現存最早關於清澗縣歷史上關於文化教育事業建設的完整歷史文獻，是廖元發在任清澗縣令期間（順治十二年至順治十八年）撰寫。
原碑已不存，清道光八年（公元1828年）清澗縣令鐘章元所修的《清澗縣誌》中，卷八“ 碑記 ”篇，全文記載“ 國朝縣令廖元發《重修文廟碑記》 ”。
基本介紹
- 中文名：重修文廟碑記·清澗縣
- 作者：廖元發
- 年代：清順治十五年
全文,注釋,背景,
全文
廖元發 撰
余須句郡[1]，界魯之右臂，由汶泗諸水南諸闕里[2]僅百里余。密邇[3]聖居，瞻望宮牆[4]，最親且切。歲時春秋展謁聖容，肅如穆如顒[5]如藹如，吾夫子儼然在心，匪止入廟而思敬也。
聖天子臨雍[6]講學，更老環伺，因投戈講藝息焉。論道之時，每勅下督撫轉行督學，頒諸郡縣，崇德右文，修葺丹堊[7]，俾橋門璧木，煥然生色，綦[8]重之矣。郡邑有庠，成人小子造於斯，里選鄉舉肇於斯，朔望環匯，崇飾觀聽，蓋棫樸作人[9]，蓄材育德，莫不由是。
余濫竽[10]斯土，初入邑境，見村落邱墟雖大鮮聞，行數里罕見一田澤，涉數山未睹一煙儀。及入城市，敗瓦頹垣，山石嶙積，都人士寥，寥若晨星。噫喟窮荒遠□，復罹[11]兵燹，傷心慘目一至於此。異日謁吾夫子，遠而望之，廟觀如故兩廡[12]猶存，心竊快慰，根本之地無恙，邑其有起色乎。既而徘徊詳視，見其曙色穿棟，苔砌盈壁，傾者圯者與周道無間，牧監譙揉鹹得，往來芹藻[13]，從邁藩垣且不見峻，又何以雲富美也。至啟聖祠，則又敷瓦數椽，不足蔽風雨，是豈吾夫子追崇所生之意，亦豈吾後人追崇之意。不寧，惟是名宦威靖諸公鄉賢忠襄諸公，或勤王室，或利斯民，或治行赫赫，口碑堪傳，或文章煜煜，著作不朽，是皆功德在清。羽翼名教之人，前人配享於戟門[14]左右，志美報也。亦委諸草莽，蛛絲蟻陣，湮沒弗舉，責在守土，何能安然。
隨不揣竹頭木屑[15]，鐺積銖累，越三載後修葺，俱為完固。前賢先達諸主缺者，補之備著於闕。二丁從事，聞得成禮，說者謂因陋就簡，雖不翦茅茨[16]，土階之舊，殊不見宗廟百官之盛，余唯唯否否[17]夫。富有日新，漸積可致，當此瘡痍未起，物力艱難之時，而責以美善盡制，誠所不逮俟。遲以歲月，緩以生聚，材物既備，費用以饒，美輪美奐，丹艧[18]重新，無難致矣。況吾夫子道大，難名歸於無名，禮無可將，太羹元酒[19]得以告虔。但使清之人士，尊經守訓，言聖人之言，行聖人之行，不背道而馳，不入室操戈，父教其子，兄誨其弟，大者巽道明經，小亦修名立行，當則如布帛菽粟，亦無患於磨磷涅緇[20]。斯文在茲，源源相繼，聊所憑依，將在是矣，又何嫌於規模之狹隘雲。
注釋
[1]：須句郡：指作者故鄉東平。
[2]：闕里：指孔子故里，亦指孔廟。
[3]：密邇[ěr]：指地理上很接近。典出《東周列國志》“重耳在翟，夷吾在梁，地皆密邇”
[4]：宮牆：此處指曲阜孔廟。
[5]：顒[yóng]：溫和肅敬的樣子。典出《詩經·大雅·卷阿》。
[6]：雍：指辟雍，本為西周天子所設大學，為國家最高學府，歷代皆有，明清為國子監。
[7]：丹堊：塗紅刷白，泛指油漆粉刷。堊，一種白色土。
[8]：綦[qí]：原指帶子，用在祭祀等重典上則表示莊重。典出《禮記》。
[9]：棫[yù]朴作人：意為培養人才。典出《詩經·大雅·棫樸》“周王壽考，遐不作人”，孔疏：“作人者，變舊造新之辭。”後因稱任用和造就人才為“作人”。
[10]：濫竽：此處為作者自謙辭。
[11]：罹[lí]：遭受苦難或不幸。
[12]：廡：堂下周屋，泛指房屋。
[13]：芹藻：比喻貢士或才學之士。典出《詩經·魯頌·泮水》“思樂泮水，薄采其芹，樂泮水，薄采其藻。”
[14]：戟門：廟社宮殿大門設戟，故謂之戟門。引申指顯貴之家或顯赫官署。典出《周禮》“為壇壝宮棘門”。
[15]：竹頭木屑：比喻可利用的廢棄物。典出《晉書》。
[16]：不翦[jiǎn]茅茨：茅茨原指茅草屋頂。引申為崇尚儉樸，不事修飾。《史記》“堯之有天下也，堂高三尺，采椽不斲，茅茨不翦”
[17]：唯唯否否：指沒有主見，一味順從。《左傳·昭公二十年》“君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。”
[18]：丹艧[huò]：塗飾紅色。《續資治通鑑·宋孝宗》“從至翠寒堂，棟宇不加丹艧”
[19]：太羹元酒：太羹即大羹，不加調味的用以祭祀的肉羹。元酒即玄酒，古代祭祀時當酒用的水。常用“大羹不和”，自然本色，看似無味卻含五味，體現了無為而無所不為，是作文和治國的最高境界。典出《禮記》、《左傳》。
[20]：磨磷涅緇：常見“磨而不磷，涅而不緇”，原意指磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境影響。《論語·陽貨》“不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇”
[2]：闕里：指孔子故里，亦指孔廟。
[3]：密邇[ěr]：指地理上很接近。典出《東周列國志》“重耳在翟，夷吾在梁，地皆密邇”
[4]：宮牆：此處指曲阜孔廟。
[5]：顒[yóng]：溫和肅敬的樣子。典出《詩經·大雅·卷阿》。
[6]：雍：指辟雍，本為西周天子所設大學，為國家最高學府，歷代皆有，明清為國子監。
[7]：丹堊：塗紅刷白，泛指油漆粉刷。堊，一種白色土。
[8]：綦[qí]：原指帶子，用在祭祀等重典上則表示莊重。典出《禮記》。
[9]：棫[yù]朴作人：意為培養人才。典出《詩經·大雅·棫樸》“周王壽考，遐不作人”，孔疏：“作人者，變舊造新之辭。”後因稱任用和造就人才為“作人”。
[10]：濫竽：此處為作者自謙辭。
[11]：罹[lí]：遭受苦難或不幸。
[12]：廡：堂下周屋，泛指房屋。
[13]：芹藻：比喻貢士或才學之士。典出《詩經·魯頌·泮水》“思樂泮水，薄采其芹，樂泮水，薄采其藻。”
[14]：戟門：廟社宮殿大門設戟，故謂之戟門。引申指顯貴之家或顯赫官署。典出《周禮》“為壇壝宮棘門”。
[15]：竹頭木屑：比喻可利用的廢棄物。典出《晉書》。
[16]：不翦[jiǎn]茅茨：茅茨原指茅草屋頂。引申為崇尚儉樸，不事修飾。《史記》“堯之有天下也，堂高三尺，采椽不斲，茅茨不翦”
[17]：唯唯否否：指沒有主見，一味順從。《左傳·昭公二十年》“君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。”
[18]：丹艧[huò]：塗飾紅色。《續資治通鑑·宋孝宗》“從至翠寒堂，棟宇不加丹艧”
[19]：太羹元酒：太羹即大羹，不加調味的用以祭祀的肉羹。元酒即玄酒，古代祭祀時當酒用的水。常用“大羹不和”，自然本色，看似無味卻含五味，體現了無為而無所不為，是作文和治國的最高境界。典出《禮記》、《左傳》。
[20]：磨磷涅緇：常見“磨而不磷，涅而不緇”，原意指磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境影響。《論語·陽貨》“不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇”
背景
清澗縣地處邊關，自然環境貧瘠，歷史上長期動盪不寧，尤其是明末清初，更是兵禍相連、民不聊生。直至清順治十二年廖元發到任清澗時，距離清朝從李自成手中收復清澗縣僅僅十年，整個縣治早已經是千瘡百孔，百廢待舉。
由於原碑已無可尋，按文中所載 “ ……越三載後修葺” ，可推斷此文為廖元發於順治十五年（公元1658年）所撰寫。
