(1354—1435)明朝著名的三大法王之一。系西藏拉薩河下游蔡貢塘地方人。自幼出家，後拜西藏教格魯派創始人宗喀巴大師為根本上師，學習佛法，因其勤奮好學，才華過人，故宗喀巴稱其為“辯才無礙”的八大弟子之一。明永樂六年至十一年明成祖先後兩次派專使召請宗喀巴，宗喀巴因年老未能親往，遂派其弟子釋迦也失代表他前去：永樂十二年(1414年)，釋迦也失到達南京，受到明廷的盛大歡迎：在南京期間，每次朝覲明成祖，成祖賜坐，賜茶，賜宴，待以殊禮。此後，釋迦也失遵照成祖之旨令，在南京營造寺宇，召募僧眾，舉行盛大宗教活動，受到成祖的讚許和賞識，給予優渥恩寵。永樂十三年(1415年)四月五日，明成祖封其為“妙覺圓通慈慧普應輔國顯教灌頂弘善西天佛子大國師”，賜印誥及金邊黑色僧帽一頂。翌年，釋迦也失返歸西藏，永樂十七年，於拉薩北郊主持修建了著名的色拉寺．明宣德四年(1429年)釋迦也失於古稀之年，仍不畏道路艱險、旅途辛勞，再次進京，覲見明宣宗皇帝，廾為明宣宗治癒重病。他曾多次赴蒙古、五台山和青海等地講經傳法，倡建寺廟。宣德九年(1434年)，明宣宗頒賜釋迦也失御製法輪金印，封其為：“萬行妙明真如上勝清淨般若弘照普應輔國顯教至善大慈法王西天正覺如來自在大圓通佛”，簡稱大慈法王，藏語為“絳欽曲結”：宣德十年(1435年)十月二十四日，釋迦也失卒於返藏途中，明廷下令在青海卓摩喀建造喇嘛寺，賜名”弘化寺”，以示紀念：寺內修建“至善大慈法王塔院”，收藏有大慈法王的舍利。
