法界法師即是大懶無法妙用禪師，生於北方，在北京香山修行多年，明白佛法後，於雲南雞足山出家，剃度師是上宏下晴上師，承上虛下雲老法師的禪宗法脈。於04年夏季五台山受具足戒,參學過眾多高僧大德。06年跟吳老（吳立民金剛阿闍梨）修習藥師法，後雲遊各地傳教，廣宣流布，弘法利生，弘揚藥師法門。現任雲南馬龍香山光明禪寺主持。法界法師通曉禪學、唐密、道學、易經、瑜伽，對中華古禪的由來，對中脈修習、禪修等均有獨到的見解。法界法師對瑜伽和禪的結合非常支持和推崇，並有諸多切身經驗。
基本介紹
- 中文名：釋法界法師
- 簡介：即是大懶無法妙用禪師
- 法界法師偈：偈曰：一顆平常心
- 出家地：雲南雞足山出家
簡介,法界法師偈,
簡介
法界法師即是大懶無法妙用禪師，生於北方，在北京香山修行多年，明白佛法後，於雲南雞足山出家，剃度師是上宏下晴上師，承上虛下雲老法師的禪宗法脈。於04年夏季五台山受具足戒,參學過眾多高僧大德。06年跟吳老（吳立民金剛阿闍梨）修習藥師法，後雲遊各地傳教，廣宣流布，弘法利生，弘揚藥師法門。現任雲南馬龍香山光明禪寺主持。法界法師通曉禪學、唐密、道學、易經、瑜伽，對中華古禪的由來，對中脈修習、禪修等均有獨到的見解。法界法師對瑜伽和禪的結合非常支持和推崇，並有諸多切身經驗。
法界法師偈
偈曰：一顆平常心，無妄是真道。捨棄諸愛欲，無念是菩提。若修清淨身，無心是佛境。”
一顆平常心。我們大家修行一定要有一顆平常心。這顆平常心不是凡夫心中那顆平常心。這個平常心是已經完全看破放下了的平常心，也可以說成是清淨的佛心，才能叫一顆平常心。
凡夫的平常心是相對而說的。一旦他的兒子被殺了，或者把他用車給撞傷了，他的平常心就會變了。
我說這個平常心是你修行明白真理之後的，清淨無為了，完全看開放下之後的平常心。
無妄是真道。心中沒有妄念，妄念不再生起來。雖然妄念生起來了，但是你知道那是假的、是虛幻、是泡沫、是幻影的時候，真念真心真道自然就會顯現出來。煩惱是菩提，妄念也是真道。當你看破妄念的時候，用智慧來覺照，妄念就像水泡一樣幻滅變成水，水就是真道。
捨棄諸愛欲。舍掉一切愛欲，這個愛欲是凡間凡心執著的愛欲。如果你是大道博愛的愛欲，是一顆普度眾生心的愛，和凡夫的愛欲又不一樣了，這個愛將來也要舍掉，因為那也是執著，所以捨棄諸愛欲。
無念是菩提。無念是惠能所說，我們心中不摻雜一點思想雜念，心不被世間的境界所污染，叫無念。既然無念，心就清淨了。心清淨，不被世間的環境所污染的時候，自然清淨的菩提心就會現前，就能看到原本如是的境界。
若修清淨身，無心是佛境。如果真的想修清淨的法身，你只有達到真正的無心，無心乃真心也，真心就是佛的境界，才是真正的一真法界。
一顆平常心。我們大家修行一定要有一顆平常心。這顆平常心不是凡夫心中那顆平常心。這個平常心是已經完全看破放下了的平常心，也可以說成是清淨的佛心，才能叫一顆平常心。
凡夫的平常心是相對而說的。一旦他的兒子被殺了，或者把他用車給撞傷了，他的平常心就會變了。
我說這個平常心是你修行明白真理之後的，清淨無為了，完全看開放下之後的平常心。
無妄是真道。心中沒有妄念，妄念不再生起來。雖然妄念生起來了，但是你知道那是假的、是虛幻、是泡沫、是幻影的時候，真念真心真道自然就會顯現出來。煩惱是菩提，妄念也是真道。當你看破妄念的時候，用智慧來覺照，妄念就像水泡一樣幻滅變成水，水就是真道。
捨棄諸愛欲。舍掉一切愛欲，這個愛欲是凡間凡心執著的愛欲。如果你是大道博愛的愛欲，是一顆普度眾生心的愛，和凡夫的愛欲又不一樣了，這個愛將來也要舍掉，因為那也是執著，所以捨棄諸愛欲。
無念是菩提。無念是惠能所說，我們心中不摻雜一點思想雜念，心不被世間的境界所污染，叫無念。既然無念，心就清淨了。心清淨，不被世間的環境所污染的時候，自然清淨的菩提心就會現前，就能看到原本如是的境界。
若修清淨身，無心是佛境。如果真的想修清淨的法身，你只有達到真正的無心，無心乃真心也，真心就是佛的境界，才是真正的一真法界。
只有佛的境界是一真法界，就是沒有第二個法界或沒有第二個層次，最高的層次叫無上正等正覺，沒有比它再高的了，印度文叫阿耨多羅三藐三菩提，中文叫無上正等正覺。
無上的意思就是一真法界，一真法界就是沒有比它再高的了，沒有比它再高的就叫無上，無上就是佛。
心是什麼？
答：佛家講，心就是我們原本清淨的、圓滿無礙的心性。心是法身，法身遍一切處，如同虛空，虛空是無所不在的，所以說我們的心性也是無所不在的。心性發揮作用的時候，是自性的妙用，是真空妙有，妙有也叫妙用。好比燈光，燈是心，光是妙用，可以照破黑暗。好比太陽是我們的心，心在一切處，它的妙用就是照破黑暗，給人帶來光明。一個體，一個用，真空妙有，妙有真空，都是一如。
無上的意思就是一真法界，一真法界就是沒有比它再高的了，沒有比它再高的就叫無上，無上就是佛。
心是什麼？
答：佛家講，心就是我們原本清淨的、圓滿無礙的心性。心是法身，法身遍一切處，如同虛空，虛空是無所不在的，所以說我們的心性也是無所不在的。心性發揮作用的時候，是自性的妙用，是真空妙有，妙有也叫妙用。好比燈光，燈是心，光是妙用，可以照破黑暗。好比太陽是我們的心，心在一切處，它的妙用就是照破黑暗，給人帶來光明。一個體，一個用，真空妙有，妙有真空，都是一如。
