基本介紹
- 本名:郎廷極
- 字號:字紫衡、紫垣,號北軒
- 所處時代:清朝
- 民族族群:漢人
- 出生時間:1663年
- 去世時間:1715年
- 主要作品:文廟從祀先賢先儒考、勝飲篇、師友詩傳錄
- 籍貫:奉天廣寧
個人經歷,個人作品,
個人經歷
漢軍郎氏。《郎氏宗譜》,光緒壬寅年(1902年)寫本1冊,又封皮提署《牛胡魯哈拉家譜》2冊。主要內容:宗譜總圖、宗系分圖、述傳、家規、外戚、修譜藏譜。該譜記載自明末至清光緒年間始祖郎玉以下十代世系。其中,第二世郎山仕於明,至驃騎將軍;第四世明忠(得功之子)為明協守遼東中路副總兵;顯忠為明管易州參將都督同知;第五世郎萬年,為明游騎將軍鎮廣寧死其事。說明其前世為明朝軍官,且有死其事者。至六世郎熙載,始降清。其本傳稱:熙載配馬氏,生九男六女。熙載少為明秀才,“少既失母,而父復羈禍,因謀於父所轄舊將之豪勇者自為堡守,已而相率歸者更得三堡,合精兵數千人。迨我太祖太宗皇帝立極開創於興龍之地,公得以順天應人率四堡之眾以佐命,皇帝嘉納之,授封男爵……世襲罔替。即今所襲者阿達哈哈番是也。”該譜還提到熙載妻馬氏“系出三韓右族,為明懷遠將軍馬公國都長女”雲。
郎氏至第七世廷輔、廷佐、廷弼、廷相,始以軍功發跡,成為漢軍中名宦巨族。家譜中俱有傳。廷輔者字弼軒,為清資政大夫、世襲一等阿達哈哈番兼一托薩拉哈番,管鑲黃旗參領、戶部郎中。其本傳記載了清初家中發生的一起不測事件,幾乎釀成殺身之禍:“我朝定鼎初,禁女子不得為漢服制,太夫人(即廷輔之母)稍遲聞禁,遂為家僕張二等質之於官,且按驗時諸公俱幼,環膝相哭於太夫人之旁,太夫人亦相與無策。蓋公早起羅鶉出也。公每出日晡歸。是日適抵廓門,大風雨雪。公素不避艱險,不以為難。然覺心動,恍若所失不自安者數四,乃疾返閭……入中堂,見太夫人方撫諸弟相哭不休,詢在侍者得知底事,公怡色柔聲勸夫人易舊章並大索素昔之冠袍帶履等,餙火之於灶,因而滅跡。頃之司寇諸寮偕戶部侍郎諱位公者至。諱位公者,公季父也。度嫂素昔之服尚多,藏畜未免口實,得公目告,侍郎公乃大喜,陽挽寮友發篋視之,竟無所據。仆得以誣主罪。及年十八,法當代父職,遂襲一等阿達哈哈番。” 這件事說明二點,其一,清初,不但強令漢族男人剃髮易服,對漢族婦女也有易服之命。以致漢族降臣降將無不戰戰兢兢。這件事,史書缺載,在郎氏家譜中卻得到印證。其二,家僕告主未遂,反受懲罰,實際帶有很大偶然性。這件事反映出清初家僕告主之盛行,這與史書記載是完全吻合的。
就是這樣一個很大程度上保持漢族傳統和文化特性的世家,卻在宗譜的封面上特意署上《牛胡魯哈拉家譜》七字。按,“牛胡魯”即滿語“nioheri”的音譯,漢義為“狼”,轉義為“郎”。郎姓,是滿洲八大姓之一,載在《八旗滿洲氏族通譜》,淵源有自,該族與之風馬牛不相及,卻偏要使用這樣一個滿洲姓。其用意,實在耐人尋味。
個人作品
著有《文廟從祀先賢先儒考》、《勝飲篇》、《師友詩傳錄》等。