鄧聯合

鄧聯合

鄧聯合,男,1969年生,江蘇徐州人,哲學博士。曾先後供職於徐州市廣播電視局、南京師範大學出版社中國礦業大學文法學院,從事過機關科員、記者、編輯、圖書發行、大學教師等工作,2004年在中國礦業大學開始擔任碩士研究生導師。現為山東大學哲學與社會發展學院教授、博士生導師。主要研究領域是道家哲學,尤其是莊子哲學及莊學史。

基本介紹

  • 中文名:鄧聯合
  • 出生地:江蘇徐州
  • 出生日期:1969年
  • 職業:大學教授
  • 畢業院校南京大學
  • 代表作品:《傳統形上智慧與社會人生的現代開展——馮友蘭先生“貞元六書”研究》、《莊子這個人》
學習經歷,學術成果,著 作,論 文,

學習經歷

1992年南京大學哲學系,獲“哲學”學士學位
1998年南京大學哲學系,獲“中國哲學”碩士學位
2008年北京大學哲學系,獲“中國哲學”博士學位

學術成果

著 作

1、《傳統形上智慧與社會人生的現代開展——馮友蘭先生“貞元六書”研究》(專著)
2、《讀書與修身——中外人文社科名著導讀》(合著)
——東南大學出版社2001年
3、《學苑春秋——20世紀國學大師檔案》(合著)
4、 《老莊與現代技術批判》(專著)
——中央編譯出版社2009年
5、《“逍遙遊”釋論:莊子的哲學精神及其多元流變》(專著)
6、《莊子這個人》(專著)
——中央編譯出版社2011年

論 文

1、《技術活動中的超越向度:莊子技術寓言解讀》
——《江海學刊》2008年第1期
2、《馮友蘭<新世訓>:中國傳統道德觀念的理性化轉換》
——《南京社會科學》2008年第2期
3、《人本主義技術批判的困境與超越:馬克思<1844年手稿>與馬爾庫塞<單向度的人>之比較研究》
——《自然辯證法研究》2007年第1期
4、《技術活動與精神超越——莊子的智慧》
——《美術觀察》2007年第5期
5、《論王陽明心學的個體視域》
——《人文雜誌》2007年第2期
6、《論馮友蘭“新理學”的理性精神及其價值缺失》
——《中國哲學史》2006年第4期
7、《道的功能向度與老子社會政治思想的特質》
——《南京社會科學》2006年第8期
8、《從政治合法化的建構到歷史理性的覺醒——論<尚書·周書>的歷史敘事》
——《江淮論壇》2006年第4期
9、《這究竟算不算“抄襲”?》
——《科學時報》2006年4月4日
10、《論馮友蘭“新理學”的精神旨趣》
——《安徽理工大學學報》2005年第2期
11、《形上學沉思的終極進路——論馮友蘭之“負的方法”何以晚出》
——《中國礦業大學學報》2005年第2期
12、《論馮友蘭的人生境界理論》
——《學海》2005年第3期(“人大複印資料*中國哲學”2005年第8期全文轉載)
13、《莊子技術哲學思想的內在維度和關鍵範疇》
——《中國礦業大學學報》2004年第1期(第二作者)
14、《論莊子與後學在人生哲學上的根本分歧及癥結》
——《江海學刊》2003年第4期(“人大複印資料*中國哲學”2003年第10期全文轉載)
15、《自由與仁愛:大學人文教育的基本精神內涵》
——《中國礦業大學學報》2003年第1期(“人大複印資料*高等教育”2003年第6期全文轉載)
16、《對自然辯證法學科內涵的詮釋》
——《自然辯證法研究》2003年第8期
17、《論莊子的機械批判思想——對“圃者拒機”寓言的解讀》
——《自然辯證法研究》2002年第8期
18、《新理學中“理”“氣”範疇的問題與癥結》
——《中國礦業大學學報》2002年第2期
19、《馮友蘭<新世訓>新估》
——《學海》2002年第3期
20、《佛教為什麼能夠被中國化?》
——《南京師大學報》2001年第2期(收入《傑出人物與中國思想史》,江蘇教育出版社2000年)
21、《程頤、朱熹“格物致知”論思路判析——從近代認識論角度》
——《徐州師範大學學報》2001年第3期
22、《毛澤東策略思想初探》
——《中國礦業大學學報》2001年第1期
23、《<老子><莊子>兩處原文新解》
——《南京師範大學學報》2000年第2期
24、《論新理學中的“覺解”思想》
——《中州學刊》1998年第5期
25、《歷史:寫作方式與閱讀興味》
——《讀書》1997年第9期
26、《“我思故我在”怎樣為非理性主義提供可能》
——《江蘇社會科學》1997年第3期
27、《論莊子的“無知”“不知”思想》
——《中州學刊》1997年第4期
28、《從禪學或禪法到禪宗》
——《宗教學研究》1997年第2期
29、《天人合一:從原始信仰到理性精神》
——《徐州師範大學學報》1997年第2期
30、《漢畫像石的思想史意義》
——《淮海文匯》2003年第2期

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