釋破灶墮者。不知何許人也。天后之世參事嵩岳安禪師號老安是歟。通徹禪法逍遙弗羈。恆理求而不見其前。別塗取而莫趨其後。
基本介紹
- 本名：釋破灶墮法師
- 所處時代：漢
- 主要作品：宋高僧傳
唐嵩岳破灶墮傳
釋破灶墮者。不知何許人也。天后之世參事嵩岳安禪師號老安是歟。通徹禪法逍遙弗羈。恆理求而不見其前。別塗取而莫趨其後。嘗遇巫氏能與人醮灶祓禳。若漢武之世李少君以祠灶可以致物同也。凡其解奏之時。往往見鬼物形兆。閭里迭畏。傳於眾多殺少牢以祭之者交午。重其主灶。乃幡蓋擁之秘而罕睹焉。揚子所謂靈場之威宜夜矣乎。時墮詣之。始勸巫者。終為神說法已告雲。我聞師教決定生天。乃現其形禮辭且曰。蒙師提耳獲益彌深。得生殊勝天。言訖而隱。其灶即神祠也。隨而瓦解自然破落。非人力也。遐邇驚駭。此師素不稱名。由此全取他名號破灶墮也。
【《宋高僧傳》卷第十九】
嵩岳破灶墮和尚，不稱名氏，言行叵測。隱居嵩岳，山塢有廟甚靈。殿中唯安一灶，遠近祭祀不輟，烹殺物命甚多。師一日領侍僧入廟，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？恁么烹宰物命。”
又打三下，灶乃傾破墮落。須臾，有一人青衣峨冠，設拜師前。師曰：“是甚么人？”
曰：“我本此廟灶神，久受業報。今日蒙師說無生法，得脫此處，生在天中，特來致謝。”
師曰：“是汝本有之性，非吾強言。”
神再禮而沒。少選，侍僧問曰：“某等久侍和尚，不蒙示誨。灶神得甚么徑旨，便得生天。”
師曰：“我只向伊道是泥瓦合成，別也無道理為伊。”
侍僧無言。
師曰：“會么？”
僧曰：“不會。”
師曰：“本有之性，為甚么不會？”
侍僧等乃禮拜。
師曰：“墮也！墮也！破也！破也！”
後義豐禪師舉似安國師，安嘆曰：“此子會盡，物我一如。可謂如朗月處空，無不見者。難構伊語脈。”
豐問曰：“未審甚么人構得他語脈？”
安曰：“不知者。”
時號為破灶墮。
僧問：“物物無形時如何？”
師曰：“禮即唯汝非我，不禮即唯我非汝。”
其僧乃禮謝。師曰：“本有之物，物非物也。所以道心能轉物，即同如來。”
有僧從牛頭處來，師問曰：“來自何人法會？”
僧近前叉手，繞師一匝而出。
師曰：“牛頭會下，不可有此人。”
僧乃回師上肩叉手而立
