鄖西三弦

起源

鄖陽曲子是居住於漢水中上游、伏牛山南及巴山秦嶺之間的“鄂豫陝”邊區人民民眾，在繼承我國明清俗曲說唱音樂傳統的基礎上，吸取地方戲曲音樂的營養，結合當地風俗習慣、語言音調嬗變而來的一支說唱音樂品種。

據《鄖縣誌》記載：明成化七年荊襄流民百萬……明成化十三年，丙申五月荊襄流民十萬……這一批流民逆漢水而上，來到鄂西北耕種安家，於是。明成化年間為“流民”設定了“鄖陽府”。《鄖陽府志·風俗篇》曾有“民多秦音，俗尚楚歌，務耕少學，流寓雜處”的記載。由於流民的雜處，必然帶來文化上的交流與滲透。

鄖陽曲子的演唱一是“自娛自樂”；一是“行藝賣唱”。前者人數不一，可一人獨唱，也可二人對唱，或三四人輪流遞唱，眾人幫腔。每當農閒時節、或逢年過節，誰家慶生辰、辦嫁娶，不管室內室外、樓閣庭院，五六人坐在一起，不需鑼鼓家業，也不用穿戴“行頭”，彈起三弦就能唱起來。

伴奏除三弦外，還可加上笛子、琵琶、二胡等樂器。演唱者則以“簡板”、“碟子”敲擊節奏；行藝賣唱時，藝人為了經濟效益，大多是一個人自彈自唱，或兩三人彈唱配合，走鄉跑鎮，登門趕會。

鄖陽曲子的唱詞結構既有“齊言體”，也有“長短句”。傳統唱段無論何種“聲腔”，多為曲牌聯綴體。

鄖陽曲子既可演唱狀物寫景，述懷抒情的段子，也可演唱民間生活中的小故事和歷史傳說中大事件。自娛者多愛唱些“風花雪月”之類的寫景抒情小段。由於演唱鄖陽曲子不藉助表演，所以演唱者都很講究吐字清楚，行腔自然。

鄖陽曲子的唱腔曲牌有“越調”、“鼓曲”與“背宮”三種類型。而每種類型中又有“基本曲牌”、“變體曲牌”、“輔助曲牌”之分。三種類型中“越調”是它的主體。其它則極有可能是陝、豫邊區藝人相互習唱吸收的產物。

屬於越調類的基本曲牌有[越調頭]、[越調尾]、[慢數]、[緊數]，它與省內“恩施揚琴”中的“越調”、“漢濰小曲”、“長陽南曲”的“南曲”實為同種變異，但因方音及風俗習慣的不同，它已形成了與上述曲種有別的另一曲種。

鄖陽曲子的傳統曲目有《漁樵耕讀》、《小寡婦上墳》、《西廂記》、《劉皇叔訪賢》、《閨閣女子做夢》、《秦瓊觀陣》、《三顧茅廬》、《拷打紅娘》等，此外，還有許多的風趣的小段。