基本介紹
- 項目名稱：鄂倫春族薩滿祭祀
- 認證級別：省級
- 項目分類：民俗
- 國家：中國
- 認證時間：2009年
- 申報地區或單位：中國黑龍江省大興安嶺地區呼瑪縣
簡介,歷史淵源,基本內容,瀕危狀況,
簡介
鄂倫春族也有信奉薩滿教的習俗。以薩滿為其代言角色的薩滿教，把薩滿視為人神之間的交際特使，因而特別受到人們的尊敬。鄂倫春族的薩滿有氏族薩滿和流浪薩滿兩種。男女皆可充當上述兩種薩滿。
“薩滿”原意為“知道”、“明白”，是薩滿教的執行者，也可稱為“巫師”。分為“穆昆薩滿”（氏族薩滿）和“多尼薩滿”、“通曉”（遊動薩滿）之意，“多尼薩滿”也叫“德勒庫薩滿”。薩滿的性別女性曾多於男性。薩滿的主要職責是主持祭祀、祈禱、跳神和治病。薩滿平時沒有特權，但受到族人包括首領的尊敬。
歷史淵源
鄂倫春族信奉原始的薩滿教。薩滿男的稱“尼羅薩滿”，女的稱“阿西薩滿”。薩滿的來源有：一，得病後許願當薩滿，經薩滿跳神病癒，即還願成為薩滿；二，老薩滿死後，他的神會找另一個人附體，找到的這個人能說出老薩滿的情況，就可以成為薩滿。薩滿有“阿嬌儒”薩滿與“德勒庫”薩滿之別，前者為氏族薩滿，一個氏族只有一個，後者為流浪薩滿，可以有數個。因此鄂倫春族奉前者為正神，其權威要高於後者。薩滿供的神多寡不一，但總稱為“斯文”。一個薩滿有多少神，可以從他們的“檔士”（登記各種神的用具）看出來，“檔士”上刻的一個豁口就表示一位神。
驅除病魔時薩滿的跳神儀式不用供品，只燃香柱，一般在晚上進行。請神人家在門前點起篝火，薩滿在二神的配合下開始請神。這時需將一團撒有“阿查”（能發出香味的爬山松葉子）的火炭放在薩滿面前用以引路。然後薩滿便開始了全身抖動，說明“神已附體”，於是開始說唱，與二神一問一答，請神看病。如果病人病情嚴重，則讓其躺在床上，薩滿向病人身上噴水，以此治病。
薩滿為別人跳神看病不要任何報酬，平時也同大家一樣勞動，雖受敬重，但沒有任何特權。私有制產生後，薩滿為人跳神也收取一些報酬，但總的看來，他們是以自食其力為主，始終沒有形成如其他民族中所有的那樣的職業僧侶的宗教團體。
基本內容
每年春季，鄂倫春族舉行紀念性的祭神活動和娛樂性的敬神賽神活動。選擇好日期、地點，人們便按時將供品準備好。祭祀活動開始，神鼓敲過三遍，薩滿由二神引路，四侍衛隨從，環繞一圈步入圍門。薩滿頭戴神冠，穿神衣，神衣上綴有貝殼、紐扣，腰間皮帶上有各色飄帶，前襟後背掛滿大大小小的銅鏡，總共約百餘斤重，走動時叮叮咚咚。二神宣布儀式開始，薩滿開始請神，與二神對唱《請神歌》。三遍鼓聲響過，薩滿進行跳大神表演。隨著鼓聲、歌聲節奏漸快漸響薩滿越跳越快，叮噹聲也越來越響。最後薩滿瘋狂起來，眼睛朝天，口中大聲念誦，全身抖動，轉如旋風。當達到頂點時，薩滿突然大叫一聲，冷不防倒在一邊，這時，四周的人必須要接住倒下來的薩滿，若接不住，則意味著萬能之神不肯下凡，整個跳神就失敗了。接住之後，薩滿慢慢站起來，暗示神已在身，接著唱起《吉祥神歌》，眾人合唱，祈禱神靈。歌畢，二神宣布儀式結束。這樣的活動一般要進行三天，參加活動的人們心情舒暢。整個場面充滿歡樂氣氛。
瀕危狀況
薩滿，被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、願望轉達給神，也可以將神的意志傳達給人。當薩滿身著薩滿服飾進行祭祀活動時，嘴裡說出的語言我們不能聽懂和理解，人們稱這種語言為——神語。目前暫無傳承人的境況讓關扣妮老人和我們有些擔心，不知道鄂倫春的薩滿文化是否能傳承下去。
