重校八家評批《紅樓夢》

內容簡介

《重校八家評批紅樓夢(共4冊)(精)》集清代評點派紅學之大成，作者馮其庸先生。本書以《紅樓夢》程甲本（清乾隆56年，公元1791年程偉元，高鄂整理本活字本）為底本，同時校以甲戌、己卯、庚辰、戚序、蒙府、夢稿、列藏、夢敘等脂批系統的本子,以及王雪香評雙清仙館本、張新之《妙復軒評〈石頭記〉》、王希廉姚燮評《增評補圖〈石頭記〉》、王張姚合評上海同文書局《增評補像全圖〈金玉緣〉》、乾隆壬子程偉元、高鶚萃文書屋木活字本(程乙本)諸本。此書所集評點派文字，皆力求其全。馮其庸先生的《重校〈八家評批紅樓夢〉》，是將清代評批《紅樓夢》的*主要的八家輯錄在一起。原無成書，是各自散見的八家，有的自成一書，有的只有評文，不附原文。現經馮其庸先生匯集，整理核校，將各家評語分別歸入所批原著的句、段、回，疏理到正文之下，屬於回後評的則置於各回之末，屬於眉評的則仍列於眉端。具...(展開全部) 《重校八家評批紅樓夢(共4冊)(精)》集清代評點派紅學之大成，作者馮其庸先生。本書以《紅樓夢》程甲本（清乾隆56年，公元1791年程偉元，高鄂整理本活字本）為底本，同時校以甲戌、己卯、庚辰、戚序、蒙府、夢稿、列藏、夢敘等脂批系統的本子,以及王雪香評雙清仙館本、張新之《妙復軒評〈石頭記〉》、王希廉姚燮評《增評補圖〈石頭記〉》、王張姚合評上海同文書局《增評補像全圖〈金玉緣〉》、乾隆壬子程偉元、高鶚萃文書屋木活字本(程乙本)諸本。此書所集評點派文字，皆力求其全。馮其庸先生的《重校〈八家評批紅樓夢〉》，是將清代評批《紅樓夢》的*主要的八家輯錄在一起。原無成書，是各自散見的八家，有的自成一書，有的只有評文，不附原文。現經馮其庸先生匯集，整理核校，將各家評語分別歸入所批原著的句、段、回，疏理到正文之下，屬於回後評的則置於各回之末，屬於眉評的則仍列於眉端。具有極為重要的學術價值和收藏價值。馮其庸，名遲，字其庸，號寬堂。1924年2月生，江蘇無錫縣前洲鎮人。1948年畢業於無錫國專。 1949年5月在蘇南行署工作。1950年任教於無錫市第一女中。1954年調北京中國人民大學，歷任講師、副教授、教授等職。1980年、1981－1982年，兩度赴美在斯坦福、哈佛、耶魯、柏克萊等大學講學。獲富布賴特基金會榮譽學術證狀。 1984年12月由國務院、外交部、文化部派往前蘇聯鑑定列寧格勒藏本《石頭記》，達成兩國聯合出書協定。後又歷訪新加坡、馬來西亞、韓國作學術講演，均獲高度評價。1986年調任中國藝術研究院副院長。1996年應邀訪問德國、法國，並在柏林和巴黎考察兩國所藏敦煌、吐魯番文獻。1998年5月25日至5月30日，在中國美術館舉辦了“馮其庸書畫展”。 1998年8月，馮其庸以76歲的高齡，第二次上帕米爾高原，于海拔4700米的明鐵蓋山口，發現...(展開全部) 馮其庸，名遲，字其庸，號寬堂。1924年2月生，江蘇無錫縣前洲鎮人。1948年畢業於無錫國專。 1949年5月在蘇南行署工作。1950年任教於無錫市第一女中。1954年調北京中國人民大學，歷任講師、副教授、教授等職。1980年、1981－1982年，兩度赴美在斯坦福、哈佛、耶魯、柏克萊等大學講學。獲富布賴特基金會榮譽學術證狀。 1984年12月由國務院、外交部、文化部派往前蘇聯鑑定列寧格勒藏本《石頭記》，達成兩國聯合出書協定。後又歷訪新加坡、馬來西亞、韓國作學術講演，均獲高度評價。1986年調任中國藝術研究院副院長。1996年應邀訪問德國、法國，並在柏林和巴黎考察兩國所藏敦煌、吐魯番文獻。1998年5月25日至5月30日，在中國美術館舉辦了“馮其庸書畫展”。 1998年8月，馮其庸以76歲的高齡，第二次上帕米爾高原，于海拔4700米的明鐵蓋山口，發現玄奘取經回國的山口古道，此古道為玄奘回國以後1355年來的第一次發現。馮其庸的這一發現，轟動了中外學術界。同年10月4日至酒泉金塔縣訪漢代雄關肩水金關、地灣城。10月5日（舊曆中秋節）至內蒙額濟納旗訪古居延海、西夏黑水城、漢甲渠候官遺址，對以上各處都作了詳細的調查。馮其庸以研究《紅樓夢》著名於世。著有《曹雪芹家世新考》、《論庚辰本》、《夢邊集》、《漱石集》、《秋風集》等專著二十餘種，並主編《紅樓夢》新校注本、《紅樓夢大詞典》、《中華藝術百科大辭典》等書。他還在研究中國文化史、古代文學史、戲曲史、藝術史等方面做出了成就。近十多年，著重研究中國大西部的歷史文化藝術，著有考證絲綢之路和支架取經之路的大型攝影圖冊《瀚海劫塵》，獲得學術界的高度評價。馮其庸還擅於書法和繪畫，書法宗二王，畫宗青藤白石。所作書畫為國內外所推重，被譽為真正的文人畫。馮其庸現為：中國紅樓夢學會會長、中國漢畫學會會長、中華炎黃文化研究

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