鄉土中國：福寶場

作者簡介

陳志華，1929年出生，1952年畢業於清華大學建築系，留校任教，1994年退休。主要專著有：《外國建築史》、《外國造園藝術》、《義大利古建築散記》、《保護文物建築和歷史地段的國際文獻》，合作編譯了《現代西方藝術美學文選·建築美學卷》，還有一個雜文集《北窗集》。1989年起從事中國鄉土建築調查和研究。至今出版《楠溪江中游鄉土建築》、《諸葛村鄉土建築》、《新葉村鄉土建築》和《婺源鄉土建築》等。

內容簡介

福寶場又是一個相當大的地區裡的宗教中心，所以曾經叫過佛寶場。街上至少有十四座廟宇宮觀，占了全場土地的大約三分之一。鎮子外圍還有一些廟宇。廟宇往往是民俗文化活動場所，不是演戲就是廟會，一年四季，福寶場大大小小總有些熱鬧，所以它又可以說是一個地區裡的文化中心。作為經濟，宗教，文化的中心，水旱交通樞紐，自然免不了有盛行於四川全省的哥老會袍哥活動。所有這些，加上移民的特殊習慣，福寶鎮的歷史文化蘊藏非常豐富，而且帶著強烈的地方色彩。1949年以後，福寶發生過一連串的變化，宗教中心的作用減弱了，文化活動的組織者由文化館擔當起來了，大煙館，賭場和妓院消失了，但場鎮的老格局依然故我。

福寶鎮的幸運就在於它的新區已經形成，它的地理條件可以使新區不干擾老街的保護，老街也不會妨礙新區的發展。

但老街必定會長遠地保有它的生命力，這就是作為文物，作為歷史文化遺存的特殊生命力。

福寶老街的景觀也是足以打動人心的，那是一種充滿了浪漫的幻想，充滿了詩情畫意，充滿了滄桑之感的景觀。它具有歷史的莊嚴性。難怪已經有好幾部電影和電視劇在這裡拍攝外景。也不斷有攝影家和畫家來寫生。

媒體評論

書評

我們研究鄉土建築十二年了，主要在浙江、江西、山西、福建、廣東幾省跑，河北和陝西只各做了一個課題。朋友們紛建議我們到西部去選幾個點，可惜那裡人生地不熟，所需的經費又太多，遲遲沒有下決心去。但換一個地區，換一種聚落類型，對我們的研究無疑是有很大好處的，所以我們並沒有放棄到西部去的想法。2001年夏天，一位朋友邀我到四川阿壩藏羌族自治州去了一趟，看了幾個羌族寨子，使我大開眼界。那位朋友正在做兩個羌寨的保護規劃，我就竭力慫恿她和她的學生們加一把勁寫出研究著作來。原料如此精彩，她們的測繪和調查又很深入細緻，為什麼不寫呢？如果凡有機會和條件的人都動手寫一寫，那么，我們在這個領域裡可以積累起一大筆文化財富。

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