碑文
河南路新鄭，古有熊氏之國也。縣治西南迤卄里許，有觀名太清。開基於漢永平之末，號天壽宮，毀於唐廣德間。至宋熙寧初，羽人張蓬頭振其故址，改曰龍興。元至正末，復燼於兵火。迨我太祖龍飛九五，大一統後，雲遊李鐵崖遙見白雲飛林下，遂結為庵，因題其楣端“鳥越我”。仁宗甲申，邑人楊守真拜侍門下。甫紀，臥疾篤，乃起祝曰：“蚤受先主持遺業，未幾又還造化舊物，顧得貞介士以開大山門。”逾歲乃痊，為乙丑秋，荷我宣宗改元。觀右村耆民趙通妻郭氏有娠彌月，夜夢人送《黃庭經》一卷，覺則生兒安靜。孩提時與群稚遊戲，不爭奪，好施與。童儕年十一歲，天性寡慾。聞伊親欲求媒櫱，輒以家產讓諸兄弟，超然頓離風塵。會我英宗丙辰，納履楊氏，從游嵩行卜築。及我憲宗乙卯，又訪確山深處有陳平廟，屋老而敝，一舉補綴，而四方稱貸雲集，不二載而廟堂門廡牲廚道寓煥乎。展一方之風。制授徒清松等二十餘人，留守之。癸亥思歸故里。訪村落父老，得庵之遺蹟。乃日盤旋於其上，俯察地理，見潩水縈於左，隗山峙乎右，天門發芙蓉之疊雲，水口鎖光明之正印。所謂泰山之麓，水交流孔林最茂；龍虎山中，風不動仙圃長春。巍巍乎形勝之剎也！遂雲道又曰惟業廣惟勤，乃躬板築讀晉書藥性施無不對，常怪庸醫婪索，遠近換焉。預夫圖之支離逆之數，乃研精而究其理，積習而盡其功中。每遭亢旱，有司以禮請祈，至則齋沐感格，隨禱而。丁巳，父母諧老於家，尤能自求山采，請壽。終喪事慟乎不已。良辰值佳賓，則攀附，登臨，釣賞，醉歌而歸。以此望成三清殿七七真官、靈官、龍虎等祠，隨其所附而稱之。外則鐘樓。其西三清閣之乎離以工乎。中輔神列於所寓，舉皆金碧輝煌，丹堊及其方七百餘株，名花怪石，凡可以清激而不棄，生意滿前乎一代傑作七三隨後賦官纖無脫落。丁未間不飲食我孝宗乙酉，以山門瑣不堪，近之學欲外夜夢後有廚洞，東院有坐洞，西院有藥洞，又有寢洞、磨洞畢集。作芳栽花木玄遠委曲折衝，不復盡其狀。愚昔訪於紅蓼白萍之中，清風明月之下，題其內曰嚴吐故納新之力，期蟬蛻龍變之化。日則清志焚香，醮祝國脈者，人久賢之。方來弟子五十餘人福清雲事則清淵寧理清五十餘歲。
河南路新鄭，古有熊氏之國也。縣治西南迤卄里許，有觀名太清。開基於漢永平之末，號天壽宮，毀於唐廣德間。至宋熙寧初，羽人張蓬頭振其故址，改曰龍興。元至正末，復燼於兵火。迨我太祖龍飛九五，大一統後，雲遊李鐵崖遙見白雲飛林下，遂結為庵，因題其楣端“鳥越我”。仁宗甲申，邑人楊守真拜侍門下。甫紀，臥疾篤，乃起祝曰：“蚤受先主持遺業，未幾又還造化舊物，顧得貞介士以開大山門。”逾歲乃痊，為乙丑秋，荷我宣宗改元。觀右村耆民趙通妻郭氏有娠彌月，夜夢人送《黃庭經》一卷，覺則生兒安靜。孩提時與群稚遊戲，不爭奪，好施與。童儕年十一歲，天性寡慾。聞伊親欲求媒櫱，輒以家產讓諸兄弟，超然頓離風塵。會我英宗丙辰，納履楊氏，從游嵩行卜築。及我憲宗乙卯，又訪確山深處有陳平廟，屋老而敝，一舉補綴，而四方稱貸雲集，不二載而廟堂門廡牲廚道寓煥乎。展一方之風。制授徒清松等二十餘人，留守之。癸亥思歸故里。訪村落父老，得庵之遺蹟。乃日盤旋於其上，俯察地理，見潩水縈於左，隗山峙乎右，天門發芙蓉之疊雲，水口鎖光明之正印。所謂泰山之麓，水交流孔林最茂；龍虎山中，風不動仙圃長春。巍巍乎形勝之剎也！遂雲道又曰惟業廣惟勤，乃躬板築讀晉書藥性施無不對，常怪庸醫婪索，遠近換焉。預夫圖之支離逆之數，乃研精而究其理，積習而盡其功中。每遭亢旱，有司以禮請祈，至則齋沐感格，隨禱而。丁巳，父母諧老於家，尤能自求山采，請壽。終喪事慟乎不已。良辰值佳賓，則攀附，登臨，釣賞，醉歌而歸。以此望成三清殿七七真官、靈官、龍虎等祠，隨其所附而稱之。外則鐘樓。其西三清閣之乎離以工乎。中輔神列於所寓，舉皆金碧輝煌，丹堊及其方七百餘株，名花怪石，凡可以清激而不棄，生意滿前乎一代傑作七三隨後賦官纖無脫落。丁未間不飲食我孝宗乙酉，以山門瑣不堪，近之學欲外夜夢後有廚洞，東院有坐洞，西院有藥洞，又有寢洞、磨洞畢集。作芳栽花木玄遠委曲折衝，不復盡其狀。愚昔訪於紅蓼白萍之中，清風明月之下，題其內曰嚴吐故納新之力，期蟬蛻龍變之化。日則清志焚香，醮祝國脈者，人久賢之。方來弟子五十餘人福清雲事則清淵寧理清五十餘歲。
