鄧聯合，男，1969年出生，江蘇徐州人，哲學博士，山東大學哲學與社會發展學院教授，博士生導師。
基本介紹
- 中文名：鄧聯合
- 學位/學歷：博士
- 專業方向：哲學
- 職務：博士生導師
人物經歷,研究方向,教授課程,學術成果,主要著作,主要論文,科研課題,
人物經歷
曾先後供職於徐州市廣播電視局、南京師範大學出版社、中國礦業大學文法學院，從事過機關科員、記者、編輯、圖書發行、大學教師等工作，2004年在中國礦業大學開始擔任碩士研究生導師。
學習經歷
1992年 南京大學哲學系，獲“哲學”學士學位
1998年 南京大學哲學系，獲“中國哲學”碩士學位
2008年 北京大學哲學系，獲“中國哲學”博士學位（提前一年畢業）
研究方向
道家與中國哲學，尤其是莊子哲學及莊學史；馮友蘭哲學思想。
教授課程
莊學史研究；道家哲學；《老子》導讀；《莊子》導讀；中國近現代哲學；中國哲學原著選讀；中國哲學史；先鋒與經典藝術影片賞析。
學術成果
主要著作
《莊子哲學精神的淵源與釀生》（專著），光明日報出版社2011年
《莊子這個人》(專著)，中央編譯出版社2011年
《"逍遙遊"釋論：莊子的哲學精神及其多元流變》(專著)，北京大學出版社2010年
《老莊與現代技術批判》(專著)，中央編譯出版社2009年（江蘇鼎信諮詢有限公司資助）
《馮友蘭先生“貞元六書”研究》（專著），南京師範大學出版社2003年
《學苑春秋：20世紀國學大師檔案》（參著），河南人民出版社2006年
《讀書與修身：中外人文社科名著導讀》（參著），東南大學出版社2001年
主要論文
《郭象<逍遙遊注>疏義》，《商丘師範學院學報》2018年第5期
《從“天游”到“遊人之樊”：王船山對莊子處世之道的改造》，《上饒師範學院學報》2018年第2期
《論王船山<老子衍>的詮釋進路》，《哲學研究》2017年第8期，《人大複印資料》全文轉載
《“有身”還是“無身”：<老子>十三章辨議》，《哲學動態》2017年第3期，《人大複印資料》全文轉載
《以內篇參觀之：王船山對莊子與其後學的分疏》，《中國哲學史》2017年第2期
《王船山莊學話語的兩種形態及其思想旨趣》，《人文雜誌》2017年第3期
《遺民心態與明清之際的莊子定位論》，《安徽大學學報》2017年第3期
《“陰謀家”：老子何以被誣？》，《中國哲學史》2016年第1期
《莊子：藝術、巫術、道術與技術》，《福建論壇》2016年第1期
《莊生非知道者：王船山莊學思想的另一面相》，《文史哲》2014年第4期
《文本·語境·心態：王船山的老莊異同論》，《周易研究》2014年第5期
《英美漢學界中之“渾沌”涵義四解》，《福建論壇》2014年第8期
《人的限制與萬物平等：莊子對人類中心主義的解構》，《貴州大學學報》2014年第2期
《從老子的“史官理性”到莊子的“生存智慧”》，《安徽理工大學學報》15卷2期（2013年6月）
《“箕踞”的思想文化解析》，《中國哲學史》2013年第2期
《從史官話語到哲學話語：文本兩種常見句法的思想釋義》，《江海學刊》2012年第6期
《關尹思想在中的印跡》，《福建論壇》2012年第10期
《巫與中的畸人、巧匠及特異功能者》，《中國哲學史》2011年第2期
《楚地宗教與中的神異之境》，《宗教學研究》2011年第3期
《老子思想視域中的雙向度技術理念》，《自然辯證法研究》2011年第3期
《寂心冥神，與物推移：玄佛交融中的支遁"逍遙義"》，《道家文化研究》二十五輯，三聯書店2010年
《"A Happy Excursion" and Freedom》，《Frontiers of Philosophy in China》Volume 5，Number 3（September 2010）
《支遁對郭象"逍遙義"的批評與承繼》，《福建論壇》2010年第5期，"人大複印資料"全文轉載
《對莊子“逍遙遊”思想的改鑄》，《人文雜誌》2010年第1期
《內七篇之篇名由來問題的再檢討》，《南京社會科學》2010年第2期
《中國思想上的“難莊論”和“廢莊論”》，《哲學動態》2009年第7期
《“逍遙遊”與自由》，《中國哲學史》2009年第2期，“人大複印資料”全文轉載
《技術活動中的超越向度：莊子技術寓言解讀》，《江海學刊》2008年第1期
《馮友蘭：中國傳統道德觀念的理性化轉換》，《南京社會科學》2008年第2期
《人本主義技術批判的困境與超越：馬克思<1844>與馬爾庫塞之比較研究》，《自然辯證法研究》2007年第1期
《技術活動與精神超越：莊子的智慧》，《美術觀察》2007年第5期
《論王陽明心學的個體視域》，《人文雜誌》2007年第2期
《論馮友蘭“新理學”的理性精神及其價值缺失》，《中國哲學史》2006年第4期
《道的功能向度與老子社會政治思想的特質》，《南京社會科學》2006年第8期
《從政治合法化的建構到歷史理性的覺醒：論的歷史敘事》，《江淮論壇》2006年第4期
《這究竟算不算“抄襲”？》，《科學時報》2006年4月4日
《論馮友蘭“新理學”的精神旨趣》，《安徽理工大學學報》2005年第2期
《形上學沉思的終極進路：論馮友蘭之“負的方法”何以晚出》，《中國礦業大學學報》2005年第2期
《論馮友蘭的人生境界理論》，《學海》2005年第3期，“人大複印資料”全文轉載
《莊子技術哲學思想的內在維度和關鍵範疇》，《中國礦業大學學報》2004年第1期（第二作者）
《論莊子與後學在人生哲學上的根本分歧及癥結》，《江海學刊》2003年第4期，“人大複印資料學”全文轉載
《自由與仁愛：大學人文教育的基本精神內涵》，《中國礦業大學學報》2003年第1期，“人大複印資料”全文轉載
《對自然辯證法學科內涵的詮釋》，《自然辯證法研究》2003年第8期
《論莊子的機械批判思想：對“圃者拒機”寓言的解讀》，《自然辯證法研究》2002年第8期
《新理學中“理”“氣”範疇的問題與癥結》，《中國礦業大學學報》2002年第2期
《馮友蘭新估》，《學海》2002年第3期
《佛教為什麼能夠被中國化？》，《南京師大學報》2001年第2期（收入《傑出人物與中國思想史》，江蘇教育出版社2000年）
《程頤、朱熹“格物致知”論思路判析：從近代認識論角度》，《徐州師範大學學報》2001年第3期
《毛澤東策略思想初探》，《中國礦業大學學報》2001年第1期
《兩處原文新解》，《南京師範大學學報》2000年第2期
《論新理學中的“覺解”思想》，《中州學刊》1998年第5期
《歷史：寫作方式與閱讀興味》，《讀書》1997年第9期
《“我思故我在”怎樣為非理性主義提供可能》，《江蘇社會科學》1997年第3期
《論莊子的“無知”“不知”思想》，《中州學刊》1997年第4期
《從禪學或禪法到禪宗》，《宗教學研究》1997年第2期
《天人合一：從原始信仰到理性精神》，《徐州師範大學學報》1997年第2期
《漢畫像石的思想史意義》，《淮海文匯》2003年第2期
科研課題
主持：教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“《莊子》篇義題解輯要與研究”（2012年）
主持：國家社科基金項目"明遺民士群之儒家莊學研究"（2011年）
主持：山東大學自主創新基金項目"莊子思想的源起研究"（2009年）
主持：江蘇省社科基金項目"道家思想與現代技術困境的破解"（2004年）
主持：中國礦業大學科研課題"大學人文教育的基本理念及模式研究"（2004年）
主持：中國礦業大學科研課題"先秦諸子哲學寓言彙編與研究"（2004年）
參加：中國礦業大學科研課題"'讀書與修身'課程群建設"（2002年）
