經文記載
【釋迦文】 淨名疏云：天竺語，釋迦為能，文為儒，義名能儒。大論云：釋迦文佛，先世作瓦師，名大光明。爾時有佛，名釋迦文，弟子名舍利弗、目伽連、阿難。佛與弟子，俱到瓦師舍一宿。爾時瓦師，布施草座、燈明、石蜜漿，便發願言：我於當來作佛，如今佛名，弟子名字，亦如今佛。優婆塞戒經云：我於釋迦最初發心，於迦葉佛滿三僧祇。須知三祇正滿，在於勝觀。今言迦葉，兼百劫故。大論云：初阿僧祇中，心不自知我當作佛、不作佛；二阿僧祇中，心雖能知我必作佛，而口不稱我當作佛；三阿僧祇中，了知得佛，口自發言，無所畏難，我於來世當得作佛。從過去釋迦文佛，到剌那尸棄佛，為初阿僧祇，是中菩薩，永離女人身。從剌那尸棄佛，至燃燈佛，為二阿僧祇，是時菩薩，七枝青蓮華，供養燃燈佛，敷鹿皮衣，布發掩泥，便授其記，汝當作佛，名釋迦牟尼。從燃燈佛，至毗婆屍，為三僧祇。過三僧祇，種三十二相業。
介紹
釋迦牟尼佛，出身為皇子之尊貴，三十二相，八十種好。觀世間生老病死諸苦，頓舍國城之世襲，妻妾之恩愛。為眾生故，菩提樹下，大徹大悟，三覺圓滿，證一切種智，得無上菩提。
然我等耽染六塵，求出末期，積劫枯露，貧窮疾病，乃至墮於三惡道苦。三界無安，尤如火宅，人於其中，不知不覺，以至沉淪苦海，千萬億劫，還在其中。幸喜如來，作我等不請之客，無緣大慈，同體大悲。
世尊成佛以來，妙用小乘、中乘、大乘，說法四十九年，清淨妙理如恆河沙，開闡無遮，度諸疑謗。詢苦海之慈航，作眾生之慈父。一大事因緣入於世間，欲令眾生開示悟入佛之知見，同出生死苦海，同登究竟涅般妙樂。一瀉法門八萬四千，以療眾生八萬四千煩惱之病。
如法修行，生生不墮惡道、遠離苦楚，生生眷屬具足、財寶豐盈、常受尊貴、相好光明、音聲殊勝，所求如願，乃至成就無上佛果。此為世尊之醍醐法味，是以千萬年來，無數眾生歡喜得益，獲得福澤而信受奉行之妙也。
