釋道會，唐僧，約580—649年，俗家姓史，唐朝初年眉州隆山（今四川眉山市彭山縣）人。事見《續高僧傳》卷第二十五——《唐眉州聖種寺釋道會傳》。
基本介紹
- 本名：釋道會
- 所處時代：唐朝
- 出生地：眉州隆山
- 出生時間：580
- 去世時間：649
生平軼事,個人詩作,
生平軼事
道會和尚初出家時住西川嚴遠寺。他氣度高潔，言行超群，四方出家和在家民眾，早晚來拜見的很多。為了增進見聞，他曾到京城長安去參訪高僧大德十多年，對佛經論著、文學史學等知識淵博，甚得要領。他在京師時，還曾與法琳同修《辨正論》。後來回到四川，想大宏佛法，教導後進，只是當時西川社會尚未安定，未如心愿。當時朝廷為了安撫西川，特派大員詹俊等入蜀。道會遂上疏表示，自己出身世家，願為國家效力，帶領徒弟到各地宣揚朝庭威德，書文招降，使歸顧朝庭，和平安定生活。深得當局器重，被留下沒有成行。
當時佛道兩教多有爭執，有位道士朱冀於隆山縣（彭山縣）建立道觀，道會和尚經請示上級，改道觀為佛寺，道士多有不服，道會又請示上級說明理由，堅持改寺，終於成功。他對宏揚佛法，頗有貢獻。 當時有嵩師在西川講佛法，被人誣陷致罪，道會和尚因窺看等候訊息也被牽連入獄。他在獄中談笑自如，常為獄中僧俗講經說法，四季不倦。冬來，天氣嚴寒，晝夜霜露侵襲，大家都穿著單衣爛衣，沒有鞋襪。生活雖苦，仍堅定如常。時長安京城有“無盡藏”組織，道會寫信給他們說明這裡有來位精勤清淨的“五眾名僧四禪教首”正遭受著無辜的牢獄折磨，這是佛教正法東傳五百多年後不應該有的事情。請求本佛教大慈大悲澤被眾生的無量心懷，給予救助。後來果然得到些衣物，最後道會被釋出獄。臨出獄時，他安詳地和道友及獄友告別，並勉勵他們不要悲傷過度，以免斫喪自己心靈；又說人生本來匆匆，不過是世間的過間，此次分別，後會無期，希望互相時時能通問生死訊息，大家感動得流下眼淚。
當時西川司法大員裴希仁持地域門戶之見，以為自己學有專長，瞧不起西川人，道會和尚拜見他時，毫無懼色，侃侃而談。他說西川雖小，但賢才和有道德的人確是很多的。在漢朝就有許多俊傑人物，如奏誅大權奸梁冀的張綱，以哲學經學著稱的楊雄，以不向皇帝稱臣、不和大官作友的李帥堪高士等等都是西蜀人。他勸裴希仁應虛心對待賢才，不可局限於一方一人。說完即出門走了，裴希仁感到又慚愧，又感謝。事後對人說，江山多俊秀，道會就是一代表。
道會大師享年七十歲，在唐太宗末年逝世。
個人詩作
釋道會有一首詩《別三輔諸僧》還收入《全唐詩》。
別三輔諸僧
去住俱為客，分悲損性情。
共作無期別，誰能訪死生?
