鄉人說事

內容簡介

《鄉人說事:鳳羽白族村的人類學研究》以作者的家鄉鳳羽白族村為研究對象，從“文化持有者”的視角，系統地梳理了自遠古到新中國建立的鳳羽村史。以作者在場的方式，用民族志方法陳述了村落空間、親族制度、婚俗、葬禮、宗教信仰等活態文化。從鳳羽個案出發，研究白族起源、形成與發展問題；深入探討文化接觸、民族發展、國家建構等話題。以白族為例揭示了中國各民族文化由鄉土起源，到形成地方傳統，並最終融入國家公民文化的發展路徑與歷史邏輯。

第一部分緒論：“文化持有者”的陳述
第一章走進田野點：鳳羽白族村
第一節地理區位
第二節聚落與人口
第三節交通網路
第四節有關鳳羽的學術關懷
第五節作者的回鄉心路
第二章白族文化與漢文化
第一節相關研究述評
第二節作者心中的白族文化與漢文化
第三章解釋工具：理論及範式
第一節理論工具
第二節研究範式
第二部分歷史傳統
第四章明代以前鳳羽鄉土文化的傳承
第一節遠古時期的鳳羽居民及其文化蠡測
第二節隋至初唐時期的鳳羽居民：《西洱河風土記》解讀
第三節南詔大理國時期的鳳羽
第四節元代鳳羽
第五章明代鳳羽的族群流動與文化接觸
第一節族群流動軌跡
第二節佛教文化的延續
第三節漢文化的吸納及其在地化
第六章清代以來的鳳羽社會
第一節清代鳳羽居民文化樣態
第二節清代鳳羽文化建構與族群流動
第三節20世紀前期的鳳羽--動盪不定的鄉土社會
第三部分活態文化
第七章村寨地理空間結構：“充”
第一節走充串巷
第二節充與民居院落
第三節充與自然資源配置
第八章村寨社會關係網路：親族制度
第一節親族稱謂
第二節繼嗣群：家、家族、世系
第三節家族墓地與親族關係
第九章成人與成家：婚姻禮俗
第一節婚禮及婚姻關係
第二節婚姻關係的確立
第三節婚禮儀式
第四節鳳羽婚禮中的獨特習俗
第五節小結：鳳羽白族婚禮的特殊性分析
第十章死者與生者：喪葬禮俗
第一節告別人世
第二節見證死亡
第三節送別死者的儀式
第四節人土為安
第五節葬禮中的儀禮
第六節小結：親族大聚合
第十一章眾神庇佑：多元信仰及其宗教組織
第一節多元的宗教信仰
第二節民間宗教組織
第四部分理論解讀
第十二章歷史人類學視域中的鳳羽個案分析
第一節鄉土文化與外來文化的接觸
第二節鳳羽鄉民社會與國家政治的互動
第三節文化認同與文化建構
第四節小結：鳳羽“文化孤島”的形成
第十三章從鳳羽個案看白族文化建構的階段性特徵
第一節初唐以前的土著根基文化
第二節南詔大理國時期的佛教文化
第三節元代白族社會中的釋儒之爭
第四節明代以來儒學及漢族民間文化的影響
第十四章“中間地帶”理論視界中的白族文化特色分析
第一節白族文化的“中間地帶”特色與個性
第二節白族文化與漢文化的內在差異性分析
第五部分附說、附錄與參考文獻
附說：鳳羽個案研究的方法論啟示
附錄：有關鳳羽地名、碑刻、詩文資料
參考文獻
後記

作者簡介

李東紅，1965年生，男，白族，洱源鳳羽人。歷史學博士，二級教授，博士生導師，從事中國西南少數民族研究。先後赴美國、紐西蘭研究原住民文化保護；多次出訪日本、印度等國家，參加國際學術交流。現任中國宗教學會、雲南省留學人員聯誼會理事。完成科研項目20餘項，發表論文60餘篇，出版著作8部，成果多次獲獎。

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