衝突以後的和解的重生一般的樂趣。”

2.（拼音：zhòng shēng）

(1).謂珍重身體，愛惜生命。道家以生命為貴，以富貴利慾足以妨其生，故強調重生輕物。

《莊子·讓王》：“重生則利輕。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“重存生之道者，則名利輕。”《韓非子·解老》：“愛子者慈於子，重生者慈於身，貴功者慈於事。”《呂氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富貴者矣，由重生故也。”

(2).謂以民命為重。

晉 摯虞《祀皋陶議》：“祭用仲春，義取重生。”