酬曹侍御過象縣見寄

酬曹侍御過象縣見寄

《酬曹侍御過象縣見寄》是柳宗元七絕,詩中通過懷念友人而又不能相見引起的深深遺憾,曲折地表現出詩人渴望自由但又得不到自由的內心矛盾。全詩言簡意深,蘊涵豐富,向來被推為唐人七絕精品。

基本介紹

  • 作品名稱:酬曹侍御過象縣見寄
  • 創作年代:中唐
  • 文學體裁:七言絕句
  • 作者:柳宗元
作品原文,注釋譯文,作品注釋,作品譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,寫作爭議,

作品原文

酬曹侍御過象縣見寄
破額山前碧玉流⑵,騷人遙駐木蘭舟⑶。
春風無限瀟湘意⑷,欲采苹花不自由⑸。

注釋譯文

作品注釋

⑴酬曹侍御過象縣見寄:接受別人寄贈作品後,以作品答謝之。侍御:侍御史。象縣:唐代屬嶺南道,即今廣西象州。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
⑶騷人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木蘭:木蘭屬落葉喬木,古人以之為美木,文人常在文學作品中以之比喻美好的人或事物。這裡稱朋友所乘之船為木蘭舟,是讚美之意。
⑷瀟湘:湖南境內二水名。柳宗元《愚溪詩序》云:“余以愚觸罪,謫瀟水上。”這句說:我在春風中感懷騷人,有無限瀟湘之意。“瀟湘意”應該說既有懷友之意,也有遷謫之意。
⑸采苹花:南朝柳惲江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有歸客,瀟湘逢故人。”《清一統志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西瀟水中,洲長數十丈,水橫流如峽,舊產白苹最盛。”此句言欲采苹花贈給曹侍御,但卻無此自由。這是在感慨自己謫居的處境險惡,連採花贈友的自由都沒有。

作品譯文

眼看破額山前,流過清碧的柳江之水。遙想在木蘭舟上,端坐思友的京朝詩人。
讀你所寄詩作,如沐春風溫暖無限。想采蘋花相贈,身為逐臣怎能自由?

創作背景

《酬曹侍御過象縣見寄》此詩作於地點不祥,確年不詳。柳宗元的友人曹侍御乘船路過象縣,踞離柳州的治所馬平縣(今柳州市)並不很遠,但二人只能以詩相互贈酬交流情誼,其中必有難言之隱。

作品鑑賞

文學賞析

詩一、二兩句,切“曹侍御過象縣見寄(經過象縣的時候作詩寄給作者)”;三、四兩句,切“酬(作詩酬答)”。“碧玉流”指流經柳州和象縣的柳江。
作者稱曹侍御為“騷人”,並且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環境來烘托他。環境如此優美,如此清幽,“騷人”本可以一面趕他的路,一面看山看水,悅性怡情;此時卻“遙駐”木蘭舟於“碧玉流”之上,懷念起“萬死投荒”、貶謫柳州的友人來,“遙駐”而不能過訪,望“碧玉流”而興嘆,只有作詩代柬,表達他的無限深情。
“春風無限瀟湘意”一句,的確會使讀者感到“無限意”,但究竟是什麼“意”,卻迷離朦朧,說不具體。這正是一部分優美的小詩所常有的藝術特點,也正是“神韻”派詩人所追求的最高境界。然而這也並不是“羚羊掛角,無跡可求”。如果細玩全詩,其主要之點,還是可以說清的。“瀟湘”一帶,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御稱為“騷人”。把“瀟湘”和“騷人”聯繫起來,那“無限意”就有了著落。此其一。更重要的是,結句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩意。《江南曲》全文是這樣的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有歸客,瀟湘逢故人。故人何不返?春花復應晚。不道新知樂,只言行路遠。”由此可見,“春風無限瀟湘意”,主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點,又是像水和乳那樣融合一起的。
“春風無限瀟湘意”作為絕句的第三句,又妙在似承似轉,亦承亦轉。也就是說,它主要表現作者懷念“騷人”之情,但也包含“騷人”寄詩中所表達的懷念作者之意。春風和暖,瀟湘兩岸,芳草叢生,苹花盛開,朋友們能夠於此時相見,應是極好,然而卻辦不到。無限相思而不能相見,就想到采苹花以贈故人。然而,不要說相見沒有自由,就是欲采苹花相贈,也沒有自由。
這首詩語言簡練,寫景如畫。詩人用“碧玉”作“流”的定語,十分新穎,不僅準確地表現出柳江的色調和質感,而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現在讀者面前。這和下面的“遙駐”、“春風”十分協調,自有一種藝術的和諧美。
從全篇看,特別是從結句看,其主要特點是比興並用,虛實相生,能夠喚起讀者的許多聯想。但結合作者被貶謫的原因、經過和被貶以後繼續遭受誹謗、打擊,動輒得咎的處境,它有言外之意,則是不成問題的。

名家點評

唐汝詢唐詩解》曰:“山前水碧,侍御停舟於此,我之感春風而懷無限之思者,正欲采苹瀟湘,以圖自獻,乃拘於官守不自由也。”
沈德潛《唐詩別裁》說:“欲采苹花相贈,尚牽制不能自由,何以為情乎?言外有欲以忠心獻之於君而末由意,與《上蕭翰林書》同意,而詞特微婉。”

作者簡介

柳宗元(773—819)唐代文學家、哲學家和政治家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東(今山西永濟)。出生於京都長安(今陝西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。王維孟浩然韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。少有才名,早有大志。公元793年(貞元九年)進士及第,登博學鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍田尉,後入朝為官,積極參與王叔文集團政治革新,遷禮部員外郎。革新失敗後貶邵州刺史,再貶永州司馬。後回京師,又出為柳州刺史,政績卓著。卒於柳州任所。一生留詩文作品達600餘篇,其文成就大於詩。駢文有近百篇,散文論說性強,富於戰鬥性,遊記寫景狀物,多所寄託。哲學著作有《天說》、《封建論》等。其作品由劉禹錫保存並編成集。有《柳河東集》。
柳宗元像柳宗元像

寫作爭議

這首頗負盛名的小詩,寫作時、地不甚明了。韓醇《詁訓柳集》卷42雲此詩作於公元819年(元和十四年),不知何據。曹侍御路過象縣時有詩寄贈柳宗元,因象縣距柳州較近,則柳宗元有可能是在柳州刺史任上。但舊注云破額山在今湖北省最東部黃梅縣境內,而瀟湘則屬湖南。故前人於此亦多所懷疑。吳昌祺《刪定唐詩解》云:“或彼(象縣)自有破額山也。”徐增而庵說唐詩》則云:“此山不在象縣,何故興此?想侍御從黃州而來耶?抑黃州人也。於破額山必有一段勝事在。”前人諸多猜測,均難“瀟湘意”。按曹侍御路過象縣時寄詩給宗元,而宗元答詩云“破額山……駐木蘭舟”,則此破額山必在柳州、象縣一帶,就是象縣沿江的山。而若宗元在柳州,則曹侍御必與瀟湘有關,當是宗元在永州時之舊交,故云“瀟湘意”,乃憶舊情之意。然而另一種可能是:宗元此時在永州。曹過象縣時作詩寄給永州的宗元。永州是瀟湘二水匯流之處,與象縣相距頗遠,正合“遙駐”之意。而且永州瀟水中有白苹洲,宗元欲采此苹花寄瀟湘懷人之意。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們